والمقصود من إيراد الآية: إبرازُ عظمة القرآن الكريم، والحثُّ على تأمُّل مواعظه الجليلة، إذ لا عذر لأحد في ذلك، وأداءُ حقِّ الله تعالى في تعظيم كتابه، وتوبيخُ مَنْ لا يحترم هذا القرآن العظيم، وفيه كذلك تمثيل وتخييل لعلوِّ شأن القرآن وقوَّة تأثير ما فيه من المواعظ [4]. يقول الله تعالى مبيناً ومنبِّهاً على عظمة القرآن وتأثيره: ﴿ وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى ﴾ [الرعد: 31]. (لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً ...) - منتديات كرم نت. فهذا شرطٌ جوابه محذوف، والمراد منه: تعظيم شأن القرآن العظيم. «كما تقول لغلام: لو أني قمت إليك، وتترك الجواب. والمعنى: ولو أن قرآناً سُيِّرت به الجبال عن مقارِّها وزُعزعت عن مضاجعها، أو قُطِّعت به الأرض حتى تتصدَّع وتتزايل قطعاً، أو كُلِّم الموتى فتسمع وتجيب، لكان هذا القرآن لكون غاية في التَّذكير ونهاية في الإنذار والتَّخويف» [5]. وفي بيان المقصود هنا يقول أبو السُّعود - رحمه الله: «والمقصود: بيان عِظم شأن القرآن العظيم، وفساد رأي الكفرة، حيث لم يقدِّروا قدره العلي، ولم يعدُّوه من قبيل الآيات فاقترحوا غيره، مما أُوتي موسى وعيسى عليهما السلام... فالمعنى: ﴿ وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ ﴾؛ أي: بإنزاله أو بتلاوته عليها، وزُعزعت عن مقارها كما فُعِل ذلك بالطُّور لموسى عليه السلام ﴿ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ ﴾؛ أي: شقِّقت وجُعلت أنهاراً وعيوناً، كما فُعِلَ بالحجر حين ضربه عليه السلام بعصاه، أو جُعلت متصدِّعة.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (لَوْ أَنزلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ)... الآية، يعذر الله الجبل الأصمّ، ولم يعذر شقيّ ابن آدم، هل رأيتم أحدًا قط تصدّعت جوانحه من خشية الله (وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ) يقول تعالى ذكره: وهذه الأشياء نشبهها للناس، وذلك تعريفه جلّ ثناؤه إياهم أن الجبال أشدّ تعظيمًا لحقه منهم مع قساوتها وصلابتها. وقوله: (لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) يقول: يضرب الله لهم هذه الأمثال ليتفكروا فيها، فينيبوا، وينقادوا للحق.
صحيفة تواصل الالكترونية
وحدة الحمايه بالأحساء تستقبل ممثل مديرية الشؤون الصحيه الاحساء - زهير بن جمعه الغزال استقبلت مديرة وحده الحمايه الاسريه بالأحساء الأستاذة القديرة – امل بنت عبد العزيز المسلم ومساعدها الأستاذ – حبيب الحاجي ومساعد برنامج الزواج الأستاذ – باسم بو عيسى الدكتور – ماجد البخيت ممثل مديرية الشؤون الصحيه بالأحساء ومسؤول عن برنامج زواج القاصرات وناقش الدكتور البخيت خلال اللقاء الجديده الخاصه بزواج القاصرات حيث تم شرح آليه سير المعاملات الزواج منذُ تقدم الشاب والشابه لاكمال اجراءاتهم الى ان يتم انهائها وذلك بالتعاون مع وزارة الصحه- وزارة العدل- ووزارة الموارد البشريه والتنمية الاجتماعية. حيث شكر الدكتور البخيت الجهود المبذوله التي يقوم بها فريق العمل وعلى حسن الضيافه والعمل المميز والرائع من حيث الترتيب والنظام وغيرهم التي تقوم بها وحدة الحماية الاسرية بالأحساء 0 242 وصلة دائمة لهذا المحتوى:
حيث شكر الدكتور البخيت الجهود المبذولة التي يقوم بها فريق العمل وعلى حسن الضيافة والعمل المميز والرائع من حيث الترتيب والنظام و التي تقوم بها وحدة الحماية الاسرية بالأحساء Permanent link to this article:
التعليم الصحي بمحافظة الأحساء النشأة والتطور تعتبر محافظة الاحساء من أوائل المناطق والمحافظات بالمملكة التي طرقت أبواب التعليم الصحي حيث تم افتتاح المعهد الصحي للبنات في عام 1387ه وافتتاح المعهد الصحي للبنين في عام 1405ه وتم تطوير المعهد الصحي للبنات وتحويل المعهد الصحي للبنين إلى كلية العلوم الصحية المتوسطة في عام 1415ه وذلك نتيجة للتطور الكبير في مجال التعليم الصحي بالمملكة واحتياجات القطاعات الصحية لنوعيات من الكوادر الفنية على مستوى عالٍ من الكفاءة والتدريب. وقد بلغ عدد الخريجين والخريجات 815 خريج وخريجة في مختلف التخصصات الأساسية وهذه نبذة مختصرة عن نشأة وتطور المعهد الصحي الثانوي للبنات والبنين بالاحساء وكلية العلوم الصحية المتوسطة بالهفوف. ثالثاً القطاع الطبي الخاص بمحافظة الأحساء لقد دأبت مديرية الشئون الصحية بمحافظة الاحساء على الاهتمام بالقطاع الطبي الخاص حيث يعتبر من القطاعات المهمة المكملة لرفع المستوى الطبي جنباً إلى جنب القطاع الحكومي وذلك منذ أكثر من عشرين عاماً. مناقصات مديرية الشؤون الصحية بمحافظة الاحساء - المركاز - دليل أعمال المملكة. وينقسم القطاع الطبي الخاص في تقديم الخدمات الطبية إلى مستشفيات ومستوصفات وعيادات خاصة وصيدليات ومراكز خدمات طبية مساعدة ومتخصصة وبالنظر إلى تطور الخدمات الصحية خلال هذه السنوات نجد أن في العام 1405ه كان هناك مستشفى أهلي واحد ذو امكانية محدودة (عشرة أسرة) ومستوصفان وحوالي 22 صيدلية و6 محلات نظارات و25 عيادة خاصة ولم تكن هناك مراكز متخصصة.