هل تريد استقبال اشعارات عن الافلام و المسلسلات الجديدة فور اضافتها على ايجي بست؟ نعم لاحقاً تقييم المشاهدين 98% من المشاهدين اعجبهم هذا الفيلم القصة Al Nasser Salah El Din • Al Nasser Salah El-Deen بعد انتصار صلاح الدين على ملك القدس، يتم توقيع معاهدة سلام بينهما إلا أن قائد الجيش الصليبي رينو دي شاتيون يقوم بذبح جماعة من الحجاج الذاهبين إلى مكة، يقرر صلاح الدين الانتقام، وبعد هزيمة الصليبيين، تبدأ فريجينيا بتجميع الجيش للحرب، فتستنجد بالأمير كونراد لمساعدتها، ثم ملك انجلترا (ريتشارد قلب الأسد) ويوافق ريتشارد بشرط أن يكون على رأس الصليبيين. ومن هنا تبدأ حملة صليبية جديدة ضد الشرق. مشاهدة اعلان الفيلم (التريلر) انت لست مشترك في ايجي بست. يجب عليك الاشتراك حتى يمكنك المشاهدة و التحميل بلا حدود. الاشتراك مجانى و يستغرق ثوانى قليلة فقط. الجودة الدقة الحجم التحميل WEB-DL Full HD 1080p 3. 9GB تحميل مشاهدة WEB-DL HD 720p 1. فيلم صلاح الدين الأيوبي egybest. 6GB تحميل مشاهدة WEB-DL SD 480p 848. 6MB تحميل مشاهدة WEB-DL SD 360p 476. 6MB تحميل مشاهدة WEB-DL Low 240p 309. 2MB تحميل مشاهدة تقييم المشاهدين 98% من المشاهدين اعجبهم هذا الفيلم التعليقات التعليقات مغلقة مؤقتاً
يوافق ريتشارد على قيادة قوات ١٢ إمارة اوروبية، ويهاجمون عكا، وتنهزم الطلائع الاولي للهجوم، ولكن خيانة والي عكا، تمكن الصليبيين من الإنتصار، وتنسحب القوات العربية الى عسقلان، وتتحالف فيرجينيا مع دوق كونراد، ليكونا ملكين على أورشليم، بعد إستعادتها. ويهاجم ريتشارد حصون عسقلان، بأبراج خشبية ضخمة، لاتتمكن قوات صلاح الدين من إحراقها، فيفضل صلاح الدين الإنسحاب، إنقاذاً لجنوده من موت محقق، ويطلب ريتشارد من صلاح الدين الاجتماع، للإتفاق على حقن الدماء، وعندما يتقابلا، يكتشف صلاح الدين أنهم يضعون شروط إذعان، لتسليم بيت المقدس، فيرفض صلاح الدين، مفضلاً الحرب، حيث يستدرج ريتشارد وقواته بعيداً عن الحصون والابراج الخشبية، ويحصره فى مستنقعات حطين، ويلحق به هزيمة قاسية، تدل على حنكة حربية عاليه، فينال تقدير ريتشارد كمحارب كفء. فيلم صلاح الدين الأيوبي غسان مسعود. وعلى عكس رغبة فيليب ملك فرنسا، وباقي الأمراء، يعرض ريتشارد طلب هدنة لمدة ٦ شهور، ويهدد بالإنسحاب ومعه قواته، لأنه يري أن النصر بالنسبة للملوك، يعني الكبرياء والمجد، أما بالنسبة للجنود، فإنه يعني الحياة. وبإيعاز من فيرجينيا، يقوم فيليب بقتل رسل ريتشارد، عند عودتهم بموافقة صلاح الدين على الهدنة، ويفهم ريتشارد أن قتل الرسل، هو رد صلاح الدين على طلب الهدنة، ويقتل ريتشارد ٧٠ من الأسرى العرب، قبل إكتشافه المؤامرة، فيعتذر لصلاح الدين، ويقبل الهدنة، ويطلب من ملك فرنسا العودة لبلاده.
أشهر وأجمل مشهد في فيلم الناصر صلاح الدين - YouTube
المُعايشة هُنا حاضرة بقوة؛ المناوشات والاستراتيجيّات التي تدور حول ذهن صلاح الدين، وأفكاره القتالية التي بفضلها سيُخادِع ويوقِع العدوّ في بئر اللاعودة. كلها أمورٌ فائقة المتعة، وأنا أعني متعة التشويق واﻹثارة. آسيا الداغِر (واحدةً من أعلام اﻹنتاجات السينمائية المِصرية) لديها مقولة شهيرة عندما كان شاهين يطلُب منها مزيدًا من التكاليف اﻹنتاجية لهذا الفيلم. كانت تقول "إنتا هاتخرب بيتي"!.. أما بالحديث عن التمثيل، فحدث ولا حرج، تمثيلٌ عظيم من كل أفراد طاقم العمل وباﻷخص على الرائع " أحمد مظهر " الذي فُصِّلت شخصية صلاح الدين عليه، فهل كنتم تتوقعون أحدًا آخر في دوره؟.. "الناصر صلاح الدين".. 59 عاما على أهم محطة إبداعية لـ أحمد مظهر ويوسف شاهين - اليوم السابع. "بالطبع لا! ".. كهذا يأتي الردّ. 1 مفيد 0 غير مفيد أضف نقد جديد أخبار مواضيع متعلقة
تسبب فيلمه (الناصر صلاح الدين) بأزمة مالية كبيرة لمنتجته (آسيا داغر) فقد استدانت من هيئة السينما،... اقرأ المزيد ورهنت عمارتها، بل وتم الحجز على أثاث بيتها وشركتها. ووصفته بـ(التجربة الإنتاجية المريرة). فيلم - الناصر صلاح الدين - 1963 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض. كلفها نحو 200 ألف جنيهًا، وكانت وقتها أعلى ميزانية خُصصت لفيلم مصري واستمر العمل عليه قرابة الخمس سنوات. يحتل فيلم الناصر صلاح الدين 1963 المرتبة الحادية عشر فى قائمة أفضل 100 فيلم فى تاريخ السينما المصرية... اقرأ المزيد فى إستفتاء النقاد.
مساعدو الديكور: عثمان حسين - محمود حسنين - محمود المغربي. تصميم الملابس: ولي الدين سامح - شادي عبد السلام - جبرائيل كراز. إكسسوار: سعيد عطا - عباس ردنجل ملابس: محمد عزت - تفيده الجبالي - تفيده عبد الرحمن. ديكور: حبيب الخوري - روبرت شارفنبرج. ماكياج: مصطفى إبراهيم. مساعدا ماكياج: عرفان علي - حسن طه. مصفف الشعر: يونس قاسم. المصوران: روبير سعد - مسعود عيسى. مساعد المصور: مصطفى إمام. المخرج المساعد: محمد عبد الجواد. المساعدان: سمير نصير - فكري رمزي. مساعد ثاني: عاطف السيسي. المونتاج: رشيده عبد السلام. المساعد: صلاح عبد الرزاق. الموسيقى الشرقية: احمد سعد الدين. مسجل الحوار: كمال عبد الله. تسجيل وتحميض الصوت:ستوديو مصر. طبع الفيلم:معامل دنهام (إنجلترا). التوزيع لجميع أنحاء العالم:شركة لوتس للتوزيع. الموسيقى:اوركسترا القاهرة السيمفوني والكورال تحت قيادة كارلو سافينا. مهندس الصوت: نصري عبد النور. مدير الإنتاج: مصطفى عبد اللطيف. الموسيقى التصويرية: فرانسسكو لافانينو. فيلم صلاح الدين. إنتاج: آسيا داغر مدير التصوير: وديد سري. إخراج: يوسف شاهين.
شاهدُت هذا الفيلم مراتٍ عدّة على التلفزيون (هو من أكثر اﻷفلام التي تُعرض على الفضائيات المصرية بالمُناسبة)، لكنّها كلها مراتٍ لم تكن كاملة. العام الماضي فقط كانت المرة اﻷولى التي أحضرهُ من مشهده الافتتاحي حتى الختامي، وقد تفاجئت في البداية من طول مدة الفيلم التي تبلُغ الساعات الثلاث، لكنّ إيقاع الفيلم ليس بالبطيء، كما أنه واحدٌ من تلك اﻷفلام القليلة التي تجذِبَك لموودِها وأجوائها القصصية الخاصة للدرجة التي تجعك لا تريدها أن تنتهي أبدًا. الناصر صلاح الدين (فيلم) - المعرفة. كما هو معروف، الفيلم يحكي عن شخصية القائد العسكري للجيوش اﻷيّوبيّة بشخصيته المعروف عنه بالبسالة والشجاعة وقت المعارك، والطيبة والكرم وقت الرخاء. كما يقصُ الفيلم عدد من المعارك الشهيرة التي قام بها "صلاح الدين"، أشهرها وأكثرها اتقانًا في التنفيذ هي "حطّين" بالتأكيد (أحد أهم المعارك في التاريح الاسلامي، والتي بفضلها تم تحرير القدس من عبث الصليبيّين).. لكنها ليست المعركة الوحيدة، فهُناك في الفيلم حوالي سبعُ أو ثمانِ معارك كلها مذهلة التنفيذ لا يقلّوا بصريًا عما أبهرتنا به السينما اﻷمريكية حديثًا وقديمًا. اﻷجواء هُنا رائعة، والفيلم قد مزج ألوانه التاريخية بألوانٍ أخرى عصريّة جعل من مُشاهدة هذا الفيلم في أي وقتٍ هي متعة ما بعدها مُتعة.
جاء بالحديث الصحيح: عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم-: من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء، فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه في نار جهنم رواه مسلم قال صلى الله عليه وسلم:( من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله). اخرجه مسلم.
فردَّه مرتين أو ثلاثا ، فلما خرج به قال له سالم: صليت الغداة ؟ قال: نعم. قال: فخذ أي الطريق شئت ، ثم جاء فطرح السيف ، فقال له الحجاج: أضربت عنقه ؟ قال: لا ، قال: ولِمَ ذاك ؟ قال: إني سمعت أبي هذا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( مَن صَلَّى الغَدَاةَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ حَتَّى يُمسِيَ)!! والقول الثاني: أن يكون المقصود من الحديث التحذير من ترك صلاة الصبح والتهاون بها ، فإن في تركها نقضا للعهد الذي بين العبد وربه ، وهذا العهد هو الصلاة والمحافظة عليها. قال البيضاوي: " ويحتمل أن المراد بالذمة الصلاة المقتضية للأمان ، فالمعنى: لا تتركوا صلاة الصبح ولا تتهاونوا في شأنها ، فينتقض العهد الذي بينكم وبين ربكم ، فيطلبكم الله به ، ومن طلبه الله للمؤاخذة بما فرط في حقه أدركه ، ومن أدركه كبه على وجهه في النار ، وذلك لأن صلاة الصبح فيها كلفة وتثاقل ، فأداؤها مظنة إخلاص المصلي ، والمخلص في أمان الله " انتهى. نقلا عن "فيض القدير" (6/164) وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن فضيلة الدخول في ذمة الله تعالى وجواره ، المذكورة في هذا الحديث ، إنما تثبت لمن صلى الصبح في جماعة ؛ ولذلك بوب عليه النووي رحمه الله ـ في تبويبه لصحيح مسلم: باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة ، وسبقه إلى ذلك المنذري رحمه الله ، فذكر الحديث في كتابه: الترغيب والترهيب ، باب: ( الترغيب في صلاة الصبح والعشاء خاصة ، في جماعة ، والترهيب من التأخر عنهما).
وعلى ذلك ـ أيضا ـ ابن حبان في صحيحه (5/36): " باب ذكر إثبات ذمة الله جل وعلا للمصلي صلاة الغداة " ، هكذا بإطلاق المصلي. ثانيا:الجماعة الشرعية التي جاء الأمر بها وترتيب الأجور عليها هي جماعة المسجد ، وليست أي جماعة أخرى ، وقد سبق تفصيل ذلك في الأسئلة (8918) (49947) (72398) وفي خصوص فضل صلاة الصبح في جماعة جاءت بعض الأدلة: فقد جاء في تفسير الطبري (3/270) في تفسير قوله تعالى ( وَالمُستَغفِرِينَ بِالأَسحَارِ) عن زيد بن أسلم أنه قال: هم الذين يشهدون الصبح في جماعة. وفي تفسير قوله تعالى ( تَتَجَافَى جُنُوبُهُم عَنِ المَضَاجِعِ يَدعُونَ رَبَّهُم خَوفًا وَطَمَعًا) السجدة/16 قال أبو الدرداء والضحاك: صلاة العشاء والصبح في جماعة. انظر "زاد المسير" (6/339) وفي صحيح مسلم (656) من حديث عثمان رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( مَن صَلَّى العِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصفَ الَّليلِ ، وَمَن صَلَّى الصُّبحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى الَّليلَ كُلَّهُ). وروى البخاري (615) ومسلم (437) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( وَلَو يَعلَمُونَ مَا فِي العَتمَةِ وَالصُّبحِ لَأَتَوهُمَا وَلَو حَبوًا) وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لأن أشهد صلاة الصبح في جماعة أحب إلي من أن أقوم ليلة.
وعلى ذلك ـ أيضا ـ ابن حبان في صحيحه (5/36): " باب ذكر إثبات ذمة الله جل وعلا للمصلي صلاة الغداة " ، هكذا بإطلاق المصلي. وفي خصوص فضل صلاة الصبح في جماعة جاءت بعض الأدلة: فقد جاء في تفسير الطبري (3/270) في تفسير قوله تعالى ( وَالمُستَغفِرِينَ بِالأَسحَارِ) عن زيد بن أسلم أنه قال: هم الذين يشهدون الصبح في جماعة. وفي تفسير قوله تعالى ( تَتَجَافَى جُنُوبُهُم عَنِ المَضَاجِعِ يَدعُونَ رَبَّهُم خَوفًا وَطَمَعًا) السجدة/16 قال أبو الدرداء والضحاك: صلاة العشاء والصبح في جماعة. انظر "زاد المسير" (6/339) وفي صحيح مسلم (656) من حديث عثمان رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( مَن صَلَّى العِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصفَ الَّليلِ ، وَمَن صَلَّى الصُّبحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى الَّليلَ كُلَّهُ). وروى البخاري (615) ومسلم (437) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( وَلَو يَعلَمُونَ مَا فِي العَتمَةِ وَالصُّبحِ لَأَتَوهُمَا وَلَو حَبوًا) وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: لأن أشهد صلاة الصبح في جماعة أحب إلي من أن أقوم ليلة. "الاستذكار" (2/147) والله أعلم.
"الاستذكار" (2/147) والله أعلم. المصدر الاسلام سؤال وجواب المشرف الشيخ صالح المنجد ************** التوقيع التعديل الأخير تم بواسطة معاوية فهمي إبراهيم; 12-28-2017 الساعة 11:19 AM