رَأَيْتُ الْمَنايا خَبطَ عشواءَ من تُصب... تُمِتْهُ وَمَنْ تُخطئ يُعَمَّرْ فَيَهْرَمِ الخبط: الضرب باليد، والفعل خبط يخبط. ما معنى المثل يخبط خبط عشواء - إسألنا. العشواء: تأنيث الأعشى، وجمعها عُشْو، والياء في عشِيَ منقلبة عن الواو كما كانت في رضي منقلبة عنها، والعشواء: الناقة التي لا تبصر ليلًا، ويقال في المثل: هو خابط خبط عشواء، أي قد ركب رأسه في الضلالة كالناقة التي لا تبصر ليلًا فتخبط بيديها على عمى، فربما تردَّت في مهواة وربما وطئت سبعًا أو حية أو غير ذلك. قوله: ومن تخطئ أي ومن تخطئه، فحذف المفعول، وحذفه سائغ كثير في الكلام والشعر والتنزيل. التعمير: تطويل العمر. يقول: رأيت المنايا تصيب الناس على غير نسق وترتيب وبصيرة، كما أن هذه الناقة تطأ على غير بصيرة، ثم قال: من أصابته المنايا أهلكته ومن أخطأته أبقته فبلغ الهرم.
إعراب رأيت المنايا خبط
لذلك نجد الشاعر في البيت ا لذي يليه يكشف لنا عن صفةٍ ذميمةٍ وخلةٍ قبيحةٍ هي البخل والشحُّ والتقتير، خصوصاً حين يكون ذلك البخيل غنياً قادراً صاحب فضلٍ كبيرٍ ومالٍ وفير، فيؤكد على قبحها وشدَّة كراهيته لها من خلال تصوير العواقب المترتبة على هذا البخل، خصوصاً حين يكون على قومه وأهله وجماعته، فإنه يكون حينها أشنع وأبشع، فإنَّ مَن يبخل على قومه وهو ذو فضل وغنى فإنَّ قومه لا حاجة لهم به، فهم مستغنون عنه غير مهتمين به، وليت الأمر يقف عند هذا، بل إنه سيلقى الذمَّ والهجاء والكراهية والشتم، وهي صورةٌ تقابل الصورة الأولى في البيت السابق، وتؤكد في الوقت نفسه ما ورد فيها. ويختتم شاعرنا العربي صاحب هذا المشهد من هذه المعلقة المتألقة في كل شيء ببيت أخير يروي فيه حكمة أخرى من حكمه التي يفيض بها نصه العميق، وهي حكمة تكشف عن ضرورة الالتزام بخلق رفيع من الأخلاق الإنسانية التي جاء الإسلام ليؤكد عليها في مختلف التعاملات، وهو خلق الوفاء بالعهد والإيفاء بالوعد، فإنَّ أقل ما يمكن أن يجنيه الإنسان من هذا عدم تعريض نفسه للذم، وفي هذا تلميحٌ لأولئك الأحلاف وتأكيدٌ لهم مرة أخرى على جمال صفة الوفاء وقبح الإخلال بها.
هذا التركيب الإضافي بحكم المجاز يقال: كناية عن التصرّف في الأمور على غير بصيرة أو تَدَبُّر، وهذا المعنى مأخوذ من العشواء وهي الناقة الضعيفة البصر التي تخبط رجلاها الأرض بطريقة عشوائيّة؛ لأنها لا تـُـبْصِر أي لا ترى ما تحتها وجرى هذا التعبير الاصطلاحي مجرى المثل وشاع استعماله عند الناس بهذا المعنى لما فيه من البلاغة، قال زهير بن أبي سُلمى: رَأَيْـتُ الـمَـنايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَنْ تُصِبْ تُمِتْهُ وَمَنْ تُخْطِئْ يُعَمََّر فَيَهْرَمِ ولعلّ قولهم: عَشْوَائيّ نسبة إلى الناقة العَشْواء في تخبُّطها.
الناقة العشواء تعني.. الناقة الاي في بصرها ضعف نظر تخلط إذا مشت ولا تدري الطريق السليم وغير السليم ومعني المثل يخبط خبط عشواء أن الشخص يتصرف في الأمور علي غير علم أو بصيرة ولا يعرف الصواب من الخطأ مثل الناقة ضعيفة البصر
زهير بن أبي سلمى من شعراء العصر الجاهلي العصر الجاهلي هو العصر السابق للإسلام، وبالرغم من أنه لا يوجد تحديد دقيق لبداية العصر، فإن أغلب المؤرخين يرجعون أول ما تداول من الشعر الجاهلي إلى 150 – 200 سنة قبل الإسلام. وقد نشأ الشعر الجاهلي في الجزيرة العربية، في بوادي نجد والحجاز والمناطق المحيطة من شمال جزيرة العربية. وكانت العرب قبل الإسلام تعد قول الشعر من المفاخر. وكان الشعر وسيلتهم الإعلامية الأولى، حيث يحتفظ الشعر الجاهلي بأخبار الحروب المشهورة في الجاهلية كداحس والغبراء، ويرسم أسلوب حياة العرب، فينقل كيف كانت تتفاخر القبائل بأنسابها، أو يتفاخر الأفراد بشجاعتهم في القتال وكرمهم في العطاء، ورصدت حتى معالم بيئتهم الجغرافية مثل حومل وعسيب وغيرها من المعالم التي ذكرت في أشعارهم. ونقلت بعض الظواهر الاجتماعية مثل ظاهرة الصعاليك، كما نقلت قصص الحب، والتمايز الطبقي والاختلافات الاجتماعية. شبكة شعر - زهير بن أبي سلمى - رَأَيتُ المَنايا خَبطَ عَشواءَ مَن تُصِب تُمِتهُ وَمَن تُخطِئ يُعَمَّر فَيَهرَمِ. وقد كان سوق عكاظ في الجاهلية، كمهرجان يلتقي فيه الشعراء كل سنة يتنافسون في الشعر ويرون الجديد عنهم، كما احتفى العرب بمجموعة قصائد سميت المعلقات، أشهرها معلقة امرؤ القيس، ومن المعلقات كذلك معلقة الأعشى وزهير بن أبي سلمى وعنترة بن شداد.
أما الجزء الآخر من هذا البيت الختامي فقد جاء فيه حكمة أخرى تكشف عن ضرورة فعل الخير والعمل به وعدم التردد فيه، فإنَّ المرء الذي يهديه اللهجل وعلا إلى فعل ذلك ويرشده إلى الإحسان وبذل المعروف إلى كلِّ أحدٍ فإنه لا يتردد إطلاقا في فعل ذلك، بل يصبح هذا الفعل عادةً جميلةً وخلةً مستمرةً تسعده وتسرُّه حين يقوم بها في أي زمان وفي أي مكان، وأياً كان ذلك الذي يستقبل هذا الإحسان. لم يُختتم نص زهير.. ولم تنقض حكمه الرائعة.. ولم تنته تجاربه الدقيقة ورؤاه العميقة.. بل تبقى الكثير الوفير منها.. سيسعى الجزء القادم إلى قراءة شيء من بدائعها وجمالياتها. - الرياض
وفي ذات الصحيفة تذكر السيدة زانج تجربتها، حيث إنها أرادت أن تخفي على زوجها حقيقة عدم عذريتها، وذلك لاشتراطه الزواج بفتاة لم يسبق لها الخوض في علاقة غير شرعية، ولتضمن هي أن يكتمل الزواج، قامت بشراء الغشاء الصناعي، وفي يوم الزواج قامت بتركيبه، وبينما كانت تمشي بحرص لتصعد على السرير انفلت الغشاء ووقع وانقطع، وشعر حينها الزوج بالخيانة وطلقها في اليوم الثاني. الصيادلة يعترضون وأكد د. محمود عبد المقصود أمين عام نقابة الصيادلة المصرية في تصريحات لـ"إسلام أون لاين. ترقيع غشاء البكارة - ويكيبيديا. نت" أن "غشاء البكارة الصيني المزمع طرحه في الأسواق المصرية بعد تداوله بقوة في الأسواق العربية، سيدخل مصر بشكل سري عبر طرق غير مشروعة، وعلى رأسها التهريب". وأضاف عبد المقصود أن هذا المنتج لن يباع في الصيدليات أبدا، فلن تعطي النقابة ولا وزارة الصحة أمرًا بتداوله؛ لأنها أصلا لن تسجله كمنتج طبي معترف به، والسبب في ذلك العادات والتقاليد الخاصة بالمجتمع المصري، والتي سترفض تداول مثل هذا المنتج مما سيفتح أمامه التداول غير المشروع، خاصة أن له زبائنه وسوقه، في عيادات الأطباء الذين يعملون في ترقيع غشاء البكارة جراحيًّا. وحول حقيقة هذا المنتج وهل هو سلعة صينية عادية كالسجاجيد والسبح، أم أنه تحريض لمجتمع البنات على الانفلات، بتسهيل طرق التخفي؟ يؤكد د.
رحاب عبد المحسن وسيلة نصب.. هذا ما ينطق به لسان حال هذا المنتج الذي يتم تداوله في واحدة أو أكثر من الدول العربية، فغشاء البكارة الصناعي، هو جهاز للغش راعى مصنعوه أن يمدوا مستخدمته بكل خطوات خطة النصب، موجهين حديثهم كما يشير موقع الشركة المصنعة له لكل فتاة تريد الكذب بشأن عذريتها، أو ترغب في إعادة ذكريات فترة النقاء. غشاء بكارة صناعي منصة. وتبدأ خطة النصب بإعلانات تؤكد سهولة الاستخدام بعبارات مثل: "استعيدي عذريتك في 5 دقائق" و"أخيرا سرك الدفين سيمحى تماما"، و"نعدك بأن يكون أمر استخدامه أسهل من العد على الأصابع". ثم يأتي كتيب التعليمات ليصف بشكل تفصيلي كيفية استخدام هذه الأغشية البلاستيكية التي توضع باليد محل الغشاء الحقيقي، والمملوءة بمقدار حوالي "ملعقة شاي" من الدم المزيف، لتنتهي الخطة بتوجيهات مثل: "لا تنسي تصرفي كما لو كنت عذراء" أو "الآن جاء دورك أنت". قام بتصنيع هذا المنتج شركة متخصصة في صناعة الألعاب الجنسية "sex-toy"، تسمى شركة جيجيمودو اليابانية، وكما هو متعارف عليه فسرعان ما قامت الصين بطرح نماذج مقلدة من المنتج الياباني، خاصة مع كونها واحدة من أكثر دول العالم إجراء لعمليات ترقيع الغشاء، ويشير تقرير لوكالة أنباء "ذي برس" السورية أن غشاء البكارة الصيني يباع في العاصمة السورية دمشق مقابل 15 دولارا.