أبو اسحاق الحويني معلومات شخصية اسم الولادة حجازي محمد يوسف شريف الاسم الكامل الميلاد 10 يونيو 1956 (العمر 65 سنة) قرية حوين ، مركز قطور ، مصر الإقامة مصر مواطنة المذهب الفقهي شافعي [1] [2] العقيدة أهل السنة والجماعة الحياة العملية الكنية أبو إسحاق الحقبة معاصر مؤلفاته تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر في كتب الأماجد النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة تسلية الكظيم بتخريج أحاديث تفسير القرآن العظيم. تأليف/تحقيق وتخريج المدرسة الأم كلية الألسن بجامعة عين شمس (التخصص: الإسبانية) تعلم لدى محمد ناصر الدين الألباني ، ومحمد نجيب المطيعي المهنة إمام ، ومُحَدِّث ، وعالم مسلم اللغة الأم لهجة مصرية اللغات العربية ، والإسبانية الاهتمامات علم الحديث سبب الشهرة الدفاع عن صحيح البخاري والمصادر الأصلية لأهل السنة المواقع الموقع www. alheweny تعديل مصدري - تعديل حجازي محمد يوسف شريف متخصص في علم الحديث ، وُلد في شهر ( يونيو 1956 / ذو القعدة 1375 هـ)و يعرف بأبي إسحاقَ الحوينيِّ نسبةً إلى قريةِ حُوَيَنٍ بأقصى شمال محافظةِ الغربية التي وُلد وتربى فيها. شرح صحيح البخاري لابن بطال المكتبة الشاملة. يعدُّ أبرزَ شيوخِ السلفية في مصر وله عدةُ مؤلفاتٍ وكان يخطب جمعتين في الشهرِ بمسجد شيخ الإسلام في مسقط رأسه.
وهو أول من وضع في الإسلام كتابا على هذا النحو. • وأقام في بخارى، فتعصب عليه جماعة ورموه بالتهم، فأخرج إلى خَرْتنْك (من قرى سمرقند) فمات فيها. أبو إسحاق الحويني - ويكيبيديا. • وكتابه في الحديث أوثق الكتب الستة المعول عليها، وهي: صحيح البخاري (صاحب الترجمة) وصحيح مسلم (٢٠١ - ٢٦١ هـ) وسنن أَبي داوُد (٢٠٢ - ٢٧٥ هـ) وسنن الترمذي (٢٠٩ - ٢٧٩ هـ) وسنن ابن مَاجَهْ (٢٠٩ - ٢٧٣ هـ) وسنن النسائي (٢١٥ - ٣٠٣ هـ) صاحب: • (الجامع الصحيح - ط) المعروف بصحيح البخاري • (التاريخ - ط) أجزاء منه • (الضعفاء - ط) في رجال الحديث • (خلق أفعال العباد - ط) • (الأدب المفرد - ط). • ولشيخنا محمد جمال الدين القاسمي (حياة البخاري - ط) (١). _________ (١) تذكرة الحفاظ ٢: ١٢٢ وتهذيب التهذيب ٩: ٤٧ والوفيات ١: ٤٥٥ وتاريخ بغداد ٢: ٤ - ٣٦ وتهذيب الأسماء واللغات، القسم الأول من الجزء الأول ٦٧ والسبكي ٢: ٢ والخميس ٢: ٣٤٢ وآداب اللغة ٢: ٢١٠ ودائرة المعارف الإسلامية ٣: ٤١٩ - ٤٢٦ وطبقات الحنابلة ١: ٢٧١ - ٢٧٩ ومعجم المطبوعات ٥٣٤ وانظر هدى الساري مقدمة فتح البخاري ٢: ١٩٣ - ٢٠٦ وفي مجلة (العرب) الباكستانية (رمضان ١٣٧٩) أن قبر البخاري اندثر وبني مكانه قبر آخر، وهو في قرية تعرف الآن بقرية (خواجه صاحب) على ٣٠ كيلومترا من سمرقند، في طريق بخارى.
فقد قام فيه بمراجعة كل باب من أبواب كتب السنة ويخرج منها ما لم يصح عنده في ذاك الباب دار الكتب العلمية - بيروت 1405-1985 PDF الأربعون في ردع المجرم عن سب المسلم، للحافظ ابن حجر - الانشراح في آداب النكاح كتاب جمع آداب النكاح في نسق علمي فريد، اقتصر فيه المؤلف على وضع ما ثبت عن النبي من أحاديث معرضاً عما دون ذلك.
أقام في بخارى فتعصب عليه جماعة ورموه بالتُّهم فأخرجه أمير بخارى إلى خَرتَنك ـ قرية من قرى سمرقند ـ فمات فيها. نقلا عن الموسوعة العربية العالمية
ويحاضر على قناة الندي الفضائية (والتي يرأس لجنتها العلمية) في برامج: أصداف اللؤلؤ كان له على قناة الناس الفضائية برنامج فضفضة (مباشر أسبوعيّ). يأتي يومَ الأربعاء طالع أيضا [ عدل] أحمد النقيب مصطفى العدوي محمد ناصر الدين الألباني محمد حسان محمد حسين يعقوب محمد إسماعيل المقدم محمود المصري قناة الندى الفضائية وصلات خارجية [ عدل] موقع أبو إسحاق الحويني. صفحته على موقع طريق الإسلام المراجع [ عدل]
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي
بحث عن الاخدود العميق في نجران, موضوع عن الاخدود العميق في نجران, تقرير عن الاخدود العميق في نجران, معلومات يكاد المواطن يتوارى خجلا حين يعرف عن حضارات العالم وتاريخها ومعالمها الأثرية ومدنها أكثر مما يعرف عن بلاده! البحث عن معلم متميز من معالم سطح الأرض في بلدي مثلًا الاخدود العميق في نجران - دروب تايمز. ولست أعلم لمن أوجه العتب،هل لقصور الوعي السياحي لدينا ؟ أم لعدم وجود وسائل الجذب السياحية ؟ أم لأسباب أخرى؟! ومنطقة نجران بوابة بلادنا الجنوبية من المناطق التي لم تأخذ نصيبها من السياحة رغم أن من يدخلها يشم عبق التاريخ ورائحة العراقة،ويشاهد مهد حضارات وثقافات ضاربة في القدم لاسيما منطقة الأخدود الأثرية الواقعة في الجنوب الغربي من نجران المتميزة بالحفر العميقة التي حفرها الملك ذو نواس أحد ملوك التبابعة حين دخل نجران بجيش كبير محاولا فرض الديانة اليهودية بدلا من النصرانية ديانة أهل نجران آنذاك،وقام بتخيير الناس إما اعتناق ديانته اليهودية أو الحرق،ورفض الناس دينه،فقام بحفر خندق كبير وأخاديد في الأرض وأضرم النار بها. وقضى ذو نواس بالحرق على ما يزيد عن عشرين ألف موحد في مدينة كاملة! والعجيب أن تلك الأخاديد مازالت شاخصة باقية كما حفرتْ داخل المدينة المنكوبة بصخورها العظيمة،ومنازل القوم ورسومهم الغريبة،وشوارع المدينة الضيقة والقلعة التي تضم خمسة وعشرين مبنى.
ابحث في الموسوعات وفي الانترنت او اي مصادر اخرى عن معلم متميز من معالم سطح الارض في بلدي الاخدود العميق في نجران مثلا واكتب تقريرا عنه اضمن التقرير وصفا لهذا المعلم وموقعه وابين اهميته. يقع الاخدود العميق في جنوب مدينة نجران وهي من اغنى المواقع الاثرية في شبه الجزيرة العربية لما تحتويه من نقوشات وكتابات على الاحجار يعود تاريخها الى اكثر من 1750 سنة.
الاخدود العميق أبحث في الموسوعات وفي الانترنت أو أي مصادر أخرى عن معلم متميز من معالم سطح الارض في بلدي (الاخدود العميق في نجران مثلا) وأكتب تقريرا عنه.
قال (بلى قد كنتم تغلبون من قاتلكم) قالها أربعا. فقالوا عند الرابعة:كنا نغلب من قاتـلنا يا رسول الله أنّا كنا نجتمع ولا نفترق،ولا نبدأ أحداً بظلم،قال عليه الصلاة والسلام (صدقتم) وأمّر عليهم قيس بن الحصين ذا الغصة. ومن العابدين الموحدين بها أيام الجاهلية قس بن ساعدة الأيادي الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم (رحم الله قسا،أما أنه سيبعث يوم القيامة أمة وحدة) بحسب ما ورد في مختصر سيرة الرسول للشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب. موقع الأخدود الأثري بنجران يروي أعظم القصص التاريخية. وشرف لأهل نجران ترحمه عليه السلام على بعضهم،ووصف البقية بالصدق. والمعروف أن أهل نجران قد دخلوا الإسلام اقتناعا وإيمانا لا بالسيف والقتال.
أما تلك المحرقة المخلوطة برماد جلود الناس وأجسادهم وبقايا العظام الهشة فلازالت آثارها باقية شاهدا على ظلم عظيم رغم مرور مئات السنين،لم تبرح تذكِّر زائريها بصراع الحق والباطل. حيث حصلت المذبحة الكبرى قبل ظهور الإسلام بما يقارب70عاما على رواية عبدالله بن عباس. ولهذا تعد منطقة نجران إحدى القرى المحفوظة التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عباس أنه قال:(القرى المحفوظة أربع:مكة والمدينة وإيليا ونجران،وما من ليلة إلا وينزل على نجران سبعون ألف ملك يسلمون على أصحاب الأخدود) بحسب معجم البلدان المجلد الخامس. بحث عن الاخدود العميق في نجران , موضوع عن الاخدود العميق في نجران , تقرير عن الاخدود العميق في نجران. وبرغم أن الأخدود يعد موقعا أثريا يحكي حضارة جنوب الجزيرة العربية التي ازدهرت منذ600 سنة قبل الميلاد وحتى منتصف الألف الميلادي إلا أن تلك المنطقة ما زال يكتنفها الغموض والأسرار واستمرار عمليات التنقيب والحفر المتواصل على مدى سنوات متتالية. وقد قامت إمارة نجران بتسوير تلك المواقع للسياحة واستحضار العبرة،كما وضعت فيها حراسات خاصة للمحافظة عليها ومنع التبرك بها،وجعلت لها نظاما للدخول والتجول بها والتصوير،وبإمكان السائح بعد الحصول على إذنٍ زيارتها بسهولة تامة. وأهل نجران أهل شهامة وكرم بل لهم ميزة خاصة في التعاون والتعاضد فيما بينهم وعدم الاعتداء على غيرهم،وبرز ذلك إبان زيارتهم للرسول صلى الله عليه وسلم حين قال لهم (بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية؟) قالوا لم نكن نغلب أحداً.
مرخصة من وزارة الاعلام السبت 30 أبريل 2022 لاتوجد نتائج اعرض كل النتائج Comments 2 معلق says: هناك خطأ ما، ذكر في المقال أن القصة تعود إلى ما قبل 2020 سنة مضت، والسيد المسيح والديانة النصرانية لم تكن موجودة في تلك الفترة. عباد says: صور جميلة ولاكن تنقصه تصوير المتحف ليه ما صورتو المتحف فيها اشياء حلوه الرياضة المحلية المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها © 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية