ولكن القصة لم تنته بما يظن فتحسر على نتائجها وفقده لأشياء كثيرة والتي ما كانت لتصل الى ما وصلت اليه لو ترك الذئب وشأنه. فقال قصيدة صور معاناته الخاصة ليس على الذئب فقط بل على ماهو اغلى على نفسه منها قبل السفر، اعجبت السامعين وحفظها الرواة عبر السنين، وانشدها السمار فيما يسمونه ب(السامري) وقت الليل والسمر، وكانت تردد في ليالي الأفراح في الزواج والليالي الملاح. يقول خوي الذئب: تخاويت انا والذيب سرحان دعيته بأمان الله وجاني لقيته خوي يقضي الشان ندبته على المرقب شفاني عشية رقينا رجم سمحان رفيع الدرج زين المباني على لاحته تسعين فنان ثمانين عبد طمطماني ولبنه زمرد هو ومرجان وطينه زباد وزعفراني انا اللي فرى كبدي مسيان مع فرجة له يوم باني عشيري الى هب الهوى لان كما لين عود الخيزراني عشيري مواعدني بحقران انا كيف اسوي لا جفاني عشيري لبس له ثوب سبهان يجر الهوى جر السواني
صاحبنا( خوي الذئب) والذي يعرف بالاسم والقبيلة ولن اذكره لأن الهدف هو القصة نفسها، كان في طريقه يترقب شيئاً يناله من مال او حلال، وقد جرت في القديم وقبل وجود استقرار وأمن عدة حالات كان القادر يأخذ شيئاً من حلال الآخرين ان وجد منهم غفلة، فالجوع والحاجة دفعت البعض الى مثل هذا، كما ان الغارات في القديم مألوفة معروفة وربما كانت وسيلة من وسائل البقاء غير المقبول بلا شك. لقد ذهب مخاوي الذئب هذا يحوم حول بعض القاطنين وحول حلال الغافلين ومعه بعض طعام يتزود به لنفسه، لكن لاحظ وبمحض الصدفة ان ذئباً يتبعه، يقف لوقوفه ويسير لمسيره، وربما كان في وقت طمعه في الآخرين يقع هو مطمعاً سهلاً وصيداً لهذا الذئب الذي يترصد له ويترقب حركاته. فرأى ان في تقديم بعض ما في يده من طعام لهذا الذئب كفداءً فرصة ينقذ بها نفسه، ويكسب بعض الوقت في النجاة من مطمع الذئب فيه بحسب ما يدور في ذهنه. فقدم بعض الطعام للذئب فأكل. تخاويت انا والذيب سرحان. كان ما يدور في ذهن الذئب بعد الطعام مختلفاً تماماً، فهو يرى ان الطعام عربون صداقة وبداية رفقة ومقدمة لوفاء وعهد فمن قدم له احساناً قابله بالإحسان والامتنان. نظر الذئب اليه نظرة من يقول له ان لنا معشر الحيوان بعض وفاء وبقية عهد وصداقة، وكما للإنسان ذلك فللحيوان مثله وربما اكثر.
يقصد الذيب.. فقال أحد الحاضرين تأتي لنا بالسبـــــــــــاع وتمنعنا لانذبحها قبل لاتذبح حلالنــــــا؟؟ أعتبر إنى ذآآآآآآآبحــــــــه فقال دام إني أعتبرّ إنك ذآبحه فأعتبر إنى ذابحك.. فهذا خوّي والخوي يعطى عند العرب حقه!! ذهب الشخص وذبح الذيب وبعدما ذبحه قام الرجل خــــــويّ الذيــــــــب وأعتدى على ذبآح خويه.. فذبحه..!!
بالإضافة للآثار السياسيّة، فقد استغل اليهود هذه الخسارة لنشر الفتن، والخلافات في المدينة، كما أنّ العديد من قبائل البدو حول المدينة ظنّوا أنّ بإمكانهم الإغارة على المسملين، كون ميزان القوة اختلف الآن، وضعفت شوكة المسملين، ممّا جعل المسملين يتهيئون لأي طارئ.
تنويه بخصوص الاجابة علي السؤال المطروح لدينا ما هي نتائج غزوة أحد ، هو من خلال مصادر ثقافية منوعة وشاملة نجلبه لكم زوارنا الاعزاء لكي يستفيد الجميع من الاجابات، لذلك تابع البوابة الإخبارية والثقافية العربية والتي تغطي أخبار العالم وجميع الاستفهامات والاسئلة المطروحة في المستقبل القريب. المحتويات واحد لا أحد يغزو 1. 1 سبب غزوة أحد 1. 2 القوة والعتاد معًا 1. 3 مسار الحرب في أحد 1. 4 عواقب غزوة أحد لا أحد يغزو غزوة أحد هي المواجهة الثانية للمسلمين مع المشركين. وأعقبت ذلك غزوة بدر ، ودارت السنة الثالثة ، اليوم السابع من شوال ، بقيادة الرسول صلى الله عليه وسلم ، للمسلمين والمشركين وأبو سفيان ولكل منهم. وكان خالد بن الوليد وعكرمة بن أبي بعل يقودان فرسانهما. نتائج غزوه احداث. سبب غزو أحد بعد أن انتصر المسلمون على قريش في غزوة بدر ؛ أرادت قريش أن تستعيد مجدها وعزّتها. شن أبو سفيان حملات مختلفة ضد المسلمين ، لكن هذه الحملات كانت أقرب إلى أفعال قطاع الطرق. لم يحدث له الكثير ، وفي هذه الأثناء كان الرسول يحاول فصل القبائل المتحالفة مع قريش على الصلاة والسلام. لتجنب مواجهة المسلمين ، تمكن زيد بن حارثة من الاستيلاء على قافلة من قوافل قريش.
رؤية قريش للمسلمين كتهديد حقيقي لتجارهم ومكانتها ومكانتها بين العرب. دفعهم ذلك إلى تجهيز المسلمين ومن ثم مواجهتهم. ثم رأى الرسول أنهم سيقيمون بالمدينة المنورة ، صلى الله عليه وسلم ، فلو تقدم المشركون لقتالهم في طريقهم أو على حدودهم. واتفقت معه مجموعة من الصحابة لكن الشباب اختاروا المغادرة. وهكذا لا يظن المشركون أنهم يخشون مواجهتهم ، وصلى الله عليه وسلم ، دخل الرسول بيته بعد أداء صلاة الجمعة ، ولبس لباسه الحربي وأعد المجاهدين في الخارج. القوة والعتاد في جهاز واحد وشارك في الاحتلال قرابة سبعمائة من المشركين بينهم نحو سبعمائة من المحاربين المسلمين والإبل والخيول والدروع ، إضافة إلى ألفي حلفاء من ألف كرشي وساكيف وكنانة وآخرين. غزوة أحد - أراجيك - Arageek. مسار الحرب في أحد التقى الفريقان على جبل أحد وحقق المسلمون انتصاراً واضحاً في بداية الحرب. عندئذ بدأ المشركون يتراجعون ، فلما رأى الرماة ذلك نزلوا إلى جبل أحد وأمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يقف عليه المجاهدون لحماية مظهره ، لكنهم يعتقد أن الحرب قد انتهت وانتهكت أمره. أدى ذلك إلى عودة مجموعة من فرسان قريشي بقيادة خالد بن الوليد ، ثم تفاجأ المسلمون من الخلف. هذا غير ميزان الحرب.
2 نتائج المخالفة بعد نزول الرماة عن جبل "قُنين" انتبه قائد جيش المشركين خالد ابن الوليد إلى خلوِّ الجبل من الرماة فكرّ بخيل قريش وعمد إلى الجبل فقتل من كان عليه من رماة المسلمين مع أميرهم عبد الله ابن جبير. أهم أحداث ونتائج غزوة أحد - إقرأ يا مسلم. ثم عمد جيش المشركين إلى الالتفاف حول جبل الرماة مباغتين بذلك جيش المسلمين من الخلف، فانكشف المسلمون على إثر ذلك فأصاب العدوّ فيهم وقُتل من جيش المسلمين نحو سبعين رجلًا فيهم حمزة ابن عبد المطّلب، عمُّ النبيّ. بعد غزوة أحد بعد أن تحصّل جيش المشركين النصر في المعركة رجع بهم قائدهم خالد ابن الوليد إلى مكّة وتجنّب الهجوم على المدينة لكي لا يحمّل جيش المشركين المُنهك معركةً أخرى ليس لهم طاقةٌ بها. وعمد جيش المسلمين إلى جمع الشهداء ودفنهم وإعادة تنظيم ركائز الجيش، وانتهي رسول االله صلى االله عليه وسلم مساء ذلك اليوم ـ يوم السبت السابع من شهر شوال سنة 3هـ- بجيش المسلمين إلى المدينة. 3 حالة الطوارئ في المدينة وغزوة حمراء الأسد بات المسلمون في المدينة ليلة الأحد الموافق للثامن من شهر شوال سنة 3هـ بعد الرجوع من غزوة أحد وهم في حالة طوارئ، وقد أنهكهم التعب، وبالرغم من ذلك باتوا يحرسون أنقاب المدينة ومداخلها.
الوصول إلى جبل أحد عندما وصل جيش المسلمين إلى جبل أحد قام الرسول صلى الله عليه وسلم بتقسيم الجيش إلى ثلاثة أقسام وهي: قبيلة الأوس، قبيلة الخزرج، قبيلة المهاجرين، ثم اختار خمسين رامياً من أصحابه وجعل الخزرج قائداً عليهم وأمرهم ألا يبرحوا جبل أحد مهما حدث حتى يأمرهم بالنزول. بدأت المعركة بين الجيشين وحاول أبو سفيان أن يفرق بين صفوف المسلمين، ولكنه فشل وحقق المسلمين نجاحاً عظيماً في بداية المعركة، وكاد النصر أن يكون من نصيبهم. ولكن عندما رأى رماة المسلمين هذا الوضع خالفوا أوامر النبي بدأ الرماة بالنزول من على الجبل يبادروا إلى جمع الغنائم، وكان ذلك سبباً في استغلال المشركين لهذه الفرصة ومهاجمة المسلمين من الخلف. نتائج غزوه احمد شاملو. واستطاع المشركون الإحاطة بالمسلمين من جميع الاتجاهات وإثارة الرعب والقلق بينهم، وفي أثناء هذا الوقت انتشرت إشاعة بين جيش المسلمين بموت الرسول صلى الله عليه وسلم. أثر انتشار شائعة موت الرسول على جيش المسلمين أدى ذلك إلى انهيار معنويات جيش المسلمين وتفرقهم، ولكن بعد قليل عرفوا أن هذه الشائعة غير صحيحة، ورأى كعب بن مالك الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يشق طريقة مع أصحابه لقتال المسلمين.
وكان الإجماع بالخروج وكان ممن تبنى فكرة البقاء والدفاع في المدينة عبد الله ابن أُبَيّ ابن سَلول، إلا أن الرسول عقد أمره بالخروج بالمسلمين لمجابهة قريش عند أُحُد. فجُهّز جيش المسلمين وكان قوامه ألف مقاتلٍ ليس فيهم أيُّ فارسٍ. انخذال المنافقين وترتيب الجيش في منتصف المسافة بين أُحُد والمدينة انخذل عبد الله ابن سلول وانسحب بثلث الجيش وبقي من جيش المسلمين ما يقارب الـ700 مقاتل. فنزل الرسول بجيش المسلمين منطقةَ أُحُد وجعل الجبل خلفهم. وأمر الرماة وقوامهم خمسين راميًا، على رأسهم عبد الله ابن جبير، بالتربّع على جبل "عُنين"، وأمرهم أن لا يتركوا مواقعهم أبدًا حتى لو هُزم جيش المسلمين. نتائج غزوه احد قالي. الانتصار الأولي في غزوة أحد والهزيمة التالية بسبب التمركز الاستراتيجي للمسلمين بين جبلين ومع دعم الرماة في جبل"عُنين" استطاع المسلمون التغلّب على المشركين مع بداية المعركة ورجحت كفّة الانتصار إلى جانبهم وتمكّن جيش المسلمين من اقتحام معسكر قريشٍ وقُتل من المشركين آنذاك اثنان وعشرون دون أية خسائرٍ في صفوف المسلمين. إلًا أنّ الرماة، عندما رأو غلبة جيش المسلمين وطمعوا في الغنيمة التي حصّلها المسلمون من معكسر المشركين، خالفوا أمر النبي وشرعوا إلى ترك مواقعهم والنزول عن الجبل، ولم يتبقَّ إلا بضعة رماةٍ التزموا مواقعهم وامتثلوا للأمر العسكري المطلق الذي وُجّه إليهم.
الاستعداد للحرب بعد أن فرغ النبي من غزوة الأحزاب إلى المدينة ووضع السلاح واغتسل نزل عليه جبريل قائلا: قد وضعتَ السلاح والله ما وضعت الملائكة سلاحها فاخرج إليهم، فقال له النبي عليه السلام: "إلى أين" فقال: ههنا وأشار جبريل عليه السلام إلى يهود بني قريظة التي نقضت العهد والميثاق مع النبي صلى الله عليه وسلم وخرجت مع جموع مشركي قريش قتاله يوم الأحزاب و خرج النبي إلى بني قريظة بعد ما اذن مؤذن الحرب في وجمع الصحابة فقال: (ألا لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة). الحكم على بني قريظة دام الحصار (25) ليلة، ثم استسلم اليهود و قالوا: يا محمد ننزل على حكم سعد بن معاذ، وهو من الأوس، وهم حلفاء بني قريظة في الجاهلية، وكان سعد مصابًا في غزوة الخندق، فحملوه راكبًا إلى بني قريظة، ، فقال: لقد آن لسعد ألا تأخذه في الله لومة لائم، فعلم قومه أنه سيأمر بقتلهم، فنظر سعد إلى اليهود وتذكر خيانتهم للعهد الذي بينهم وبين الرسول – صلى الله عليه وسلم -، فأعلن حكمه عليهم، بأن يقتل رجالهم، وتسبي نساؤهم وأبناؤهم، وتقسم أموالهم على المسلمين، فقال له النبي – صلى الله عليه وسلم: (لقد حكمت فيهم يا سعد بحكم الله من فوق سبع سماوات).