دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول ، والذي يبحث عنه المسلمون في جميع بقاع الأرض، والدعاء هو عبادة جليلة حث الله تعالى عليها ورسوله الكريم، وهو من العبادات السهلة، ومع ذلك ثوابها عظيم عند الله تعالى، ودعاء ليلة القدر، هو الدعاء الذي يدعوه المسلم في ليلة القدر، والتي تُصادف في الليالي الوترية للعشر الأواخر من رمضان، وفي هذه الليالي يُكثر المسلمون من الصلاة وقراءة القرآن الكريم، والصدقات، ومن خلال مجلة نظرتي نقدم لكم دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول. مع اقتراب قدوم ليلة القدر ، يوجد اهتمام كبير من قبل المسلمين في جميع أنحاء العالم بالتعرف على دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول، حيث يتبع المسلمون سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم في كل قول وفعل وصفة، ومن هذا المنطلقة نقدم لكم، الدعاء الذي أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر: الدعاء الذي أوصى به الرسول في ليلة القدر هو:اللهم إنّك عفوّ تحب العفوَ فاعفُ عنّي. دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول - موقع نظرتي. عن عائشة قالت: "قلت يا رسول الله إن علمت ليلة ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللهم إنّك عفوّ تحب العفوَ فاعفُ عنّي". وكان أكثر دعاء النبي في رمضان وغيره: "ربّنا آتنا في الدنيا حسنةً وفي الآخرة حسنةً وقنا عذاب النار".
ربي اجعل لي في هذه الحياة نعيمًا وراحة وهدوءًا في العيش وسكينة في النفس والروح، واجعلني من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه يا رب العالمين. اللهم اجعلنا من عبادك الراشدين الصالحين الذين لا خوف عليهم يوم القيامة ولا هم يحزنون، اللهم يسر لنا الحساب يوم الحساب ويمّن لنا الكتاب يا مجيب الدعوات. اللهم أعطنا ولا تحرمنا، أكرمنا ولا تهنا، أرضنا وارض عنا، اللهم اجعل أفضل أعمالنا خواتيمها يا كريم، اللهم بارك لنا في هذه الليلة واكتب لنا فيه العتق من النيران. الدعاء الذي اوصى به النبي صلى الله عليه وسلم مزخرف. شاهد أيضا: دعاء ليلة القدر مكتوب 1443 ادعية ليلة القدر مستجابة اللهم بلغنا ليلة القدر دعاء لَيلة القدَر اسلام ويب يستحب في لَيلة القدَر أن يرفع المسلم يديه ويُناجي الله تعالى، كما يدعوه بما شاء من الادعية، وسؤاله عما يرغب بتحقيقه، ولقد وردت في السنة النبوية الشريفة الكثير من الادعية، وجميعها صحيحة، ويستحب للمسلم أن يدعو بها في الأيام الفضيلة، مثل ليلة القدر، وفيما يلي نقدم دعاء ليلة القدر اسلام ويب: اللهم تقبّل صيامنا، وقيامنا، وصلاتنا، ودعاءنا، وسائر أعمالنا، وبلّغنا برحمتك ليلة القدر، يا أرحم الراحمين. ربنا لك الحمد، ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجَد منك الج.. اللّهم اجعلنا في هذه الليالي من الذين نظرت إليهم وغفرت لهم ورضيت عنهم، اللّهم اجعلنا في هذه الليالي من الذين تُسلّم عليهم الملائكة، يارب تقبل منا وعلى طاعتك أعنّا وأكرمنا ولا تهنّا.
دين وفتوى دعاء_ تعبيرية الثلاثاء 12/أبريل/2022 - 11:33 م دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول صلى الله عليه وسلم.. حيث اختص الله سبحانه وتعالى شهر رمضان الكريم، عن غيره من الأشهر، بالفضل العظيم، لعدة أسباب، من بينها نزول القرآن فيه، وكذلك اشتماله على ليلة القدر ، التي لا يُرد دعائها؛ لذا يحرص الجميع على معرفة دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول صلى الله عليه وسلم. دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول صلى الله عليه وسلم، هو أحد أكثر الأدعية، التي يحرص المؤمنين، على ترديدها، في ليلة القدر، حيث يرغب كل منهم في الفوز والغنم بليلة القدر؛ لذا لا يدع المسلمون مجالا للتكاسل عن ترديد دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول صلى الله عليه وسلم؛ ضمانا لتحقيق المغفرة والعفو في ليلة القدر. دعاء اوصى به النبي صلى الله عليه وسلم أبو ذر الغفاري رضي الله عنه | معذرة يا رسول الله. وكما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان حريصا دائما على تعليم أمته كل شيء، بما يحقق لهم النفع الدائم، مرشدا إياهم إلى تعاليم الدين الحنيف، المناسبة لكل زمان ومكان، فقد حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم على تعليم أمته دعاء ليلة القدر، حتى أصبح دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول عليه الصلاة والسلام، هو أهم ما يردده المسلمون في ليلة القدر.
زيارة الناحية المقدسة.. الكاتب: فيصل نور.. زيارة الناحية المقدسة، إحدى الزيارات المشهورة عند الشيعة للحسين رضي الله عنه، وهي زيارة يُزار بها في يوم عاشوراء وغيره من الأيّام، أي أنّها من الزيارات المُطلَقة. وهي منسوبة للنّاحية المقدّسة أي لمهدي الشيعة حسب زعمهم، وقد تناول الإمام فيها ما جرى على جده وأصحابه في كربلاء. هناك زيارة مشهورة وأخرى غير مشهورة، والمشهورة تبدأ بالسّلام على أنبياء اللّه وأولياء دينه الأئمّة الأطهار ثمّ بالسّلام على أبي عبدالله الحسين الشّهيد وأنصاره الأبرار الأوفياء، ثمّ تعرّج على صفات أبي عبدالله وسيرته ونهجه قبل حركته في عاشوراء، وتبيّن الأرضيّة التي مهّدت لحركة سيّد الأحرار وثورته، ثم تتطرق لكيفية استشهاد الإمام وتُعدّد المصائب الّتي انصُبّت عليه في كربلاء، والحزن الّذي طبّق الخافقَين لفقده وشهادته، وبكاء السّماوات السّبع والأرضين السّبع وما فيهنّ وما بينهنّ على ما أصابه ولحق به، وما جرى في الكون من اهتزازة وارتباك، وفي الختام تنتهي بالدّعاء والتوسل بالائمّة. وأمّا نسبة هذه الزّيارة لمهدي الشيعة فهي محل اختلاف وأخذ ورد وقع بين الأعلام طوال ما مضى من الأعوام. الناحية المقدسة: أواخر عهد حضور الأئمة وبسبب الظروف السياسية والاجتماعية الحاكمة آنذاك، کان الشيعة يستخدمون الألقاب التي عُرف بها الإمام مثل (الهادي، العسكري، المهدي) بدلاً عن التصريح باسمه، فراراً من الملاحقة وإخفاءً لما هم عليه.
ونقل عن العالم الواعظ الحاج ملا سلطان علي التبريزي قائلاً: تشرفت في عالم الرؤيا برؤية حضرة بقية الله ارواحنا له الفداء. فقلت له: مولاي: يذكر في زيارة الناحية المقدسة انكم تقولون في مخاطبة جدكم الغريب الامام الحسين (ع): فلأندبنك صباحاً ومساءً ولأبكين عليك بدل الدموع دما, هل هذا صحيح؟؟ فقال عليه السلام: نعم هذا صحيح. فقلت: اي مصيبة هي التي تبكي عليها بدل الدموع دما؟ اهي مصيبة علي الاكبر؟ فقال: لا.. لو كان علي الأكبر حيا, لبكى هو ايضا على هذه المصيبه دماً قلت: اهي مصيبة العباس؟ قال: لا... بل لو كان العباس حياً, لبكى دماً عليها ايضا. قلت: هي مصيبة سيد الشهداء اذن؟ قال: لا.. بل لوكان سيد الشهداء حياً, لبكى دماً عليها ايضاً قلت: اذن ياسيدي ويامولاي اي مصيبة تلك التي تبكي عليها بدل الدموع دماً. قال: إن هذه المصيبة هي, سبي عمتي زينب عليها السلام بعد مقتل الحسين والعباس.. المفاتيح التي اشار اليها الامام المهدي في الناحية كثيرة وابرزها اشرت اليها وسيبقى نداء الناحية حي في ضمائر المنتظرين للفرج والأخذ بثأر الحسين واهل بيته عليهم سلام الله ابدا ما بقيت وبقي الليل والنهار.
وقد أشار بقيّة الله الأعظم عجّل الله تعالى فرجه الشريف إلى حال سبي العلويات مخاطباً جدّه سيّد الشهداء سلام الله عليه قائلاً: «وسُبي أهلك كالعبيد» فقد قادهنّ القوم كما كان المشركون يقودون عبيدهم لا كما كان رسول الله صلّى الله عليه وآله وأمير المؤمنين سلام الله عليه والإمام الحسين سلام الله عليه يعاملون الأسرى بعزّة وإجلال، وكرامة واحترام. لقد خرج المشركون لمقاتلة رسول الله صلّى الله عليه وآله وقصدوا بذلك قتله، وعندما اُسر بعضهم في إحدى المعارك لم يستطع النبي صلّى الله عليه وآله أن ينام طيلة تلك الليلة بسبب أنين واحد منهم، أما بنو أمية فقد أسروا ذرّيته ولم يرقّوا لحالهم أبداً. ثم قال عجّل الله تعالى فرجه الشريف في الزيارة: «وسبي أهلك كالعبيد وصفّدوا في الحديد» والصفد هو أن تغلّ يدا الإنسان إلى عنقه أو إلى الخلف بالأغلال وتجعل القيود حول جسده ثم تقفل، هكذا ساقوا أهل البيت سلام الله عليهم من كربلاء إلى الكوفة في ليلة واحدة، فقد قيّد أتباع يزيد العلويات بالأغلال بما فيهم العلويات الصغار والأطفال، وكان من ضمنهم الإمام الباقر سلام الله عليه وطفلان للإمام المجتبى سلام الله عليه، فضلاً عن الإمام السجاد سلام الله عليه.
فخرج إلي منه: «بسم الله الرحمن الرحيم، إذا أردت زيارة الشهداء فقف عند رجلي الحسين ، وهو قبر علي بن الحسين، فاستقبل القبلة بوجهك، فإن هناك حومة الشهداء، وأوم وأشر إلى علي بن الحسين ، وقل: السلام عليك يا أول قتيل، من نسل خير سليل، من سلالة إبراهيم الخليل... ». وقد تكرر ذكر هذه الزيارة ـ حسب نقل الشيخ المفيد والسيّد ابن طاووس ـ في أعمال أوّل شهر رجب وليلة النصف من شعبان، واشتملت على بعض الإضافات، كزيارة الإمام الحسين ، وزيارة علي الأكبر ، وباقي الشهداء ـ دون التعرّض لأسمائهم ـ وتُعرف هذه الزيارة بالزيارة الرجبيّة. يقول ابن طاووس في خاتمة هذه الزيارة: «وقد تقدّم عدد الشهداء في زيارة عاشوراء برواية تخالف ما سطرناه في هذا المكان، ويختلف في أسمائهم أيضاً، وفي الزيادة والنقصان. وينبغي أن تعرف ـ أيّدك الله بتقواه ـ أنّنا اتّبعنا في ذلك ما رأيناه أو رويناه، ونقلنا في كلّ موضع كما وجدناه».
9. دارة صفية بن زقر بجدة على الرغم من أن هذا ليس مكانًا تاريخيًا، إلا أنه معرض رائع يُتيح لك التعرف على الفن العربي، وقد تم افتتاحه عام 2000، وفيه يتواصل عشاق الفن ومُحبو المعارض الشيقة، ومن المعلوم أن ساعات الزيارة بين الساعة 10:30 و 20:30 يوميًا ما عدا يوم الجمعة. 10. متحف أسماء الله الحسنى بالمدينة المنورة في المتحف، تُتاح للزوار الفرصة لفحص الجداول والعروض الرقمية لأسماء الله الحسنى التسعة والتسعين، وهو متحف رائع للغاية يمكن زيارته مجانًا من الساعة 8:30 صباحًا حتى الساعة 9 مساءً كل يوم من أيام الأسبوع، ولكن يمكن زيارة المتحف بعد الساعة 4 مساءً أيام الجمعة.
وهذا ما يشير إليه مولانا صاحب العصر عجّل الله تعالى فرجه الشريف، أي: لمّا سمع أهل البيت سلام الله عليهم صهيل جواد الإمام الحسين سلام الله عليه خرجن من الخدور فنظرن إلى الجواد وإذا بسرجه ملويا فعرفن من حالة الجواد ما جرى على أبي عبد الله سلام الله عليه. ويصف الإمام الحجّة سلام الله عليه حالة النساء فيقول: «فبرزن من الخدور ناشرات الشعور». أما الخدور جمع خدر، والخدر، في اللغة العربية، ما يُتوارى به، ومنه اُطلق على الستر الذي يُمدّ للجارية في ناحية البيت. والخادر: كل شيء منع بصراً فقد أخدره، ولذلك يُطلق على الظلمة خِدراً، فالخدر هو الستر الذي لا يكشف؛ فيكون معنى هذه العبارة: أن بنات الرسالة قد خرجن من خبائهنّ الشديد الستر!. أما قوله عجّل الله تعالى فرجه الشريف: «ناشرات الشعور» فيمكن تصويره كالتالي: كان من المتعارف عند العرب سابقاً أنّ المرأة إذا فقدت عزيزاً عليها تبقى بقيّة عمرها محزونة لمصابه، محرومة حتى من البسمة والضحكة لفقده، فإنّها في هكذا ظروف تفتح ضفيرتها داخل الستر والحجاب كعلامة لشدّة المصيبة، وهذه العادة موجودة في العراق أيضاً وربما في مناطق عربية أخرى، وليس المراد من العبارة كما يتصوّر البعض أنّ العلويات خرجن من الستر ورؤوسهنّ مكشوفة والعياذ بالله.