ويتركز المسلمون في الفلبين في جزيرة مينداناو في القسم الجنوبي من البلاد والذي يضم مجموعة أخرى من الجزر يطلق عليها أرخبيل سولو. المسلمون في الفلبين، اضطهاد وصراع طويل مع الحكومة - ساسة بوست. وجزيرة مينداناو هي ثاني أكبر الجزر في الفلبين بعد جزيرة لوزون ضمن مجموعة جزر تزيد على السبعمائة جزيرة وتبلغ مساحة جزيرة مينداناو ألف كيلومتر مربع من اجمالي مساحة البلاد وهي ثلاثمائة الف كيلومتر مربع. ومن الناحية الإدارية، تنقسم الفلبين الى اثنتي عشرة منطقة وثلاثة وسبعين إقليمياً، هذا بخلاف التقسيمات الفرعية الى مدن ومراكز واحياء، وفي حين يقوم المحافظون بحكم الاقاليم فإن العمد والرؤساء يحكمون المدن والمراكز والاحياء ويعين كافتهم بالانتخابات، وتقع كل هذه الوحــدات تحــت سـيطرة وزارة الحكــم المحلــي وتطــوير المجتمع، التي لا تزال تقف بعــيداً عــن واقع الاقلية الاسلامية وحالها. وقد وصل الاسلام الى الفلبين عن طريق التجار في القرن الثالث الهجري وبدأت تظهر سلطنات اسلامية مستقلة خاصة في مانيلا والجنوب وقاومت هذه السلطنات الغزو الاسباني الذي قاده في البداية ماجيلان والذي اتخذ طابعاً معادياً للمسلمين، وكانت امتداداً لحركة الاسترداد التي قادتها اسبانيا والبرتغال ضد المسلمين في الأندلس في أواخر القرن الخامس عشر الميلادي.
مندناوا، تصل نسبة المسلمين فيها نحو 20% من إجمالي المسلمين، والحكم ذاتي لهم هناك. راناو. سيبو. ماكتان. بوهول. إيلو يلو. مانيلا. توندو. فاناي. فانجعاسينان. الإسلام في الفلبين - موقع مقالات إسلام ويب. دور عبادة المسلمين في الفلبين الجمعيات الإسلامية، كجمعية مسلمي الفلبين التي تتخذ من العاصمة مقرًا لها، وجمعية كامل الإسلام. المؤسسات والمراكز والهيئات الإسلامية، ويقدر عددها بنحو 124 هيئة، من بينها مركز الدراسات الإسلامية. مركز الدعوة الإسلامية في مراوى ، ويعود الفضل في قيامه إلى الدعاة العرب. الكتب والمجلات الشهرية الدينية. كتب تفسير القرآن الكريم باللغة العربية. المساجد، شُيّد أول مسجد في المنطقة في غضونِ عام 854 هـ، وأصبح يقدر عددها حاليًا بنحو 2000 مسجد. أوضاع المسلمين في الفلبين تصدّرت أوضاع المسلمين في الفلبين الصفحات الرئيسية في المواقع الإخبارية والصحف اليومية وشاشات التلفاز، حتى أصبحت حديث الساعة دون جدال؛ ويشار إلى أن تدهور الأوضاع للمسلمين في الأجزاء الجنوبية من الفلبين على مدارِ 40 عامًا قد أزهق أرواح أكثر من 150 ألف قتيل وولّد 3 ملايين مشرد، بالإضافة إلى تدمير 200 مدرسة عن بكرةِ أبيها، وكان ذلك كله الثمن الباهظ للمطالبة بالحكم الذاتي لأنفسهم، وبعد الحصول على هذا الحق استمر الفقر وتفشت الفوضى والقتال والتهميش دون توقف، ومن أشهر المذابح التي نفذت بحقهم هي مذبحة جابيدة سنة 1968م.
كما أن جميع حروبه ومعاركه -صلى الله عليه وسلم- تؤكد حرصه على مبدأ الإنسانية.
الاستعمار الأمريكي للفلبين قامت أسبانيا ببيع الفلبين للولايات المتحدة الأمريكية عام 1318هـ 1900م بمائتي مليون دولار، فاستعمرت أمريكا الجزر وأصدرت قانوناً يقضي بأن جميع صكوك امتلاك الأراضي غير المصدق عليها من أسبانيا تعتبر ملكية عامة وكانت هذه مؤامرة مقصودة بها أراضي المسلمين لأنه لم يكن للأسبان حكم على هذه الأراضي فتقدمت الهجرات الصليبية إلى الجنوب بسبب هذا القانون وتحولت إليها ملكية أراضي المسلمين هناك. ولم يكتف الأمريكان بذلك بل استخدموا كل وسائل الإكراه من أجل فرض النصرانية على المسلمين استخدم الأمريكان حرب الجراثيم فمات الألوف في جزيرة مندناو وصولو بالكوليرا والجدري والطاعون وبلغ عدد ضحايا الأوبئة أكثر من 200 ألف حسب التقارير الغربية نفسها. وقد استخدم الأمريكان حرب الجراثيم للقضاء على حركة المقاومة الإسلامية التي نشطت واستمرت ثمانية وثلاثون عام وأمام إصرار المسلمين وصمودهم اضطرت الإدارة الأمريكية في الفلبين إعطاء المسلمين حكماً ذاتياً يضمن لهم احترام عقيدتهم وأسلوب حياتهم بعد الحرب العالمية الثانية. المسلمون في الفلبين. أعلنت الحكومة الأمريكية استقلال الفلبين عام 1363هـ/1942م وسلمت زمام الأمور في البلاد لحكومة نصرانية صليبية على رأسها رئيس من الكاثوليك فاهتم القساوسة بإثارة الحكومة ضد المسلمين مما كان سبب في استئناف مسلمي الفلبين الجهاد ضد محاولات فرض النصرانية عليهم.
ومن أشهر هذه الممالك الإسلامية: إمارة الشريف أبو بكر في جزيرة "صُولُو"، وإمارة الشريف محمد بن علي في جزيرة " ميندناو"، وجزيرة "ميندناو" غنيّة بالثروات؛ فتنتج وحدها 56% من إجمالي الذرة الفلبيني و55% من البن و55% من جوز الهند و50% من الأسماك و39% من اللحوم و29% من الأرز و50% من الفاكهة وكل الموز والمطاط الفلبيني. مناطق المسلمين وقد حصلت المناطق الإسلامية في جنوب الفلبين على الحكم الذاتي بموجب الاتفاقية التي أشرفت عليها منظمة المؤتمر الإسلامي في عام 1976 ميلادية، حيث يعيش في هذه المنطقة شعب مسلم ترجع أصوله التاريخية إلى العرب الذين استقروا هناك منذ ثمانية قرون، وقامت بينهم وبين سكان البلاد علاقات تزاوج ومصاهرة. ولكن السلطات الفلبينية تؤرخ للإسلام هناك منذ أكثر من ستة قرون، حيث أُقيم احتفال بالعاصمة مانيلا بمناسبة مرور (600) عام على دخول الإسلام هناك في عام 1380 ميلادية.. ويُعرف الشعب المسلم بالفلبين بأنه شعب المورو. الجزر والناس وتتكون الفلبين من سبعة آلاف ومائة جزيرة. مساحتها الإجمالية (300) ألف كيلو متر مربع، ويبلغ عدد سكانها أكثر من (51) مليون نسمة من بينهم (8) ملايين مسلم. وقد أشارت مصادر شعب المورو أن أعداد المسلمين قد بلغت حوالي (12) مليون نسمة بسبب الإقبال على اعتناق الإسلام.
أجاز إمام وخطيب مسجد قباء المدير العام لمركز البيان لتدبر معاني القرآن بالمدينة المنورة، الشيخ صالح عواد المغامسي، الزواج بنية الطلاق لمن سافر لغير غرض الزواج أصلاً، لدراسة أو لعمل أو تجارة أو علاج، أو غيرها، وخاف على نفسه الفتنة من الحسناوات في الأسواق والمطاعم والفنادق وغيرها، وهو ما يتعرض إليه الجميع. وأشار إلى أن له أن يتزوج ولو بنية الطلاق، ولو لم يخبر هذه الزوجة؛ لأن هذا أقرب إلى مقاصد الشرع، والى النكاح الشرعي الذي لا خلاف فيه؛ فهو رجل يريد أن يعف نفسه. وأضاف خلال حديثه عن مسائل النكاح ضمن برنامجه الأسبوعي بقناة mbc "الأبواب المتفرقة" السبت: مثلاً عندما يذهب تاجر ما ويعلم أنه سيبقى في تلك البلاد شهرًا أو شهرين، أو أكثر أو أقل، وسيواجه غريمه الذي سيفاوضه، وهذا داخل وخارج بالحسناوات، ويدخل الفندق، فيرى أضعاف ما يرى مع غريمه، فهو إذا اختار امرأة بعينها تعفه مدة وجوده في ذلك المكان دون أن يشترط ذلك في العقد، فهنا نقول لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرًا؛ فقد تعوضه الزوجة شيئًا ينقصه، وقد تعينه على ما جاء من أجله من دراسة أو عمل أو استشفاء من مرض؛ فيكون الزواج بنية الطلاق هنا -حسب الجمهور وحسب رأي الشيخ ابن باز- متوجهًا تمامًا إلى الصحة.
[2] والأكثرون على جوازه. [3] محتويات 1 حكمه 1. 1 القائلون بجوازه 1. 2 القائلون بتحريمه 2 مراجع حكمه [ عدل] هناك قولان لعلماء المسلمين، الأول أن الزواج بنية الطلاق: لا يخلو من حالتين: إما أن يشترط في العقد بأنه يتزوجها لمدة شهر أو سنة أو حتى تنتهي دراسته فهذا نكاح متعة وهو حرام، والعقد فاسد. وإما أن ينوي ذلك بدون أن يشترطه، فمذهب الجمهور عدم منعه، والمشهور من مذهب الحنابلة أنه حرام وأن العقد فاسد، لأنهم يقولون: إن المنوي كالمشروط. الزواج بنية الطلاق ابن بازدید. [4] والثاني أنه يصح أن يتزوج المرأة وفي نيته أن يطلقها إذا فارق البلد كالغرباء الذين يذهبون إلى الدراسة ونحو ذلك، لأن هذا لم يشترط، والفرق بينه وبين المتعة أن المتعة إذا تم فيها الأجل حصل الفراق شاء الزوج أم أبى، بخلاف هذا فإنه يمكن أن يرغب في الزوجة، وتبقى عنده، وهذا قول ابن تيمية. [4] القائلون بجوازه [ عدل] قال النووي: [1] « قال القاضي: وأجمعوا على أن من نكح نكاحًا مُطلَّقًا ونيته أن لا يمكث معها إلا مدة نواها فنكاحه صحيح حلال، وليس نكاح متعة. وإنما نكاح المتعة ما وقع بالشرط المذكور. ولكن قال مالك: ليس هذا من أخلاق الناس. وشذ الأوزاعي فقال: هو نكاح متعة ولا خير فيه.
وتقول: من منكم رأى أبناء وطني من كل أرجاء المملكة في البلدان الغربية من منكم رأى كيف يرفعون رأسي ورأس الوطن في كل مرة تراهم ولا هم لهم سوى دراستهم وأخلاقهم ودينهم؟؟ وتقول: قد لا يكون أغلبهم ملتحياً.. ولكنك لا تفقدهم في كل صلاة. وتقول أيضاً كشاهدة عليهم - كما أعتقد -: طلاب هم أحدهم دروسه ومتى يعود لمنزل العائلة المستضيفة ليتناول وجبته الثانية - حيث لا تقدم له العائلة سوى وجبتين في اليوم الواحد - ومتى يعود ويزور المكتبة ومتى ينتهي من قراءة كتبه. ثم تقول: نعم توجد استثناءات مؤلمة ولكن لا يمكن أن تعطي صورة مختلفة. ثم وضحت نقاطاً مهمة حول آلية تطبيق الفتوى لو تمت فهل راعت الفتوى أن القانون في أمريكا مثلاً يجعل تسوية الطلاق بتناصف الممتلكات بين الزوجين مما يترتب عليه إلزام الزوج المطلق بدفع نصف ما يملكه للزوجة المطلقة.. وتقول أيضاً: أين وكيف ومن سيقوم بعقد الزواج؟ الأئمة المخولون بعقد الأنكحة هناك لا يمكنهم أن يحرروا زواجاً بهذه الصورة ولا يمكن أن يغيب عن عقولهم الممارسات المرفوضة لكثير من الخليجيين. الزواج بنية الطلاق ابن باز. وبالتالي فأين يمكن عقد الزواج؟! هل أمام قسيس مثلاً؟ هذه أسئلة أثارتها الأخت بدرية في تعليقها المنشور في ملحق (الرسالة) حول هذه الفتوى.
ذات صلة: من هو ابن باز؟ المراجع: مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز: (4/ 26). شاهد أيضاً من هو عبد العزيز بن باز؟ عبدالعزيز بن باز عبد العزيز بن عبد الله بن باز قاض وفقيه سعودي، ولد في …