مطعم فطور فارس يعد من اجمل مطاعم الفطور في الرياض المطعم فخم من الخارج وديكوراته الداخلية جدا روعه في التصميم وجميع الديكورات ذات نظام عصري حديث، النظافه ممتازة والاستقبال جدا جميل، لا يوجد موسيقي فالمكان يمتاز بهدوئه، المنيو جميع ومتعدد الاصناف، الاسعار جدا مناسبه للجميع، والجلسات مريحه كما توجد جلسات مفتوحة علي بعض 😍😍 الاسم: مطعم فطور فارس/ Faris Breakfast Restaurant مواعيد العمل: 5:30AM–11:30PM رقم الهاتف: +966 9200 05027 صفحه المطعم بالكامل: اضغط هنا صفحه المطعم على انستقرام: اضغط هنا
مطعم فطور فارس جدة من افضل المطاعم بجدة مكان جميل جداً للفطور والموظفين محترمين ولطيفين.
كان في زحمه وستنيا يمكن ٢٠ دقيقه هاد الفرع يفتح من ٦:٣٠ ل٢ الظهر فقط ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ اول مره اجرب فطور فارس المنيو ايباد لكل طاوله الاكل يجي بصينه على سير متحرك فكره حلوه? الاولاد ينبسطو ويتحمسو اكتر شي ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ طلباتنا: ♨٢ كافيه لاتيه طعمها عادي ♨بانكيك نوتيلا يمي ♨وافل شوكلاته يمي ومقرمش ♨كروك مدام لذيذه ♨ساندويش حلومي جيده جدا ♨فول سعودي هو لذيذ بس ناقصه ملح ♨كلوب ساندويش ياباني عجبني من باب التغير طعمه حالي على مالح ♨كلوب ساندويش مع بطاطس مقليه جيد جدا الطلبات كلها عجبتنا ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ طلبنا فروله زياده جابو كلمناهن عشان الساندويش الحلومي مكتوب مع زعتر وهي مافيهم زعتر سولنا مره تانيه بزعتر وفري يعني خدمه تمااام بس المشكله نبغا نجرب كبده قال مخلصه نبغا عصير برتقال قال خلص?? نبغا لاتيه بحليب قليل الدسم قال مافي واعتذرو انا ذكرت السلبيات للتحسين ومو من باب الذم الاسعار مقبوله جدا جدا المطعم اغلبه فطور امريكي وفي كبده وامليت واشيا تانيه تجربه جميله والشباب خدومين ويهتمو بالزبون والمطعم نظيف تعجبني المطاعم العصريه الناجحه وانفتخر فيها ….. ان شاء الله لي زياره تانيه بالاجازه الجايه وانتو بخير التقرير الثالث تجربتنا كانت فطور في مطعم فطور فارس و طلباتنا كانت ~ ☆ الاومليت الأوروبي ؛ 8/10.
المحل تنقصه التهوية الجيدة و ربما تنقصه استخدام بعض مستحضرات التنظيف التي تزيل الروائح المتبقية. الخدمة و الموظفين! الخدمة كانت بطيئة جدا كما ذكرت سابقا و الازدحام ليس حجة للتأخير فالمطعم ليس أكثر ازدحاما من البيك و ليس أكثر ازدحاما من بيتزا هت في شارع أكسفورد في لندن! المشكلة تكمن في أن عدد الموظفين ليس كافيا…إمكانيات المطعم لا تتحمل الازدحام و يبدو أن عدد الطهاة ليس كافيا و أغلب الظن أيضا أنهم ليسوا محترفين، فالطهاة المحترفون يقدمون أشهى المأكولات و أصعبها في أوقات قياسية! أما الموظفون فقد كان أغلبهم مهذبون جدا باستثناء واحد كان جلفا غليظا بعض الشيء، لكن مشكلة الموظفين الأساسية أن بعضهم صغار جدا في السن و أنهم غير مدربون أبدا و المشكلة الأخرى أنه لم يكان هناك تنسيق بينهم في توزيع المهام و إرسال الطلبات للطاولات، لدرجة أن أحدهم سألنا بعد ساعة من أخذ الطلب: هل طلبتم الأكل؟ رغم أنه لم يكن مسؤولا عن طاولتنا لكن يبدو أنه ليس هناك تقسيم واضح للعمل بين الشباب في المطعم. و هنا أهيب برجال الأعمال المهتمين بتنمية و تشجيع الشباب السعودي أن يرسلوا هؤلاء الشباب لدراسة دورات في الخدمات الفندقية و غيرها مما سيكسبهم مهارات مهمة جدا مما سيجعل أداءهم أسرع و تنسيقهم للعمل معا أفضل بكثير.
حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا) يقول: زاغت. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان ( صَغَتْ قُلُوبُكُمَا) قال: زاغت قلوبكما. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال ابن زيد، قال الله عزّ وجلّ: ( إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا) قال: سرهما أن يجتنب رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم جاريته، وذلك لهما موافق ( صَغَتْ قُلُوبُكُمَا) إلى أن سرّهما ما كره رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم. تفسير سورة التحريم الآية 4 تفسير البغوي - القران للجميع. وقوله: ( وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ) يقول تعالى ذكره للتي أسرّ إليها رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم حديثه، والتي أفشت إليها حديثه، وهما عائشة وحفصة رضي الله عنهما.
والظهير في هذا الموضع بلفظ واحد في معنى جمع. ولو أخرج بلفظ الجميع لقيل: والملائكة بعد ذلك ظهراء. وكان ابن زيد يقول في ذلك ما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ( وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) قال: وبدأ بصالح المؤمنين ها هنا قبل الملائكة، قال: ( وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ).
عائشة وحفصة، ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال... صحيح البخاري ج 3 ص 103 صحيح مسلم ج 4 ص 192 ما هي المظاهرة؟ قال ابن منظور: وتظاهروا عليه: تعاونوا، وأظهره الله على عدوه. وفي التنزيل العزيز: {وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ} وظاهر بعضهم بعضاً: أعانه، والتظاهر: التعاون. وظاهر فلان فلاناً: عاونه. والمظاهرة: المعاونة، وفي حديث عليٍ عليه السلام: أنه بارز يوم بدر وظاهر: أي نصر وأعان. والظهير: العون. لسان العرب ج 4 ص 525 وقال القرطبي: قوله تعالى: {وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ} أي تتظاهرا وتتعاونا على النبي صلي الله عليه وسلم بالمعصية والايذاء. ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما - منتدى الكفيل. تفسير القرطبي ج 18 ص 189 والآيات ساكتة عن تعيين المظاهرة، قال البخاري: حدثنا الحسن بن محمد، حدثنا الحجاج بن محمد، عن ابن جريج قال: زعم عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يقول: سمعت عائشة تزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلاً، فتواصيت أنا وحفصة أن ايتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل: أني أجد منك ريح مغافير! أكلت مغافير؟! فدخل على إحداهما فقالت ذلك له، فقال: لا، بل شربت عسلاً عند زينب بنت جحش، ولن أعود له فنزلت {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ}... {إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّه} لعائشة وحفصة {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا} لقوله بل شربت عسلاً.
وقَلَبْتُ الشيءَ فانْقَلَبَ أَي انْكَبَّ ، وقَلَّبْتُه بيدي تَقْلِـيباً ، وكلام مَقْلوبٌ ، وقد قَلَبْتُه فانْقَلَب ، وقَلَّبْتُه فَتَقَلَّب. والقَلْبُ أَيضاً: صَرْفُكَ إِنْساناً ، تَقْلِـبُه عن وَجْهه الذي يُريده. وقَلَّبَ … من تفسير الطبري: يقول تعالى ذكره: إن تتوبا إلى الله أيتها المرأتان فقد مالت قلوبكما إلى محبة ما كرهه رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم من اجتنابه جاريته، وتحريمها على نفسه، أو تحريم ما كان له حلالا مما حرّمه على نفسه بسبب حفصة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله - الآية 4 سورة التحريم. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا) يقول: زاغت قلوبكما، يقول: قد أثمت قلوبكما. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا محمد بن طلحة، عن زبيد، عن مجاهد، قال: كنا نرى أن قوله: ( فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا) شيء هين، حتى سمعت قراءة ابن مسعود ( إن تَتُوبَا إِلى اللهِ فَقَدْ زَاغَتْ قُلُوبُكُمُا). حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا): أي مالت قلوبكما.