هذا الموضوع مكتوب بواسطة Seham El Menshawy Fri, 12/25/2020 - 05:25 اسقف جبس بورد للصالات بدون مبالغة وإضاءات كثيرة! هل يبدو الأمر مستحيلًا بالنسبة لك؟ حسنًا، أنت تحب أن تبقي الأمور بسيطة، ولكن كل ما تراه في السوق وفي المنازل، هو أفكار مبهرجة أو باهظة خاصة عندما يتعلق الأمر بـ اسقف الصالات لأنها منطقة التباهي أمام الزائرين. اليوم، ستجد ما تبحث عنه! لأن سوشيال بيلدينجز هو مساعدك الشخصي في اختيار أفضل شركة تشطيبات مجانًا، واختيار المواد والتفاصيل الملائمة لذوقك وأسلوبك، قررنا أن نمنحك الإلهام الذي تبحث عنه لتصميم اسقف جبس بورد للصالات البسيطة، ودون التخلي عن الأناقة والرقي والإطلالة المتطور. تابعنا في السطور التالية! أفضل 10 تصميمات لـ اسقف جبس بورد للصالات الأنيقة والبسيطة 1. تبحث عن البساطة؟ حدد السقف بتصميم أنيق! بادئ ذي بدء، يمكنك تجربة تصميم الدرج البسيط للغاية هذا. اسقف جبس بورد بسيطة – لاينز. الحواف أقل من البقية، مما يمنح سقفك حدودًا أنيقة. يساعد في تحديد السقف مع الحفاظ على التركيز على الغرفة. هذا التصميم مناسب تماما لمنحك اسقف جبس بورد للصالات المربعة، فهو يُحافظ على أناقة التصميم والديكورات الداخلية. قم بتثبيت مصابيح غائرة دافئة لتبدو بسيطة وينبعث منها وهج ناعم!
أفكار ديكورات اسقف جبس بورد بأسلوب عصري ديكورات جبس بورد أو الأسقف المستعارة تزيد من جمال الديكور الداخلي. هناك تصميمات حديثة لأسقف جبس بورد، وتصميمات قديمة يمكن دمجها في الموضة الشعبية, اليوم في هده ألتدوينه سوف نستعرض لكم باقة من اجمل ديكورات جبس بورد اسقف معلقة حديثة. ديكورات جبس بورد 2021 👇👇👇 أتمنى أن تكوون قد استفدتم معنا وأنتظر دعمكم الذي يشجعنا جدا بترك تعليق مناسب في الأسفل ورأيكم في ديكورات جبس بورد Gypsum board decorations ولا تنسو مشاركة الموضوع مع أصدقاءكم على مواقع التواصل الاجتماعي عبر الأزرار الموجودة في الأسفل.
المتانة يمكن التعرف على الجدران عالية الجودة المبنية من ألواح الجبس على أنها دريوال ، ويمكن استخدامها أيضًا في السقوف وتوفر ثباتًا ومتانة ممتازين للأبعاد. يمكن تزيين ألواح الجبس بسهولة وإعادة صقلها.
يمكنك تجربة الطبقات للحفاظ على المظهر البسيط ولكن مع تصميم أنيق وجذاب. يتميز هذا التصميم بأدراج متعددة، وهو خيار رائع لأولئك الذين يرغبون في الإدلاء ببيان دون الذهاب إلى كل تلك الأضواء والألوان والزينة الإضافية، إلخ. 5. اختيار تصميم راحة إذا كنت تشعر أن التحديد البسيط ليس جذابًا بما يكفي ليناسب ذوقك، يمكنك الانتقال إلى المستوى التالي بإضافة ثريا واحدة فاخرة وبتصميم فريد. لا يُبرز هذا الأسلوب السقف فقط بقدر ما يسلط الضوء على الغرفة كاملة، ولكن دون اللجوء إلى التفاخر. السقف الغائر هو تصميم بسيط مع حواف مغطاة، وقد تم تضمين إضاءات خفية أعلاه، ومصابيح دائرية صغيرة في هيكل الألواح، لتوزيع الإضاءة بشكل مثال. فقط احرص على اختيار الثريا بتصميم ملفت للنظر ولكن غير معقد. 6. جبس اسقف للصالات الكبيرة؟ ستحتاج إلى الدوائر ما إذا كانت لديك صالة كبيرة بما يكفي لجعل التحديد البسيط غير مُجدِ؟ والأهم، ماذا وإن كانت هناك منحنيات واضحة في الزاوية؟ حسنًا، حينها ستحتاج إلى تجربة حيلة جديدة للفت الأنظار دون التخلي عن البساطة، ألا وهي استخدام تصميم السقف المعلق الذي يحتوي على أجوف دائرية الشكل لتحديد مناطق الارتكاز.
انتهى وكلامه رحمه الله في ما يقبل فيه شهادة النساء منفردات وذلك فيما لا يطلع عليه إلا النساء كالولادة، والاستهلال، والرضاع، والعيوب المستورة. أما في غير ذلك فلا يحتمله كلامه رحمه الله والله سبحانه وتعالى شرط أربعة شهود في الشهادة على الزنا وشاهدين في الشهادة على السرقة تغليظا على المدعي لأن شهادته يترتب عليها قتل وقطع وعار دائم والله يحب الستر لطفا منه بعباده سبحانه وتعالى والله أعلم
قال أبو عبيد: معنى {تَضِلَّ}: تنسى، والضلال عن الشهادة إنما هو نسيان جزء منها وذكرُ جزء، ويبقى المرء حيران بين ذلك ضالًّا، ومن نسي الشهادة جملة فليس يقال: ضلَّ فيها، فمردُّ الأمر إلى عدَم الضبط وإمكان النسيان، وذلك ما يترتب عليه ضياع حقوق الناس، وهو أمرٌ لا يليق بجدِّيَّة النظام الإسلاميِّ في التشريعات والأحكام. ثالثًا: هذا التنصيف مرده إلى التخصص هذا التنصيف وعدم قبول الشهادة أحيانًا مردُّه إلى التخصُّص وعدم الاطلاع، فمن لم يكن من عادتِه أن يطَّلع على شيء أو ليست له به خبرة، فإنه لا تقبَل شهادته فيه مطلقًا حتى ولو كان عدلًا ذكرًا؛ ولذا لم تقبل الشريعة شهادة الرجال فيما يخصُّ النساءَ كالحيض والنفاسِ وغيره؛ لأن مِن شأن الرجال ألا يطَّلعوا عليه، فالقول فيه قول النساء.
فحلف الزوج يدرأ حدَّ القذف عنه، ويقوم مقام الشهداء الأربعة، وحلف الزوجة يدرأ عنها الحدَّ ويقوم مقام أربعة شهداء، وهذا يدل على أن متعلَّق الشهادة هو حفظُ الحقِّ، وينبغي أن يُعلَم أنه لا يلزَم من اشتراط امرأتين ورجل في الشهادة في الحقوق الماليَّة أنه إذا شهدت امرأة لم تقبَل شهادتها مطلقًا، بل ذلك راجع إلى البيِّنة، والبيِّنة أعم من الشهادةِ كما حقَّقه ابن القيم -رحمه الله. نظر الشريعة فحاصل الأمر: أن نظرَ الشريعة منصبٌّ على ما تُحفظ به حقوق الناس، ويحصل به الحكم بالعدل بينهم، ولا مدخل في ذلك لعواطف، ولا لتأثير الثقافات؛ لأنَّ القوانين لا تصاغ بالانفعال ولا بالعاطفة، وإنما تصاغ بما يتحقَّق به العدلُ ويصل به الحقُّ إلى صاحبه، ومِن ثم لم تعتبر الشريعةُ شهادةَ المرأة الواحدةِ أو شهادتها مع إمكان شهادة الرجل؛ لما في ذلك من تضييع للحقوق وتفويت للمصالح ونزول بالبيِّنة عن درجة الكمال.
والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين) النور: 7،6 ويقابل شهادة الرجل هنا، شهادة بنفس الدرجة هي شهادة المرأة (الزوجة) يقول تعالى: (ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين. والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين) النور: 9،8. فهن شهادة الزوجة (المرأة) تقابل شهادة الزوج (الرجل) وتتساوى معه، ولو كانت شهادة المرأة نصف شهادة الرجل، لوجب أن تشهد ثمان شهادات، ويكون القسم في التاسعة والعاشرة أن غضب الله عليها، إن كان من الصادقين، وكما نرى في قضية الرق، فالإماء والعبيد، في أحكامهم نصف الحر، من حيث العقوبة، فمثلا يجلد الحر مائة جلدة عند الزنى، ويجلد العبد و الأمة خمسون جلدة، وهكذا في بقية الأحكام في العقوبات، فلو كانت شهادة المرأة نصف شهادة الرجل بإطلاق، لوجب في حد اللعان التنصيف، ولكنها شهادة مكتملة هنا بلا شك. رابعاً: في رواية الأحاديث، وتلاوة القرآن، وتدوينه، وهي شهادة هنا أشد من الشهادة على الناس في عقد زواج، أو قطعة أرض غلا ثمنها أو رخص، فلو جاءت امرأة برواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أي أمر من أمور الدنيا، وصحت فيها شروط الصحة، تقبل روايتها كاملة، بل إن المحدثين قالوا: لم يثبت في كتب الجرح والتعديل امرأة كاذبة، أو وضاعة للأحاديث، بينما وجد رجال كاذبون في الرواة.