مجمع العبير الطبي ( الشرفية) - جدة خصومات مجمع العبير الطبي - الشرفية (مجموعة العبير الطبية) لحاملي بطاقة تضامن للرعاية الصحية * خصم 50% على الكشف الطبي. * خصم 30% على التحاليل وخدمات المختبر. * خصم 30% على الأشعة وخدماتها. * خصم 20% على جميع الخدمات الأخرى. جريدة الرياض | مجلس إدارة مستشفى المركز الطبي الدولي بجدة يقر مشاريعه التوسعية. * خصم 5% على العمليات الجراحية. * خصم 8% على الأدوية. (كود التفعيل 2219) العنوان: جدة - حي الشرفية - شارع خالد بن الوليد هاتف: 920015888 الموقع الإلكتروني: العنوان:.
عن الشركة مجمع العبير الطبي مؤسسة طبية تهدف للرقي بالخدمات الصحية بالمنطقة بأحدث التجهيزات الطبية وهو مجمع طبي متكامل مجهز بأفضل الأجهزة الطبية الحديثة يديرها كوادر تعمل بشغف لتقديم أرقى الخدمات الصحية والعلاجية لضمان سلامة وراحة المرضي. يحتوي مجمع العبير الطبي على نخبة ممتازة من الأطباء والإستشاريين والإخصائيين من مختلف التخصصات الطبية. قسم الطوارئ: يعمل على مدار ٢٤ ساعة، ومجهز بأحدث الأجهزة. قسم العمليات الجراحية: يحتوي القسم على ٣ غرف للعمليات مزوده بأحدث أجهزة التخدير وأجهزة مراقبة المريض بالإضافة إلى غرفة الإفاقة وقسم التعقيم المركزي. العيادات الخارجية: تحتوي على جميع التخصصات الطبية. عيادات العبير الطبية - الشرفية. كما يقدم مجمع العبير الطبي أعلى التقنيات الطبية الحديثة في التشخيص والعلاج مع وجود كفاءات طبية بمستويات عالية ، وطواقم تمريض من ذوي المؤهلات العلمية الى جانب الخدمات الطبية في عياداتها الخارجية، التي تغطي جميع التخصصات ، فضلا عن خدمات الطواريء والمختبر الطبي والأشعة بهدف تقديم أفضل العنايه والرعاية الطبية. ويعتبر احد المجمعات الطبية المتقدمة الذي يسعي الى تقديم خدمات طبية عالية الجودة في مختلف التخصصات الطبية ، ويضم حالياً عدداً من الاقسام والعيادات هي: عيادة الطب العام والطوارئ ، عيادات الأسنان ، عيادة العيون، عيادات النساء والتوليد ، عيادة الباطنة ، عيادة العظام ، عيادة الأطفال ، عيادة الأنف والأذن والحنجرة ، قسم المختبر ، قسم الأشعة.
ويطمح المجمع بشكل مستمر بالتوسع في الخدمات الطبية والعلاجية ومواكبة كل ما هو جديد في مختلف الخدمات الطبية. من ذوي الخبرات المتعددة والقادريين على علاج ومتابعة كافة الحالات المرضية والمشاكل الطبية حتى الاكثر تعقيدا منها كما أنها تستخدم آحدث الاجهزة والمعدات الطبية ذات التقنيات العالمية في مجال الرعاية الصحية. مجموعة العبير الطبية هي منظمة رعاية صحية تمتلك وتدير مراكز طبية ومستشفيات متطورة في المملكة العربية السعودية وفي دول اخرى. خدماتنا في الرعاية الصحية تتضمن التشخيص المتطور بأحدث الصور والخدمات المخبرية، بالإضافة الى المختبر الجزيئي الجديد لفيروس كوفيد 19 نحن نضع راحة المرضى في مقدّمة اولوياتنا، وبذلك نكون قد صنعنا مفهوما جديدا للرعاية الصحية. الكلمات الدلالية مجموعة العبير الطبية رقم مركز العبير الطبي بجدة الشرفية مواعيد مركز العبير الطبي بجدة الشرفية موقع مركز العبير الطبي بجدة الشرفية حجز موعد مركز العبير الطبي بجدة الشرفية أطباء مركز العبير الطبي بجدة الشرفية رقم استقبال مركز العبير الطبي بجدة الشرفية أفضل الأطباء في مركز العبير الطبي بجدة الشرفية تخصصات مركز العبير الطبي بجدة الشرفية مستوصف العبير الشرفية دكتور اسنان مستوصف العبير الشرفية دكتورة جلدية
مستشفى المدينة للمرأة أول مستشفى فى الإسكندرية متخصص للحقن المجهرى بنظام الكبسولة لتهيئة أفضل بيئة لنمو الأجنة و الذى يضمن أعلى نسب نجاح للحقن المجهرى. المدير التنفيذى لمركز الحقن المجهرى د. أشرف أبوعلى مديرو مركز الحقن المجهرى د. أحمد المسيرى د. شريف أنيس د. شريف جعفر أساتذة و استشاريو الحقن المجهرى د. إبراهيم غانم – د. عادل أبو الحسن – د. أشرف هانى – د. هشام عادل د. محمد المهدى – د. محمد نايل – د. يحيى عثمان – د. محمد سمير د. جابر السروجى – د. هانى عاطف الشافعى – د. منال فاضل – د. أحمد عزام أخصائيو الحقن المجهري د. سميحة السباعى – د. داليا مصطفى أساتذة و استشاريو طب الذكورة د. طارق حسين – د. وائل سامح – د. عبدالرحمن زهران Contacts: 01205099991 - 01274454002
الرئيسية مستشفيات رقم هاتف مركز العبير الطبي - الشرفية - السعودية رقم هاتف مركز العبير الطبي - الشرفية ، دليل الهاتف ، هاتف مركز العبير الطبي - السعودية المستشفى الهاتف مركز العبير الطبي - الشرفية - السعودية 15888 9200 966+ التــــــــــالي السابــــــــــــق الصفحة الرئيسية عرض إصدار الويب
09-06-2012, 03:00 PM #1 ~ [ عضو جديد] ~ أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا أما بعد إن من أخبث الطرق في إغماس الجهال في ضلالات البدع والخرافات استغلال معجزات الأنبياء أو كرامات الأولياء مع ما يضاف عليها من كذب ودجل خاصة في ظل غياب العلم الشرعي ومذهب التثبت من الحديث الشريف.
أما حضورها للفرجة و التسلية و الاستطلاع فلا يجوز ، لكما فيه من مشاركة أهلها في منكرهم ،وتكثير سوادهم ، وترويج بدعتهم". فتاوى اللجنة الدائمة ( 3/26) وفي الختام أيها الأحبة الكرام ، إن الواجب علينا هو ملازمة سنة النبي -صلى الله عليه وسلم-، والتمسك بهديه وأن نحذر كل الحذر من كل البدع والضلالات بجميع أنواعها وكافَّةِ صورها، ونحذر غيرنا منها نصحا للإسلام و المسلمين ، فنسأل الله بأسمائه الحسنى و صفاته العليا أن يثبتنا و إياكم على السنة و يمتنا عليها و أن يجنبا شرور البدع و أهلها فهو سبحانه قدير و بالإجابة جدير. وصلي اللهم وسلم على نبينا محمد و على آله وصحبه أجمعين أبو عبد الله النايلي معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر) المواضيع المتشابهه مشاركات: 0 آخر مشاركة: 06-06-2012, 10:40 AM آخر مشاركة: 04-05-2012, 07:40 PM آخر مشاركة: 23-02-2012, 03:30 AM مشاركات: 12 آخر مشاركة: 25-10-2005, 09:59 AM الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
قالوا وتصدقه بذلك ؟ قال: نعم إني لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك في خبر السماء يأتيه بكرة وعشيا أو كما قال ". معارج القبول (3/1067) وينبغي أن نعلم أيها الأحبة أنه لم يأت في الأحاديث الصحيحة ولا عن سلف الأمة الصالح ( رضوان الله عليهم) ما يدل على تعيين هذه الليلة لا في شهر رجب ولا في غيره ،وكل ما جاء في تعينها كذب لا أساس له من الصحة كما نص على ذلك علماء السنة قديما وحديثا. أحاديث نبوية صحيحة أو في حكم الصحيحة عن حادثة الإسراء و المعراج. قال العلامة ابن دحية الكلبي –رحمه الله-:" وذكر بعض القصاص أن الإسراء كان في رجب ، وذلك عند أهل التعديل و التجريح عين الكذب ". أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب ( ص53) ، ونقل كلام ابن دحية – رحمه الله- الحافظ ابن حجر في كتابه تبيين العجب فيما ورد في فضل رجب ( ص3) و أقره. قال الشيخ الألباني – رحمه الله- بعد أن نقل إقرار الحافظ ابن حجر في حاشية تحقيقه على كتاب ابن دحية – رحمه الله-:" بل الواجب تبيين هذا للناس بكل وسيلة ممكنة ، و في كل مناسبة و الله المستعان ". وقال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله-: " لم يقم دليل معلوم لا على شهرها و لا على عشرها و لا على عينها ، بل النقول في ذلك منقطعة مختلفة ، ليس فيها ما يقطع به " زاد المعاد لابن القيم ( 1/58) وقال الشيخ ابن باز –رحمه الله-:" وهذه الليلة التي حصل فيها الإسراء و المعراج لم يأت في الأحاديث الصحيحة تعيينها ، لا في رجب ولا في غيره ، وكل ما ورد تعينها فهو غير ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم عند أهل العلم بالحديث ، ولله الحكمة البالغة في إنساء الناس لها ".
بعض الاثار والصور النبوية الشريفة الإثنين يونيو 18 2012 1126 pm من طرف ابومحمد. احاديث عن ليلة الاسراء والمعراج الإثنين يونيو 18 2012 1129 pm من طرف ابومحمد. رحلة الإسراء والمعراج أعجب رحلة في التاريخ حيث نقل الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم بجسده من مكة إلى بيت المقدس ثم عرج به إلى السماوات العلا ثم عاد به إلى بيت المقدس ثم أخيرا إلى مكة كل ذلك في جزء يسير من الليل. تعريف الإسراء والمعراج والحكمة منها. تعتبر حادثة الإسراء والمعراج من معجزات سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- العظيمة التي ذكرها القرآن الكريم وفيما يأتي بيان تعريفها ومعرفة الحكمة منها. المحتويات إخفاء 1 رحلة الإسراء والمعراج. قصص في سيرة رسول الله صلى الله عليه وآله نص الروايات على قناة التيلغرام تابعو حسابنا على التليغرامtmesad. حديث الإسراء والمعراج في الصحيحين. الحمد لله الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى الحمد لله الذي بين لعباده طريق الهدى وحذرهم من سبل الضلال والغوا وأصلي وأسلم على نبي الرحمة والهدى الذي أرشد أمته لطريق الحق والرضى وحذرهم من اتباع الشيطان والهوى فصلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه. بسنة وشهرين 6. فقدم وأخر وزاد ونقص.
قال: فمن بين مُصفِّقٍ ، ومن بين واضعٍ يدَه على رأسِه مُتعجِّبًا للكذبِ ؛ زعِم! قالوا: وهل تستطيعُ أن تنعَتَ لنا المسجدَ – وفي القومِ من قد سافر إلى ذلك البلدِ ورأَى المسجدَ – ؟! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فذهبتُ أنعَتُ ، فما زلتُ أنعَتُ حتَّى التبس عليَّ بعضُ النَّعتِ. قال: فجيء بالمسجدِ وأنا أنظرُ حتَّى وُضِع دون دارِ عِقالٍ – أو عَقيلٍ – ، فنعته وأنا أنظرُ إليه – قال: وكان مع هذا نعتٌ لم أحفَظْه – قال: فقال القومُ: أمَّا النَّعتُ ؛ فواللهِ! ( 4) ليلة الإسراء والمعراج. لقد أصاب. لما أُسرِيَ بالنبيِّ إلى المسجدِ الأقْصى ، أصبح يتحدَّثُ الناسُ بذلك ، فارتدَّ ناسٌ ممن كانوا آمنوا به ، و صدَّقوه ، و سَعَوْا بذلك إلى أبي بكرٍ ، فقالوا: هل لك إلى صاحبِك يزعم أنه أُسرِيَ به الليلةَ إلى بيتِ المقدسِ ؟ قال: أو قال ذلك ؟ قالوا: نعم ، قال: لئن كان قال ذلك لقد صدَقَ ، قالوا: أو تُصَدِّقُه أنه ذهب الليلةَ إلى بيتِ المقدسِ و جاء قبل أن يُصبِحَ ؟ قال: نعم إني لَأُصَدِّقُه فيما هو أبعدُ من ذلك ، أُصَدِّقُه بخبرِ السماءِ في غُدُوِّه أو رَوْحِه ، فلذلك سُمِّي أبو بكٍر الصِّديقَ. مما ثبت من أحاديث عن الإسراء والمعراج عن أبي هريرة أن رسول الله قال: لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي: رَأَيْتُ مُوسَى: وإذَا هو رَجُلٌ ضَرْبٌ رَجِلٌ، كَأنَّهُ مِن رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى، فَإِذَا هو رَجُلٌ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ، كَأنَّما خَرَجَ مِن دِيمَاسٍ، وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ بِهِ، ثُمَّ أُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ: في أَحَدِهِما لَبَنٌ وفي الآخَرِ خَمْرٌ، فَقالَ: اشْرَبْ أَيَّهُما شِئْتَ، فأخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ، فقِيلَ: أَخَذْتَ الفِطْرَةَ أَما إنَّكَ لو أَخَذْتَ الخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ.
مجموع الفتاوى و مقالات متنوعة ( 1/183) وقال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله-:" فأما ليلة السابع و العشرين من رجب فإن الناس يدَّعون أنها ليلة المعراج التي عرج بالرسول صلى الله عليه وسلم فيها إلى الله عز وجل وهذا لم يثبت من الناحية التاريخية ، وكل شيء لم يثبت فهو باطل ". حديث الإسراء والمعراج - إسلام ويب - مركز الفتوى. مجموع فتاوى الشيخ (3/297) ثم يقال لو ثبت تعيين هذه الليلة ، لا يشرع لأحد تخصيصها بشيء من العبادة ، لأنه لم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم و لا عن الصحابة ولا عن التابعيين لهم بإحسان أنهم جعلوا لهذه الليلة ميزة عن غيرها من الليالي ، ولو ثبت ذلك لتكفل سلفنا الصالح بنقله إلينا. ومن ذلك يعلم أن ما يفعله بعض أهل البدع و الجهلة من الناس من الاحتفال بهذه الليلة في سابع و عشرين من شهر رجب وما يحدث فيها من اجتماع في المساجد لقراءة القرآن و إلقاء الأشعار،وإيقاظ الشموع و المصابيح و الإسراف إلى غير ذلك من الأمور العظيمة التي ترتكب باسم الدين ، ودعوى أن تعظيم ذلك دليل محبة للرسول صلى الله عليه وسلم ، كله من الأمور البدعية التي نسبها الجهال و أهل البدع إلى الشرع زورا وبهتانا. قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -:"وأما اتخاذ موسم غير المواسم الشرعية كبعض ليالي شهر ربيع الأول التي يقال أنها ليلة المولد ، أو بعض ليالي رجب ، أو ثامن عشر ذي الحجة ، أو أول جمعة من رجب ، أو ثامن شوال الذي يسميه الجهال عيد الأبرار ، فإنها من البدع التي لم يستحبها السلف ولم يفعلوها ، والله سبحانه وتعالى أعلم".
قال فأخذت إناء اللبن فشربت منه فقال لي جبريل عليه السلام: هديت وهديت أمتك يا محمد. 2- عن أنس بن مالك رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أتيت بالبراق، وهو دابة أبيض طويل فوق الحمار ودون البغل، يضع حافره عند منتهى طرفه، قال: فركبيته حتى أتيت بيت المقدس قال: فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء، قال: ثم دخلت المسجد، فصليت فيه ركعتين، ثم خرجت، فجاءني جبريل عليه السلام بإناء من خمر وإناء من لبن فاخترت اللبن، فقال جبريل عليه السلام: اخترت الفطرة ، ثم عرج بنا إلى السماء. 3- قال ابن إسحاق: وحدثت عن قتادة أنه قال حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما دنوت منه لأركبه شمس فوضع جبريل يده على معرفته ثم قال ألا تستحي يا براق مما تصنع فوالله ما ركبك عبد لله قبل محمد أكرم عليه منه. قال فاستحيا حتى ارفض عرقا ، ثم قر حتى ركبته