{ نِعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ} [ سورة ص: 30] نِعْمَ الْعَبْدُ أى: ووهبنا- بفضلنا وإحساننا- لعبدنا داود ابنه سليمان- عليهما السلام- ونعم العبد سليمان في دينه وفي خلقه وفي شكره لخالقه- تعالى-. إنه أواب أى: إنه رجاع إلى ما يرضى الله- تعالى- مأخوذ من آب الرجل إلى داره، إذا رجع إليها...
وقوله: ( نعم العبد إنه أواب) ثناء على سليمان - عليه السلام - بأنه كثير الطاعة والعبادة والإنابة إلى الله - عز وجل -. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد حدثنا مكحول قال: لما وهب الله لداود سليمان - عليه السلام - قال له: يا بني ما أحسن ؟ قال: سكينة الله وإيمان. قال: فما أقبح ؟ قال: كفر بعد إيمان. قال: فما أحلى ؟ قال: روح الله بين عباده. نعم العبد إنه أواب | فرع مكة المكرمة - شركة سليمان الراجحي الوقفية. قال: فما أبرد ؟ قال: عفو الله عن الناس وعفو الناس بعضهم عن بعض. قالداود - عليه السلام -: فأنت نبي. القرطبى: قوله تعالى: ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب. لما ذكر داود ذكر سليمان و " أواب " معناه مطيع الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: وَوَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ (30) يقول تعالى ذكره ( وَوَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ) ابنه ولدا ( نِعْمَ الْعَبْدُ) يقول: نعم العبد سليمان ( إِنَّهُ أَوَّابٌ) يقول: إنه رجاع إلى طاعة الله توّاب إليه مما يكرهه منه. وقيل: إنه عُنِي به أنه كثير الذكر لله والطاعة. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: شي عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس ( نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ) قال: الأواب: المسبّح.
ومن حسن المناسبة لذكر موهبة سليمان أنه ولد لداود من المرأة التي عوتب داود لأجل استنزال زوجها أوريا عنها كما تقدّم ، فكانت موهبة سليمان لداود منها مكرمة عظيمة هي أثر مغفرة الله لداود تلك المخالفة التي يقتضي قدره تجنبها وإن كانت مباحة وتحققه لتعقيب الأخبار عن المغفرة له بقوله: { وإنَّ له عندنا لزلفى وحُسن مئَابٍ} [ ص: 40] فقد رضي الله عنه فوهب له من تلك الزوجة نبيئاً ومَلِكاً عظيماً. فجملة { ووهبنا لداود سُليمانَ} عطف على جملة { إنا سخرنا الجبال معه} [ ص: 18] وما بعدها من الجمل. وجملة { نِعْمَ العَبْدُ} في موضع الحال من { سُلَيْمانَ} وهي ثناء عليه ومدح له من جملة من استحقوا عنوان العبد لله ، وهو العنوان المقصود منه التقريب بالقرينة كما تقدم في قوله تعالى: { إلا عباد الله المخلصين أولئك لهم رزق معلوم} في سورة [ الصافات: 40 - 41]. والمخصوص بالمدح محذوف لدلالة ما تقدم عليه وهو قوله: { سُلَيْمان} والتقدير: نعم العبد سليمان. وجملة { إنَّه أوَّابٌ} تعليل للثناء عليه ب { نِعْمَ العَبْدُ. ووهبنا لداوود سليمان ۚ نعم العبد ۖ إنه أواب. } والأوّاب: مبالغة في الآيب أي كثير الأوْب ، أي الرجوع إلى الله بقرينة أنه مادحه. والمراد من الأوب إلى الله: الأوب إلى أمره ونهيه ، أي إذا حصل له ما يبعده عن ذلك تذكر فآب ، أي فتاب ، وتقدم ذلك آنفاً في ذكر داود.
لا اراه يقصد غيرالمهدي والرؤيا تخبر بان المهدي سيؤتيه الله كرمات تشابه ما كانت لسيدنا سليمان. والله هو العليــــــــــــــــــــــــــــم الحكيـــــــــــــــــــــــــــــــــم صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
(ص). إنَّه نِعْمَ الثناء بعد الصَّبر على البلاء وحسن الطاعة والالتجاء، قال الإمام ابن كثير في تفسيره: (أثنى الله تعالى عليه ومدحه بأنه { نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ} أي: رجَّاع منيب، ولهذا قال جل جلاله: { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدراً}). فهل يكون لنا نصيب إخوتي الكرام من هذا الخلق الكريم والوصف الجليل، خصوصاً ونحن على أعتاب شهر كريم، فليكن هذا الشهر فرصة للإنابة والأوبة إلى الله سبحانه، والرّجوع في كلِّ حركاتنا وسكناتنا لله رب العالمين ؟! ( نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ) .. من سورة ص .. كما لم تسمعها من قبل .. رعد الكردي - YouTube. لننال بفضله وكرمه درجة الأوّابين وما أعدَّه لهم.. قال الله تعالى: {هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (32) مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ (33) ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (34) لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ (35)}. (ق). معلومات الموضوع شاهد أيضاً رمضان.. منطلق التغيير وبوابة التحرير الإصلاح والتغيير، وطرد الباطل من الواقع ومن النفوس، وفتح البلاد والتحرير؛ كل ذلك مقصد من …
يفتتح مدير الإدارة العامة للمرور اللواء عبدالله بن حسن الزهراني غداً الاثنين شعبة مرور حي السلي بمدينة الرياض. وسيطلع اللواء الزهراني على تجهيزات الشعبة وآلية استقبال المراجعين والاستماع إلى أرائهم ومقترحاتهم حول الخدمة المقدمة لهم. موقع مرور الرياض. وأوضح مدير إدارة مرور الرياض اللواء الدكتور محمد بن شباب البقمي أن شعبة مرور السلي تضم عدة أقسام منها: الرخص، الحوادث، ومركزاً لانطلاق دوريات السير، مفيداً أن خدمات المرور تغطي كافة أنحاء مدينة الرياض فهناك شعب مرور الشرق، والغرب، والشمال، والناصرية، والعزيزية، ووسط البلد، إضافة إلى شعبة مرور السلي ، هذا فضلاً عن الإدارة العامة لمرور الرياض في الناصرية. وأضاف اللواء البقمي أن هذه الشعب المرورية وأقسام المرور تخدم قاطني مدينة الرياض وتقدم كل خدمات المرور التي يحتاجها المواطن والمقيم.
الخرج – واصل – نايف المصارير: استقبل محافظ الخرج أ /مساعد بن عبدالله الماضي بمكتبة بديوان المحافظة اليوم الخميس الموافق ١٤٤٠/٨/١٣هـ سعادة مدير إدارة مرور منطقة الرياض العميد / سليمان بن عبدالله الزكري وكان يرافقه المشرف على الشعب والاقسام والوحدات الخارجية بإدارة مرور منطقة الرياض العقيد / مبارك بن محمد الدوسري ومدير شعبة مرور محافظة الخرج العقيد / علي بن مهذل القحطاني ومدير شعبة مرور محافظة الدلم المقدم / جابر بن هادي الدوسري بحضور وكيل محافظة الخرج أ / صقر بن عيسى الدعجاني. في بداية اللقاء رحب سعادة المحافظ بهم وبعد ذلك تم مناقشة عدد من المواضيع على مستوى المحافظة. وأكد سعادة المحافظ على أن تنامي السكان في محافظة الخرج لم يواكبه دعم قوة مرور المحافظة بالكوادر البشرية والمركبات والتجهيزات اللازمة ليواكب التطور الملحوظ والسريع الذي تعيشة المحافظة من توسع نطاقها وزيادة عدد السكان. موقع شعبة مرور شرق الرياض. وتحتاج مواصلة نشر الثقافة المرورية والتوعية وبذل المزيد من الجهود مع الجهات الحكومية الأخرى على أهمية الحملات المرورية والعمل الميداني. كما أوضح مدير مرور منطقة الرياض العميد الزكري أن توجيه سمو أمير المنطقة يؤكد دائماً على دعم المحافظات وهذا محل عناية مرور منطقة الرياض.
مرات - محمد الحميضي / تصوير - عبد الله الحميضي: شرف اللواء د.