بروس جروبيلار جنسية اللاعب: زيمباوبي. مركز اللاعب: حارس مرمى. راي كينيدي عدد المواسم التي شارك بها: غير عروف. النادي الذي لعب له: ارسنال و ليفربول. سيرجيو اجويرو عدد مرات الفوز بالدوري الانجليزي: 5 مرات. عدد المباريات التي خاضها: 275 مباراة. جنسية اللاعب: ارجنتيني و اسباني. مركز اللاعب: رأس حربة. النادي الذي لعب له: مانشستر سيتي. جون تيري عدد المباريات التي خاضها: 492 مباراة. النادي الذي لعب له: تشيلسي. دارين فليتشر عدد المواسم التي شارك بها: 15 موسم. عدد المباريات التي خاضها: 341 مباراة. باتريس ايفرا عدد المباريات التي خاضها: 278 مباراة. اكثر من حقق الدوري الانجليزي نايل سات. جنسية اللاعب: فرنسا و غينيا. مركز اللاعب: ظهير ايسر. مايكل كاريك عدد المواسم التي شارك بها: 18 موسم. نيمانيا فيديتش عدد مرات الفوز بالدوري الإنجليزي: 5 مرات. عدد المباريات التي خاضها: 211 مباراة. جنسية اللاعب: صربيا. هناك المزيد من اللاعبين ايضا الذين حصلو على الدوري الانجليزي 5 مرات منهم واين روني الفتى الذهبي و جون اشلي و اندي كول و بيتر شميشل و اريك كانتونا و ايان راش و كريج جونستون و مارك لورنسون و الان كيندي و جرايم سونيس و راي كليمنس و ايان كالاهان و كليف باستين.
سجل الدوري الإنجليزي الممتاز على الرغم من أن الدوري الإنجليزي الممتاز يلعب منذ عام 1892 حتى الآن ، إلا أن الدوري الإنجليزي بمفهومنا الحالي لم يبدأ حتى عام 1992 ، ويأتي سجل البطولة في القائمة التالية: موسم 1992-1993 فاز مانشستر يونايتد باللقب الثامن. موسم 1993-1994 فاز مانشستر يونايتد باللقب التاسع. موسم 1994-1995 فاز بلاكبيرن روفرز باللقب الثالث. موسم 1995-1996 فاز مانشستر يونايتد باللقب العاشر. موسم 1996-1997 فاز مانشستر يونايتد باللقب الحادي عشر. موسم 1997-1998 فاز ارسنال باللقب الحادي عشر. موسم 1998-1999 فاز مانشستر يونايتد باللقب الثاني عشر. موسم 1999-2000 فاز مانشستر يونايتد باللقب الثالث عشر. موسم 2000-2001 فاز مانشستر يونايتد باللقب الرابع عشر. موسم 2001-2002 فاز ارسنال باللقب الثاني عشر. موسم 2002-03 فاز مانشستر يونايتد باللقب الخامس عشر. موسم 2003-2004 فاز ارسنال باللقب الثالث عشر. موسم 2004-05 فاز نادي تشيلسي باللقب الثاني. موسم 2005-2006 ، فاز نادي تشيلسي باللقب الثالث. موسم 2006-2007 فاز مانشستر يونايتد باللقب السادس عشر. ثاني اكثر فريق حقق الدوري الانجليزي بعد مانشستر يونايتد - إسألنا. موسم 2007-2008 فاز مانشستر يونايتد باللقب السابع عشر.
المنافسة على لقب الدوري الإنجليزي الممتاز ليست بالهينة وقد تمكن نادي مانشستر يونايتد على الحصول على لقب أكثر نادي حصولا على الدوري الإنجليزي برصيد عشرين مرة سابقا. اكثر نادي حصل على الدوري الإنجليزي مانشستر يونايتد هو اكثر نادي حصل على الدوري الإنجليزي في تاريخه الى الان برصيد 20 لقب فيما وصل الى مركز الوصافة 17 مرة سابقا ، و اطول فترة حصل فيها النادي على لقب الدوري الانجليزي كانت ثلاث مرات سابقا و هي في الفترة مابين عام 1998 الى عام 2001. و قد كرر هذا الامر مرة اخرى في موسم من 2006 الى 2009 ، يذكر أن آخر لقب حصل عليه مانشتسر يونايتد في الدوري الانجليزي كان في موسم 2012-2013 و هذا يعني ان الفرق لم يحصل على اللقب طوال 9 سنوات الى الان. اكثر من حقق الدوري الإنجليزية. ليفربول ليفربول هو ثاني أكثر فريق حقق الدوري الانجليزي بعد مانشستر يونايتد بعد ان حصل على اللقب 19 مرة مما يجعله على بعد لقب واحد على التساوى مع اليونايتد أما عن المركز الثاني و هو مركز الوصافة فقد وصل اليه النادي قبل ذلك 14 مرة ، أما عن القدرة على تحقيق الفريق لثلاث ألقاب دوري متتالية فقد تمكن من القيام بذلك في الفترة مابين عام 1981 الى عام 1984. و تراجع مستوى الفريق بشكل كبير بعد ان حصل الدوري الثامن عشر في تاريخه في موسم 1989-1990 فلم يتمكن من الحصول على اللقب إلا بعد مرور ثلاثين عام في موسم 2019-2020.
المنافسة على لقب الدوري الإنجليزي الممتاز ليست سهلة ، وقد نجح مانشستر يونايتد في الحصول على لقب النادي الذي حقق أكبر عدد من ألقاب الدوري الإنجليزي الممتاز بعشرين مرة سابقًا. النادي الذي حصل على أكبر عدد من ألقاب الدوري الإنجليزي مانشستر يونايتد إنه النادي الذي فاز بالدوري الإنجليزي الممتاز في تاريخه حتى الآن بـ 20 لقباً ، بينما وصل إلى المركز الثاني 17 مرة سابقاً. وكرر هذا مرة أخرى في موسم 2006-2009. يشار إلى أن آخر لقب فاز به مانشستر يونايتد في الدوري الإنجليزي الممتاز كان في موسم 2012-2013 ، وهذا يعني أن الفرق لم تفز باللقب منذ 9 سنوات حتى الآن. ثاني اكثر فريق حقق بطولة الدوري الانجليزي بعد مانشستر يونايتد من 7 حروف - موقع اجوبة. ليفربال ليفربول هو ثاني أنجح فريق في الدوري الإنجليزي بعد مانشستر يونايتد بعد فوزه باللقب 19 مرة ، مما يجعله لقبًا واحدًا على قدم المساواة مع يونايتد. أما المركز الثاني وهو الوصيف فقد وصله النادي 14 مرة من قبل. حقق الفريق ثلاثة ألقاب دوري متتالية ، حيث تمكن من تحقيق ذلك من عام 1981 إلى عام 1984. وانخفض مستوى الفريق بشكل كبير بعد فوزه بالدوري الثامن عشر في تاريخه في موسم 1989-1990 ، لذلك لم يتمكن من الحصول على اللقب حتى بعد ثلاثين عامًا في موسم 2019-2020.
وجاء أكبر فوز للريدز على ايفرتون بنتجية 6-0 فى موسم 1935 ويعتبر ايان راش الاكثر مشاركة وتهديفيا كذلك حيث لعب 36 مباراة وسجل 25 هدفا خلال تلك المشاركات.
إذاً ما هي شروط تطبيق حد السرقة؟. الشرط الأول حتى يتم تطبيق حد السرقة على السارق أن يكون عاقلاً وبالغاً. أي المجنون وغير البالغ لا تقطع يده. أن يكون المال حرزً, بمعنى آخر أن يكون المال محمي ومخفي عن الأعين وليس ظاهراً. أي يجب أن يكون هناك حالة اقتحام. أن يقبل صاحب المال بقطع يد السارق. أن يعترف اللص بالسرقة أو أن يشهد عليه شاهدان بالسرقة. وجرى في أيامنا هذه الأخذ بتسجيلات كاميرات المراقبة في الشوارع. أن يكون الشيء المسروق نصاباً والنصاب يعني أن يساوي المال المسروق ربع دينار فأكثر. وإذا كانت قيمة الشيء المسروق أقل من ربع دينار يعزر السارق ولكن لا تقطع يده. أن يكون الشي المسروق محترم. أي أن لحم الخنزير والخمر الخ.. من الأشياء بدون قيمة لا تقطع يد السارق. أن يكون السارق قد سرق وهو مختاراً أي أن من يسرق مكرهاً لا يطبق الحد عليه. وكما قلنا فإن مدة سجن السارق في السعودية تنقسم إلى قسمين: الحد والتعزير وفي الفقرة التالية سنتحدث عن التعزير. كم مدة سجن السارق في السعودية. لم ينص النظام أو القانون السعودي على مدة سجن السارق في السعودية وعقوبة واضحة للسرقة وإنما ترك العقوبة والحكم ليحدده القاضي. قطع يد السارق في القرآن. ومع أن عقوبة السرقة بنظام العقوبات السعودي هو قطع اليد اليمنى للجاني، عن ارتكابه إلى جرم السرقة إلى المرة الثانية.
لا خلاف بين أهل العلم أن أول ما يقطع من السارق هو يده اليمنى وأنها تقطع كفه من الكوع. قلت: وقد حكى ابن رشد عن قوم أنها تقطع من الأصابع. حكى النووي الدمشقي عن الجماهير من العلماء منهم مالك وأبو حنيفة والشافعي أن اليد تقطع من الرسغ وهو المفصل بين الكف والذراع، وحكي عن بعض السلف أنها تقطع من المرفق، وعن بعضهم تقطع من المنكب. انظر مغ ج 10 (ص 264). انظر شرح جـ 11 (ص 185). حد السرقة - الإسلام سؤال وجواب. بداية جـ 2 (ص 544) الحاوي جـ 13 (ص 319). – موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي للشيخ الإستاذ الدكتور محمد نعيم ساعي اللاذقاني الشامي/السوري – قال الله جل جلاله: { وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}. – سورة المائدة – عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبيِّ ﷺ قَالَ: (( إِذَا سَرَقَ السَّارِقُ فَاقْطَعُوا يَدَهُ، فَإِنْ عَادَ فَاقْطَعُوا رِجْلَهُ، فَإِنْ عَادَ فَاقْطَعُوا يَدَهُ، فَإِنْ عَادَ فَاقْطَعُوا رِجْلَهُ)) – رواه الدارقطني والبيهقي وصححه الألباني – – تعطيل الحدود من قصاص وعقاب جعل هذه الأمة تغرق في الجرائم وقلة الأمان.. فالأعراض تنتهك ليلاً ونهاراً في الأسواق والطرقات.. والأموال تنهب وتسرق بحجج واهية ساذجة.. والمسلم يهان ويقذف ويسب عرضه وشرفه من قبل القاصي والداني.
ويدخل في ذلك منكر السنة، فإن الكلام يكون معه أولا في إثبات حجية السنة، وفي إثبات أنه لن يبقى مسلما لو أنكر السنة. وينظر جواب السؤال رقم (( 220518 في بيان ضلال من يسمون بالقرآنيين. ثانيا: قال الله تعالى: (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (38) فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) المائدة/38، 39 فلننظر كيف فسر النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية وبينها. قطع يد السارق في السعودية. روى أحمد (6383) وأبو داود (4374) والنسائي (4888) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَتِ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِ يَدِهَا، فَقَطَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهَا. وصححه الألباني في صحيح أبي داود. وروى البخاري (6789) ومسلم (1684) واللفظ له عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلَّا فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا وروى الترمذي (1447) وأبو داود (4411) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، قَالَ: سَأَلْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ عَنْ تَعْلِيقِ اليَدِ فِي عُنُقِ السَّارِقِ أَمِنَ السُّنَّةِ هُوَ؟ قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَارِقٍ فَقُطِعَتْ يَدُهُ، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا، فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ وحسنه الترمذي.