تمكّن فريق إدارة التسوية الودية بفرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بمنطقة الرياض، من إنهاء دعوى جماعية بالصلح مكونة من 73 عاملاً من جنسيات آسيوية "هندية وباكستانية وبنجلاديش" في إحدى شركات المقاولات المتعثرة في العاصمة الرياض. وأوضح مدير عام فرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بمنطقة الرياض الدكتور محمد الحربي، أن إدارة التسوية الودية ألزمت المنشأة المخالفة بدفع المستحقات المالية للعمالة والتي بلغت 530 ألف ريال سعودي؛ حيث إن محضر الصلح ينص على انتهاء العلاقة العمالية وصرف مكافأة نهاية الخدمة، مهيباً بجميع المنشآت عدم المماطلة في أداء الحقوق للعمال دون سبب مشروع؛ حتى لا تقع المنشأة تحت طائلة العقوبات المنصوص عليها بنظام العمل. أخبار قد تعجبك
من تجبره الظروف للتوجه للسوق في فترة ما بين المغرب والعشاء وفي مدينة مزدحمة بالسكان ومخنوقة بالحركة المرورية مثل الرياض لن يتمكن من قضاء احتياجاته في هذه المدة الزمنية القصيرة فهي لا تتجاوز بالكاد الساعة الواحدة إن لم تكن أقل. المحلات لا تفتح أبوابها إلا بعد صلاة المغرب بعشر دقائق وتغلق الأبواب وخاصة المحلات الكبيرة منها قبل أذان العشاء بربع ساعة. في مطلع هذا الأسبوع ذهبت بعد المغرب لإحضار بعض الأغراض من محل السوبر ماركت القريب من سكني وعند وصولي للمحل قبل أذان العشاء بعشرين دقيقة فوجئت برجل الأمن يقف عند البوابة ويمنع الزبائن من الدخول، والسبب كما ذكر في تبريره للممنوعين من الدخول أن الوقت المتبقي غير كاف للمتسوقين لشراء كل ما يرغبون وكذلك دفع الحساب للكاشير المزدحم من دونهم، وأن السماح بدخول أي منهم سيؤدي إلى إقفال المحل في وقت متأخر وهو الأمر الذي سيحرجهم مع رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر! السعودية.. أذان صلاة العشاء بموعده دون تأخير. ثم راح رجل الأمن يروي قصصاً تراجيدية لحالات سابقة حدثت وكادت تتسبب في إقفال المحل من قبل الهيئة، وشرع رجل الأمن في شرح مستفيض موجه للجموع الحاشدة الواقفة أمام البوابة عن ضرورة الالتزام بالنظام والتعليمات الصادرة من الجهات ذات الاختصاص، وأن على الجميع التعاون في سبيل تنفيذ ما تطلبه الجهات المعنية وبالتالي عليهم الانصراف حالاً والحضور بعد صلاة العشاء دون الدخول في نقاشات غير مفيدة.
يواصل المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بحي سلطانة في مدينة الرياض تنظيمه لسلسلة من الكلمات الوعظية لمجموعة من المشايخ الدعاة، وطلبة العلم في عدد من المساجد والجوامع خلال النصف الثاني من شهر رمضان الجاري 1435ه. ففي اليوم السادس عشر يلقي الدكتور وليد بن فهد الودعان محاضرة بعنوان:(استثمار الأوقات بالطاعات) بجامع الشيخ ناصر الصفيان بحي شبرا، والدكتور سعد بن غليفص القحطاني محاضرة بعنوان: ( الحياة البرزخية) بجامع الشيخ عبدالله الراجحي بحي شبرا بعد صلاة التروايح، والدكتور عبدالعزيز بن محمد السدحان محاضرة بعنوان:( المصارعة في الخيرات) بجامع الشيخ ابن عمار بحي البديعة بعد أذان العشاء. وفي اليوم السابع عشر يلقي الدكتور سعد بن غليفص القحطاني محاضرة بعنوان:(مفاتيح السعادة) بجامع الشيخ ناصر الصفيان بحي شبرا بعد صلاة التراويح ، وفي اليوم الثامن عشر يلقي الدكتور عبدالله بن أحمد بن عبدالله الباتلي محاضرة بعنوان:( فضل العشر الأواخر في رمضان) بجامع الشيخ عبدالله الراجحي بحي شبرا بعد صلاة التراويح ، وفي نفس اليوم لقاء مفتوح لمعالي الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان في جامع القصر بحي القصر بعد صلاة التراويح ، ويلقي الدكتور عثمان بن محمد الصديقي محاضرة في نفس اليوم تفسير قوله تعالى ( أفلا يتدبرون القرآن) بجامع الشيخ إبن عمار بحي البديعة بعد أذان العشاء.
تفسير القرآن الكريم
المراجع ↑ سورة النساء، آية:34 ↑ أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (1419)، تفسير القرآن العظيم (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 256، جزء 2. بتصرّف. ↑ محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (2000)، جامع البيان في تأويل القرآن (الطبعة 1)، صفحة 291، جزء 8. بتصرّف. ↑ رواه أبي داوود، في المراسيل، عن الحسن البصري، الصفحة أو الرقم:347، حديث إسناده ضعيف. ↑ "نعريف ومعنى القوامة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-10-2018. بتصرّف. ↑ "القوامة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-10-2018. بتصرّف. ↑ محمد صالح المنجد، موقع الإسلام سؤال وجواب ، صفحة 889، جزء 6. ↑ سورة النساء، آية:4 ↑ رواه السخاوي، في البلدانيات، عن عبد الرحمن بن عوف، الصفحة أو الرقم:161، حديث حسن. ^ أ ب "عدم إنفاق الزوج على زوجته يسقط حقه في القوامة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-10-2018. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 34. تفسير آية الرجال قوامون على النساء. ↑ سورة النساء، آية: 4. ↑ سورة البقرة، آية: 233. ↑ سورة النساء، آية: 19. ↑ "القوامة الزوجية، أسبابها، ضوابطها، مقتضاها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-10-2018. بتصرّف. ^ أ ب "الرجال قوامون على النساء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-10-2018.
{ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا} أي: له العلو المطلق بجميع الوجوه والاعتبارات، علو الذات وعلو القدر وعلو القهر الكبير الذي لا أكبر منه ولا أجل ولا أعظم، كبير الذات والصفات.
^ "تفسير عبد الرحمن السعدي للآية: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ.... )" ، ، مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2020. ^ "مؤسسة الإمام الخوئي الخيرية ما هو مفهوم القوامة في قوله تعالى ( الرجال قوامون على النساء)" ، ، مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 18 يناير 2021. ^ "الرجال قوامون على النساء" ، مركز الإشعاع الإسلامي ، مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 18 يناير 2021. تفسير آية: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض ...). ^ "الحقوق الزوجية - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)" ، ، مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 18 يناير 2021. ^ "القوامة (2) – مجلة روز اليوسف – الموقع الرسمي | للدكتور المهندس محمد شحرور" ، مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 17 يناير 2021. ^ قوامة الرجل على المرأة: مفهومها وسببها - موقع الإسلام سؤال وجواب نسخة محفوظة 21 يوليو 2020 على موقع واي باك مشين. ^ "بيان ضعف حديث وارد في سبب نزول آية الرجال قوامون على النساء - إسلام ويب - مركز الفتوى" ، مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2020.
أما الآية الأخرى ففيه الإنكار، الإنكار على المشركين حين قالوا: إن الملائكة بنات الله، فأنكر عليهم نسبة الولد إلى الله ، وأن يكون ولده أنثى، فالله عز وجل منزه عن الولد كله الذكر والأنثى جميعاً، قال : لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ [الإخلاص:3-4]. والمشركون أثبتوا لله الولد وجعلوا ولده أنثى فعتب الله عليهم وأنكر عليهم ذلك، ونزه نفسه عن هذا سبحانه وتعالى. تفسير آية الرجال قوامون على النساء – عرباوي نت. نعم. المقدم: بارك الله فيكم. فتاوى ذات صلة
والله له بالمرصاد. والله أعلم.