تاريخ النشر: الأربعاء 18 رجب 1436 هـ - 6-5-2015 م التقييم: رقم الفتوى: 295291 72246 0 193 السؤال أريد أن أعرف كيفية الاستنجاء من الغائط لأنني دائما أقوم بصب الماء على يدي اليسىرى وأمسح النجاسة من الدبر حتى تذهب بالكامل ولا يبقى لها أثر، وقد رأيت في أكثر من فتوى طريقة صب الماء، ولكنه لا يصل عن طريق الصب إلى ما بين الشفرتين، فهل هذه الطريقة صحيحة؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن أفضل طريقة للاستنجاء هي إزالة ما على المخرج بمنديل أو نحوه، ثم غسله بالماء حتى يعود المحل خشنا كما كان قبل النجاسة، ويكفي في ذلك غلبة الظن، لكن لا يشترط الماء ما لم ينتشر النجس خارج المخرجين، فإن انتشر فلا بد من الماء لغسل ما انتشر خارجهما، ولو اقتصر في الاستنجاء على الماء أجزأ ذلك، قال النووي ـ رحمه الله ـ في المجموع في الفقه الشافعي: الاستطابة والاستنجاء عبارات عن إزالة الخارج من السبيلين عن مخرجه، فالاستطابة والاستنجاء يكونان تارة بالماء وتارة بالأحجار، والاستجمار يختص بالأحجار مأخوذا من الجمار، وهي الحصى الصغار. انتهى. كيفية تنظيف المؤخرة من الداخل بالماء - 7. وبخصوص الطريقة التي تستعملها في الاستنجاء, فهي مجزئة, فاستعمال اليد في الاستنجاء بالماء جائز لا حرج فيه وهو وإن تضمن مباشرة للنجاسة لكنه مباشرة لها بقصد إزالتها، ومباشرة النجاسة للحاجة لا حرج فيها، واستحب بعض العلماء بل اليد بالماء قبل مباشرة الاستنجاء لكي لا تعلق بها رائحة النجاسة، جاء في شرح الخرشي لمختصر خليل المالكي: يعني أنه يندب بل باطن اليد اليسرى قبل ملاقاة النجاسة من بول أو غائط ليسهل إزالة ما تعلق بها من الرائحة، لأنها إذا لاقت النجاسة وهي جافة تعلقت الرائحة باليد وتتمكن منها.
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فما دمت تنظفين ظاهر فتحة الدبر، فلا حرج في ذلك سواء كان بالأصابع، أو بسيف اليد ـ كما ذكرت ـ والمهم في ذلك عدم التكلف والاستقصاء بتتبع الباطن من الفرج، قال النووي ـ رحمه الله ـ في المجموع: قال الغزالي: ولا يستقصي فيه بالتعرض للباطن، فإن ذلك منبع الوسواس، قال: وليعلم أن كل ما لا يصل الماء إليه فهو باطن، ولا يثبت للفضلات الباطنة حكم النجاسة حتى تبرز، وما ظهر له حكم النجاسة، وحد ظهوره ـ أي ضابط ظهوره ـ أن يصله الماء. انتهى. والله أعلم.
تعرف/ي عليها في الفيديو التالي. تنظيف القولون من الفضلات الكريهة والبراز المتحجر #الحقنة#الشرجية#بالقهوة مجربة وفعالة الانيما - الحقنة الشرجية تطبيق سهل لتحقيق صحتك من المنزل الجنس الشرجي و تجربتي بممارسة الجنس الشرجي لأول مرة بحياتي Anal sex / عبدالرحمن عقاد الحقنه الشرجيه 💉💦 the enema procedure 🌹للكبار و الصغار 👨👦 الطريقه المتبعه فى المستشفى 🏥 تحفيز البروستاتا وبقعة بي. تعرفوا عليهم في هذا الفيديو. تنظيف القولون في 8دقايق سيخرج من بطنك الفضلات ويزول الالم والانتقاخ غسيل القولون كيف يتم وما هى اسبابة وما هى اضراره | محمود على tv تخلصي من رائحة الكريهة في المؤخرة وتعرق بين الفخذين و الدبر نهائيا هذا الخليط سيجعلة مثل الحديد الوصفة الصومالية m2 افضل الطرق لتنظيف القولون والتخلص من الفضلات والسموم المتراكمة منذ سنين! ستندم إن لم تعرفها ضع فص واحد من الثوم في المؤخرة ولاحظ ماذا يحدث ستدهشك النتيجة!!! تفتيح المنطقة الحساسه وتفتيح الشفرات الخارجيه في يوم واحد فقط | أية خليفة كيف استطيع ان اذا كانت مارست الجنس من الدبر وهل في حال ادخال اصبعي HOW TO DO A COFFEE ENEMA | PART 2 البحر الداخلي.
في تعلم كيف 31 يناير، 2022 20 زيارة الغسالة من الاجهزة الكهربائية التي لا غني عنها في كل بيت لذلك لضمان اطالة عمرها وجعلها تقوم باعمالها علي اكمل وجه وللمحافظة علي نظافة الغسالة يجب ان تقوم بما يلي تنظيف الغسالة ذات الفتحة العلوية شغليها على الغسلة العادية على درجة حرارة مرتفعة, مع إضافة ½ كوب من بيكربونات الصودا, مع كوبين من الخل الأبيض بعد أن تمتلىء الغسالة بالماء, اتركيها لتغسل كالمعتاد فالبيكربونات والخل ستنظف الدهون والأوساخ وتترك الغسالة نظيفة. استخدمى قماشة مبللة مع قليل من الصابون السائل لتنظيف الغسالة من الخارج، والتخلص من البقع الخارجية وآثار الأتربة. تنظيف الغسالة ذات الفتحة الأمامية ضيفى ملعقتين كبيرتين من بيكربونات الصودا فى درج الصابون، مع ½ كوب من الخل الأبيض داخل الحلة، شغلى الغسالة على الغسلة العادية على درجة حرارة مرتفعة. لتجنب تكون العفن عند فتحة الغسالة، اتركى باب الغسالة موارباً بين الغسلة والأخرى، لإزالة العفن اخلطى كميات متساوية من الماء الساخن والخل الأبيض لتمسحى بها المناطق المتضررة، اخرجى درج الصابون من الغسالة ونظفيه بالماء والصابون الساخن، ثم اتركيه لينشف فى الشمس.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) لرجل وهو يعظه: " اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناءك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك " أخرجه الحاكم في المستدرك رقم ( 7846) 4 / 341 وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، وابن أبي شيبة رقم ( 34319) 7 / 77 ، والقضاعي في مسند الشهاب رقم ( 729) 1/425، وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم ( 1077) ، وفي صحيح الترغيب والترهيب رقم ( 3355). وقال غنيم بن قيس: " كنا نتواعظ في أول الإسلام: ابن آدم اعمل في فراغك قبل شغلك وفي شبابك لكبرك وفي صحتك لمرضك وفي دنياك لآخرتك وفي حياتك لموتك " جامع العلوم والحكم لابن رجب ( 1 / 385).
وتناقلت كتب الحديث الروايتين بالشرح والتعليق ، وقال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في صحيح الجامع الصغير (رقم 1077): " صحيح ". وقد قال زين الدين المناوي (ت 1031هـ) في شرح الحديث في كتابه فيض القدير شرح الجامع الصغير (2/ 16): (اغتنم خمساً قبلَ خَمْسٍ) أي افْعَلْ خمسةَ أشياءَ قبلَ حصولِ خمسةِ أشياء. (حياتَكَ قبلَ مَوْتِكَ) يعني: اغتنمْ ما تَلْقَى نَفْعَهُ بعدَ موتِكَ ، فإنَّ مَن مات انقطعَ عَمَلُهُ ، وفاتَهُ أَمَلُهُ ، وحَقَّ نَدَمُهُ ، وتَوَالَى هَمُّهُ ، فاقْتَرِضْ منكَ لك. حديث اغتنم خمسا قبل خمس كامل. (وصِحَّتَكَ قبلِ سَقَمِكَ) أي: اغتنمِ العملَ حالَ الصحةِ ، فقد يَمْنَعُ مانعٌ كمَرَضٍ ، فَتَقْدِمَ المَعَادَ بغيرِ زادٍ. (وفراغَكَ قبلَ شُغْلِكَ) أي: اغتنمْ فراغَكَ في هذه الدارِ قبلَ شُغْلِكَ بأهوالِ القيامةِ التي أَوَّلُ منازلِهَا القَبْرُ ، فاغتنمْ فرصةَ الإمكانِ ، لعلَّكَ تَسْلَمُ مِن العذابِ والهَوَانِ. (وشبابَكَ قبلَ هَرَمِكَ) أي: اغتنمْ الطاعةَ حالَ قُدْرَتِكَ قبلَ هُجُومِ عَجْزِ الكِبَرِ عليكَ ، فَتَنْدَمَ على ما فَرَّطْتَ في جَنْبِ الله. (وغِنَاكَ قبلَ فَقْرِكَ) أي: اغتنمِ التَّصَدُّقَ بفضولِ مَالِكَ قبلَ عُرُوضِ جائحةٍ تُفْقِرُكَ ، فَتَصِيرَ فقيراً في الدنيا والآخرة.
فهذهِ الخمسةُ لا يُعْرَفُ قَدْرُهَا إلا بعدَ زوالِهَا ، ولهذا جاء في خَبَرٍ: نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فيهما كثيرٌ منَ الناسِ: الصِّحَّةُ والفَرَاغُ".
الهجرة حقيقتها هجر المعاصي والذنوب و تجنبها والابتعاد عنها طاعًة لله سبحانه وتعالى والذي أشير إليه في ختام الكلام عن هذا الحديث أن قول النبي -ﷺ- في خطبته في حجة الوداع فيما رواه فضالة رضي الله عنه: " المسلم من سلم المسلمون لسانه ويده، والمؤمن من أمنه الناس على أموالهم ودمائهم، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه، والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله. " ذكره لهذه الأمور الأربع في ذاك الجمع العظيم فيه أن هذه الخصال -ﷺ- جمعت الخير كله فيجدر بكل مسلم ومسلمة أن يعي ذلك وأن يفهم بيان النبي -ﷺ- في هذه الأمور العظيمة وأن يعمل مجاهدًا نفسه في تحقيق هذه الفصال وتكميلها ليفوز بعظيم الثواب. صحة حديث (اغتنم خمسًا قبل خمس) - موضوع. قال رحمه الله تعالى باب "أيُّ الإسلام أفضل" عن أبي موسى – رضي الله عنه- قال: قالوا يا رسول الله أي الإسلام أفضل ؟ قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده. " ثم عقد -رحمه الله- هذه الترجمة باب أي الإسلام أفضل وهي أيضًا مأخوذة من لفظ الحديث، من السؤال الذي وُجِّه للنبي -ﷺ- في حديث أبي موسي الأشعر -رضي الله عنه- والذي ساقه المصنف -رحمه الله- قال: قالوا ( أي الصحابة) يارسول الله أي الإسلام أفضل ؟ قال: -ﷺ- من سلم المسلمون من لسانه ويده.