يواحشنا يواحشنا وش اخبارك علينا ليش ما تسال. ياواحشنا وش اخبارك. Subscribe To Mazzika Channel إشترك علي قناة مزيكاbitlyMazzika Title. Ahsan Ahlam أحسن احلام mp3. منصور الشادي ملحن الاغنية. للمبدع عبدالرحمن مازن العطاوي شيلة الدمع هذا اللي تشوفه ماهو دمع – لتركي 2000. إشترك وفعل التنبيهات في قناة عبدالله ال مخلص الرسميةbitlyAbdullahAlmokhlesوش أخبارك – عبدالله ال. يواحشنا يواحشنا وش اخبارك ابد ماكانت اطباعك تجي لا شفتنا رحنا وش اللي غير اوضاعك بعد حبك تجرحنا كفايه صد يا قاسي تعال نعيش حاضرنا اشوفك صرت متناسي تمر وما تناظرنا يواحشنا. لدعمنا اضغط على زر لايـك – اشتـراك وفعل التنبيهات الجرس للتواصل. ياوحشنا وش اخبارك احلام mp3. ياهوه لولو وينك انتي عايشة. احلام كلمات اغنية ياواحشنا احلام مكتوبة وكاملة يواحشنا. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. ياواحشنا وش اخبارك الان. بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف الحاال إن شاءالله بخير. فنانة العرب احلام ياواحشنا ليالي دبي 2004 mp3.
وغناء أحلام. تتميز الأغنية بالاغراق في الرومانسية، والابداع الموسيقي.. وحسن الاداء.
استحق البطاقة الحمراء!! ونحن نتحدث عن دوري أبطال آسيا لا يمكن أن نتجاوز مباراة الهلال مع ذوب آهن الإيراني الموسم الماضي في نصف النهائي، ويهمنا معرفة سبب انفعالك وطردك بالبطاقة الحمراء وأنت الذي عرفت بهدوئك؟. في تلك المباراة اعترف أنني ارتكبت خطأ بحق نفسي وحق الفريق، قدمت اعتذاري للمدرب والإدارة وجماهير الهلال بعد المباراة، أعتقد أن الضغط النفسي الذي صاحب تلك المواجهة وعامل الوقت أخرجني عن هدوئي، ولم أتمالك نفسي حيث فلتت أعصابي وجعلتني أتصرف تصرفا خاطئاً فعلاً، أعتذر مرة أخرى لجماهير الهلال. الهــــلال تركت كوريا في الوقت المناسب أعلنت اعتزالك الدولي بعد نهاية بطولة أمم آسيا الأخيرة بالدوحة، هل ترى أن هذا القرار كان باكرا؛ خصوصا أنك لا تزال قادرا على العطاء مع المنتخب الكوري؟. شبيه الريح “ياواحشنا وش أخبارك” | صحيفة الرياضية. اتخذت القرار عن قناعة كاملة وفي التوقيت الذي أراه مناسبا فأنا بدأت مشواري الدولي مع المنتخب الوطني عام 1999م واستمررت بالمشاركة في صفوفه حتى هذا العام 2011م؛ إذ قضيت أكثر من 12 عاما مع المنتخب ورأيت أن الوقت حان فعلا لأعلن اعتزالي الدولي. وهل منحك الاعتزال الدولي ارتياحا لتقديم ما تطمح إليه مع الهلال؟. بكل تأكيد خصوصا فيما يتعلق بالمعسكرات والسفر من السعودية إلى كوريا والعكس يستغرق مدة طويلة وذلك لأكثر من 10 ساعات وهذا أمر مرهق.
صف لنا تجربتك الحالية خلال موسمين قضيتهما مع الفريق؟. تجربتي ناجحة جدا في الهلال أحد أعرق الأندية الآسيوية وأنا سعيد بما حققته مع الفريق من نتائج إيجابية الموسم الماضي حينما حصلنا على بطولة الدوري وكأس ولي العهد ووصولنا إلى نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين للأبطال، وحاليا نحن ننافس بقوة وقريبون أيضا من تأكيد هذه الألقاب بتحقيقها هذا الموسم، أنا أجد تعاملا رائعا من الإدارة ابتداء من رئيس النادي الأمير عبدالرحمن بن مساعد، ونائبه الأمير نواف بن سعد، وأعضاء الشرف، ومدير عام كرة القدم سامي الجابر، والجهاز الإداري والفني، وزملائي اللاعبين الذين أجد منهم كل محبة وأخوة وتعاون، الوضع داخل النادي صحي جدا وتتوفر فيه كل مقومات النجاح. هل وجدت صعوبة في الاستقرار بالرياض؟. ياواحشنا وش اخبار روز. مع بداية حضوري إلى الرياض كان الوضع ليس جيدا لأنني لم أتأقلم على الأجواء والمعيشة هنا، ومع مرور الوقت والاستقرار في معيشتي بالرياض اختلف الأمر تماما، فأنا سعيد جدا بوضعي حاليا ولدي العديد من الأصدقاء هنا، زرت أكثر من معلم جميل في الرياض، الناس هنا طيبون جدا وتعاملهم رائع ويتابعون كرة القدم بشغف كبير. وماذا عن رغبتك بتجديد عقدك للموسم المقبل وهل خاطبتك الإدارة حول ذلك؟.
يواحشنا يواحشنا يواحشنا وش اخبارك علينا ليش ما تسال تبينا نوصل لدارك خلاص ابشر ولا تزعل حبيبي طول غيابك علامك صرت ناسينا غريبه تهجر احبابك تواعدنا ولا تجينا يواحشنا يواحشنا وش اخبارك ابد ماكانت اطباعك تجي لا شفتنا رحنا وش اللي غير اوضاعك بعد حبك تجرحنا كفايه صد يا قاسي تعال نعيش حاضرنا اشوفك صرت متناسي تمر وما تناظرنا تعال وشوف بعيونك وش اللي صاير فينا جروح القلب يبكونك وش السبه تبكينا ترى ما كان ذا المامول انك من يالمنا جرحت القلب عرض وطول يومك ما تكلمنا حبيبي + A A - شكراً لك على إرسال التعديلات. سيتم نشرها بعد مراجعتها!
تذكر ان كل حرف تكتبه سيكون لك او عليك يوم القيامة يوم لاينفع مال ولابنون وتذكر ان من سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها الى يوم القيامة وتذكر ان التائب من الذنب كمن لاذنب له وتذكر قوله عليه السلام ( اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها... ) ( ان اريد الا الأصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله)
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا(71) ﴾ [الأحزاب: 70 – 71]. صوت العراق | العقول الراقية تؤمن بوجود الله. أما بعد: فيا عباد الله: اتقوا الله ما استطعتم وأطيعوه فما أسعدكم إن أطعتم: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ (5) إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ(6) ﴾ [فاطر: 5 – 6]. يا معشر الإخوة: يقول مولانا -عز وجل- في محكم تنزيله: ﴿ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا ﴾ [الأعراف: 85]. يا معشر الإخوة: بخس الناس أشياءهم، أي نقصهم حقوقهم ظلما، وهي مشكلة قديمة، وآفة عريقة، بدأت حينما بدأ الخلق خلق البشر، فإن الله -تعالى- حينما أمر الملائكة أن يسجدوا لآدم سجدوا كلهم أجمعون إلا إبليس أراد أن يبخس آدم حقه، فقال: ﴿ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا ﴾ [الإسراء: 61]، وقال: ﴿ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ﴾ [ص: 76].
ونحن الآن في زمان ترك فيه الحلاق الحجامة ، وقلع الأضراس ، وترك فيه الطبيب الفلك والحساب بل إن إحاطة المرء بكل فن من الفنون صار متعذراً نظراً للتراكم الثقافي العظيم ، والانفجار الهائل في المعلومات. وهذا الداء قديم عندنا ، وما لم تحرر النيات لله تعالى فستقطع رحم العلم ، ويحل الجفاء موضع الدعاء ، والإزورار موضع التزاور. وكم تختلف الصورة لو أن هذا الأستاذ أرشد تلاميذه إلى أولى الاختصاص ليفيدوا منهم إذا لقارضه الثناء الأستاذ الآخر ولاتصلت الأنساب العلمية وأثريت الحياة الثقافية ، وقبل هذا وذاك حصول الالتزام بمنهج لله تعالى الذي لا يرضى لعباده التباغض والتحاسد وبخس الحقوق... والخلاصة أن هذه الآية الكريمة مما عطل به العمل عند كثير من المسلمين ، ونشأ عن هذا التعطيل مرض اسمه: (عمى الألوان) ولكنه في البصيرة دون البصر ، فأطفئت ألوان كثيرة لا تكاد تحصى كانت تتوهج بين الأبيض والأسود ، وكثر النمط الذي يقرظ ب: (وحيد دهره وفريد عصره) والنمط الذي يقول فيه (الرجال) ما رأينا منه خيرا قط... الباحث القرآني. المصدر: مجلة البيان - (19 / 9) د. عبد الكريم بكار ___ _______ (1) فتح الباري 7/1530. (2) البداية والنهاية 2/198. (3) صحيح البخاري 1/24.
ونحن الآن في زمان ترك فيه الحلاق الحجامة ، وقلع الأضراس ، وترك فيه الطبيب الفلك والحساب بل إن إحاطة المرء بكل فن من الفنون صار متعذراً نظراً للتراكم الثقافي العظيم ، والانفجار الهائل في المعلومات. وهذا الداء قديم عندنا ، وما لم تحرر النيات لله تعالى فستقطع رحم العلم ، ويحل الجفاء موضع الدعاء ، والإزورار موضع التزاور. وكم تختلف الصورة لو أن هذا الأستاذ أرشد تلاميذه إلى أولى الاختصاص ليفيدوا منهم إذا لقارضه الثناء الأستاذ الآخر ولاتصلت الأنساب العلمية وأثريت الحياة الثقافية ، وقبل هذا وذاك حصول الالتزام بمنهج لله تعالى الذي لا يرضى لعباده التباغض والتحاسد وبخس الحقوق … والخلاصة أن هذه الآية الكريمة مما عطل به العمل عند كثير من المسلمين ، ونشأ عن هذا التعطيل مرض اسمه: (عمى الألوان) ولكنه في البصيرة دون البصر ، فأطفئت ألوان كثيرة لا تكاد تحصى كانت تتوهج بين الأبيض والأسود ، وكثر النمط الذي يقرظ ب: (وحيد دهره وفريد عصره) والنمط الذي يقول فيه (الرجال) ما رأينا منه خيرا قط …
وأوصى المؤمنين بإقامة العدل مع الناس كافة حتى الأعداء الذين يبغضونهم ويحاربونهم ، فقال تعالى: [ يَا أَيُّهَا الَذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ولا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى واتَّقُوا اللَّهَ إنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ] [المائدة: 8]. وقد كان -صلى الله عليه وسلم- يقوم لله بالشهادة فيعطي كل ذي حق حقه ، وفي سيرته العطرة مئات الشواهد التي تفيد التزامه المطلق بإنزال الناس منازلهم ، وذكر محاسنهم وميزاتهم ، مهما كان انتماؤهم وحيث كان موقعهم فهذا هو يقول: « أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل ». مع أن لبيد وقتها كان كافراً [1]، وكان بإمكانه عليه الصلاة والسلام أن يثني على شعر بعض أصحابه المملوء حكمة وهدى بدافع حصر الخير فيهم ، ولكن الالتزام بالحق والإنصاف وعدم بخس أحد حقه يأبى ذلك فأثنى على كلام رجل كافر. ومن الجدير بالذكر هنا أن عثمان بن مظعون رضي الله عنه سمع لبيداً ينشد البيت فلما قال: ألا كل شيء ماخلا الله باطل قال له عثمان: صدقت ، فلما قال: وكل نعيم لا محالة زائل قال له عثمان: كذبت نعيم الجنة ليس بزائل.