تاريخ النشر: الأحد 20 صفر 1438 هـ - 20-11-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 340114 18343 0 171 السؤال هل الحديث الذي يتحدث عن جواز الكذب في ثلاثة مواضع حديث آحاد أم متواتر ؟ وكيف يمكننا تمييز حديث الآحاد ؟! الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فهذا الحديث أخرجه مسلم من حديث ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة، وهو في البخاري بهذا الإسناد ولفظه: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا. حديث عن الكذب - شعلة.com. زاد مسلم: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَلَمْ أَسْمَعْ يُرَخَّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ كَذِبٌ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ: الْحَرْبُ، وَالْإِصْلَاحُ بَيْنَ النَّاسِ، وَحَدِيثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَحَدِيثُ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا. ثم قال مسلم: حدثنا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، مِثْلَهُ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ صَالِحٍ: وَقَالَتْ: وَلَمْ أَسْمَعْهُ يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ ، بِمِثْلِ مَا جَعَلَهُ يُونُسُ ، مِنْ قَوْلِ ابْنِ شِهَابٍ.
فإن ظنَّ ظانٌّ أنَّ في هذا الحديث دليلًا على إباحة الحلف بملة غير الإسلام صادقًا، لاشتراطه في الحديث أن يحلف به كاذبًا، قيل له: ليس كما توهمت؛ لورود نهي النَّبي صلى الله عليه وسلم، عن الحلف بغير الله، نهيًا مطلقًا، فاستوى في ذلك الكاذب والصادق، وفي النهي عنه) (5). - وعن أبي محمد، الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما، قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( « دع ما يريبك إلى ما لا يريبك؛ فإنَّ الصدق طمأنينة، والكذب ريبة »)) [رواه الترمذي وصححه الحاكم]. احاديث شريفه عن الكذب. قال ابن رجب: (يشير إلى أنَّه لا ينبغي الاعتماد على قول كلِّ قائل، كما قال في حديث وابصة: ((وإن أفتاك الناس وأفتوك)). وإنما يعتمد على قول من يقول الصدق، وعلامة الصدق أنَّه تطمئن به القلوب ، وعلامة الكذب؛ أنه تحصل به الريبة، فلا تسكن القلوب إليه، بل تنفر منه. ومن هنا كان العقلاء في عهد النَّبي صلى الله عليه وسلم إذا سمعوا كلامه وما يدعو إليه، عرفوا أنه صادق، وأنه جاء بالحق، وإذا سمعوا كلام مسيلمة، عرفوا أنه كاذب، وأنه جاء بالباطل، وقد روي أن عمرو بن العاص سمعه قبل إسلامه يدعي أنه أنزل عليه: يا وبر يا وبر، لك أذنان وصدر، وإنك لتعلم يا عمرو.
إضحاك الآخرين باختلاق القصص الكاذبة. المصدر: موضوع This post was created with our nice and easy submission form. Create your post! هل أعجبك المقال؟ Next post
قال صلى الله عليه وسلم: (( «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك؛ فإنَّ الصدق طمأنينة، والكذب ريبة»)) [رواه الترمذي وصححه الحاكم] ذم الكذب والنهي عنه في السنة النبوية: - عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم، قال: (( « آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان »)) [متفق عليه]. - وعنه أيضًا رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( « كفى بالمرء كذبًا أن يحدِّث بكلِّ ما سمع »)) [مسلم]. ذم الكذب والنهي عنه في السنة النبوية - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. قال ابن الجوزي: (فيه تأويلان، أحدها: أن يروي ما يعلمه كذبًا، ولا يبينه فهو أحد الكاذبين، والثاني: أنَّ يكون المعنى بحسب المرء أن يكذب؛ لأنَّه ليس كلُّ مسموع يصدق به، فينبغي تحديث الناس بما تحتمله عقولهم). - وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: (( « من حلف بملة غير الإسلام كاذبًا متعمدًا فهو كما قال، ومن قتل نفسه بحديدة عُذِّب بها في نار جهنم »)) [ البخاري]. (ومعنى الحديث النهي عن الحلف بما حلف به من ذلك، والزجر عنه، وتقدير الكلام: من حلف بملة غير الإسلام، كاذبًا متعمدًا، فهو كما قال، يعنى فهو كاذب حقًّا؛ لأنَّه حين حلف بذلك ظنَّ أنَّ إثم الكذب واسمه ساقطان عنه؛ لاعتقاده أنَّه لا حرمة لما حلف به، لكن لما تعمد ترك الصدق في يمينه، وعدل عن الحق في ذلك، لزمه اسم الكذب، وإثم الحلف، فهو كاذب كذبتين: كاذب بإظهار تعظيم ما يعتقد خلافه، وكذب بنفيه ما يعلم إثباته، أو بإثبات ما يعلم نفيه.
). عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:: (( لا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً ، ولا يزال يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً). ).
وعمل الإسلام في الوقت نفسه على الإشارة إلى ما قد يؤدِّي إليه، فاعتبر أنَّ الكذب لا يجتمع مع الإيمان، وهذا ما عبَّرت عنه الآية: (إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآَيَاتِ اللهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ). وقد ورد عنه (ص): «علامة الإيمان أن تؤثر الصِّدق وإن ضرَّك، على الكذب وإن نفعك»، لأنَّه سيضرّك بعد ذلك. وقد ربط الله سبحانه طريق النَّار بالكذب، كما ربط طريق الجنة بالصّدق، وذلك عندما جاء رجل إلى رسول الله (ص)، فسأله: يا رسول الله: ما عمل الجنّة؟ فقال له: "الصدق". احاديث الرسول الكريم عن الكذب. وعندما عاد ليسأله عن عمل النَّار، قال له: "الكذب ". وقد ورد في الحديث: "كبرت خيانة أن تحدِّث أخاك حديثاً هو لك مصدِّق وأنت له كاذب". وقد اعتبرته الأحاديث "خائناً"، بل هو أكبر الخائنين، ومنافقاً، وهذا قوله: (فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ). وفي الحديث: «ثلاثٌ من كنَّ فيه فهو منافق: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان ». فيما هدَّد الله الذين يكذبون عليه بالعذاب: (وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ).
عائلية دفع خلفي 10. 2 كم/لتر بنزين 2. 4 لتر 175 حصان 4 اسطوانات أوتوماتيك حساسات خلفية 2 وسائد هوائية هيونداي H1 2. 4 GLS 2019 هي سيارة من فئة سيارات عائلية ونوع دفع العجلات فيها دفع خلفي. حجم محرك السيارة هو 2. سعر سيارة h1 في السعودية والجرام يبدأ. 4 لتر وعدد الاسطوانات هو 4 اسطوانات لتوليد قوة بمقدار 175 حصان. ناقل الحركة في هيونداي H1 2. 4 GLS 2019 هو أوتوماتيك 4 سرعات ونوع الوقود او نظام المحرك هو بنزين. من الجدير بالذكر ان معدل استهلاك الوقود هو 10. 2 كيلومتر لكل لتر. بالنسبة للترفيه والتكنولوجيا، توفر هذه السيارة اتصال يو اس بي، مشغل سي دي، مدخل AUX و4 مكبرات الصوت. سعر هيونداي H1 2. 4 GLS 2019 يبدأ من 84900 ريال سعودي اقرأ المزيد اقرأ أقل الراحة والسهولة: مقاعد في الصف الثالث، أقفال آلية للأبواب، نوافذ كهربائية ومكيف يدوي الترفيه والتكنولوجيا: اتصال يو اس بي، مشغل سي دي، مدخل AUX و4 مكبرات الصوت رفاهية: مسّاحات مطر اوتوماتيكية الأمان: مراقبة ضغط الهواء في الإطارات أنواع و خامات المقاعد: مقاعد مخمل كاميرا مدمجة: لا يوجد كاميرا مقاس العجلات: 16 نوع الإضاءة: هالوجين نوع المحرك: اقرأ أقل
اقرأ أقل
التصميم الداخلي للسيارة هيونداي H1 موديل 2018 تتسم المقصورة الداخلية للسيارة هيونداي H1 موديل 2018 بالسعة والرحابة, لقد حرصت شركة هونداي على أن يكون التصميم الداخلي أنيق ومميز ويلبي مختلف احتياجات قائدالسيارة وجميع الركاب، حيث يوجد بالسيارة تابلوه متوسط الحجم يشمل مكان إلى وضع الهاتف، فتحتين للمكيف، عجلة قيادة متعددة الإستخدامات، عدادات معلومات السيارة، درج تخزين بمنتصف التابلوه، درج تخزين أسفل التابلوه.