أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الْبَغَايَا اللَّاتِي يُنْكِحْنَ أَنْفُسَهُنَّ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ". ثانيا: من أجازو تزويج المرأة نفسها: ذهب بعض الحنابلة بقولهم أنه يجوز للمرأة البالغة الراشده العاقله أن تزوج نفسها، وذهب بعضهم بقولهم أنه يجوز لها أن تزوج نفسها إذا لم يكن لها ولي، أما إذا كان وليها حاضر وقادر على تزويجها، فلا يجوز لها أن تزوج نفسها، وأستدلو في قولهم من القرآن الكريم في قوله تعالى: "فَإِذا بَلَغنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُناحَ عَلَيكُم فيما فَعَلنَ في أَنفُسِهِنَّ بِالمَعروفِ وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ خَبيرٌ"، [البقرة: ٢٣٤]، فقالو أن تفسير هذه الآيات يجيز للمرأة البالغة العاقلة الراشده، أن تزوج نفسها. حكم الزواج العرفي من أجنبية - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. لقد ذكرنا لكم ما حكم تزويج المرأة نفسها، وفي التالي سنذكر لكم زواج الثيب سرا. زواج الثيب سرا هناك حالتين لزواج الثيب سراً وسنوضحها لكم في النقاط أدناه: إذا تزوجت من غير علم أهلها أو من غير شهود، أي أنه أتفاق بينها وبين الرجل الذي ستتزوجه، فهذا الزواج باطل، بل و إذا حدثت علاقه بينهما فإنها تعد زنا. أما إذا تزوجت من غير علم أهلها لكن وجد هناك شهود ومحامي، فقد ذهب جمهور العلماء بقولهم أنه جواز باطل.
فالرُّكْنُ الأول هو الوليُّ؛ والمرأةُ لا تملك أن تزوِّج نفسها، وإن فعلتْ فالنكاحُ باطلٌ؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: « لا نكاح إلا بولي »؛ رواه أحمد، وأبو داود. وولي المرأة: أبوها، ثم الجد وإن علا، ثم ابنها، ثم ابنه وإن سفل، ثم أخوها الشقيق، ثم الأخ لأبٍ، ثم أولادهم وإن سفلوا، ثم العم، فالأقرب فالأقرب في الميراث من عصبة المرأة. أما زواج المرأة بغير علم أبويها، فباطلٌ لا يجوز؛ لأن النكاح إذا تَمَّ بدون وليٍّ فهو باطلٌ؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: « أيما امرأةٍ نكحت بغير إذْنِ وليِّها، فنكاحها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ، فنكاحُها باطلٌ »؛ كما في "المستدرك"، و"صحيح ابن حبان"، وصححه الذهبي. ومنها: الشهادة عليه، والمقصود شهادة العُدول من البشر لا شهادة رب العالمين سبحانه؛ لحديث عمران بن حصين مرفوعًا: « لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدلٍ »؛ رواه ابن حبان. تزوجت سرا رغبة في الحلال. كما أن نكاح السر باطلٌ؛ فالإشهار شرطٌ في صحة الزواج، وأقل ما يكفي فيه الإشهاد ما ذهب إليه جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة؛ وهو شاهدان، وإن كان الأفضل إعلان النِّكاح وإشهاره. قال الإمام ابن القيِّم في "إغاثة اللهفان": "وشرط في النكاح شروطًا زائدةً على مجرد العقد فقطع عنه شبه بعض أنواع السفاح به؛ كاشتراط إعلانه؛ إما بالشهادة، أو بترك الكتمان، أو بهما، واشتراط الولي، ومنع المرأة أن تليه، وندب إلى إظهاره حتى استحب فيه الدف، والصوت، والوليمة، وأوجب فيه المهر".
ثالثاً) ما مصير الأبناء ولمن يعود حق الوصاية عليهم؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فزواج المرأة المذكورة سرا إن كان المقصود منه أنه قد حصل بدون إذن وليها وبدون إشهاد عدلين وأن الحاصل إنما هو مجرد اتفاق بينها وبين الشخص المذكور بحضرة محام فهو زنا محض والعياذ بالله تعالى، وإن كان قد جرى عقد نكاح بدون علم أبيها مع إشهاد عدلين فهو باطل عند جمهور أهل العلم وهو الذي نفتي به لكنه يصح ويمضي إذا حكم بصحته قاض شرعي أو باشر عقده مَن يقلد أبا حنيفة وراجع فى ذلك الفتوى رقم: 55989. والفتوى رقم: 47816. وتوثيق النكاح لدي محكمة أو نحوها ليس بشرط فى صحة النكاح ولكن لا ينبغي التهاون فيه نظرا لما تقتضيه المصلحة من صيانة الحقوق وسد باب النزاع وبخصوص راتب الزوج المتوفى فإن كانت الجهة المانحة له قد صرحت بكونه ملكا للأولاد فهو لهم حتى يبلغوا السن المحددة من طرف تلك الجهة وإن كان هبة للزوجة مع اشتراط عدم تزويجها فالواجب مراعاة ذلك الشرط وبالتالي فلا يجوز لها قبضه ويجب عليها أن ترد ما أخذته بعد الزواج ، ففي دقائق أولي النهي للبهوتي الحنبلي: وإن دفع لزوجته مالا على أن لا تتزوج بعد موته فتزوجت ردت المال إلى ورثته نصا.
قال ابن قدامة في المغني: فإن لم يوجد للمرأة المسلمة ولي ولا سلطان مسلمان فعن أحمد ما يدل على أنه يزوجها عدل بإذنها انتهى فإذا كانت المرِأة ليس لها ولي مطلقا يمكن الوصول إليه ، لا في بلد إقامتها ولا في غيره ، ولم يوجد قاض شرعي ، فما فعلته من توكيل رجل مسلم صحيح ، والعقد صحيح كما تقدم. أما إن كان لها ولي ولو خارج البلد المقيمة فيه ، أو وجد قاض شرعي ، فكان يجب الاتصال بالولي وطلب حضوره أو توكيله رجلا مسلما ، أو قيام القاضي بتولي عقد النكاح ، وفي الحالة هذه لا يصح النكاح ، لعدم صحة إنكاح الولي الأبعد مع وجود الولي الأقرب، على الراجح من أقوال أهل العلم، وراجع للفائدة الفتوى رقم: 32427. ونرجو أن لا تكون آثما إذا كنت تجهل الحكم ، وقد أحسنت إذ فارقتها ، ويكفي في الطلاق التلفظ به ولا يشترط كتابته. والله أعلم.
المربد/طعمة البسام هذا موضوع يحمل الكثير من الغموض والسرية، يجري بعيدا عن العلن وعن العيون وفي الكواليس وخلف أبواب مغلقة.. وفيما يعتبره البعض أمرا أقرته الشريعة فان آخرين يعتبرونه "خرقا" للعرف العشائري يستوجب العقاب.
وأشاد العبيدي في كلمته بالدور الريادي البارز الذي يقوم به الأمير سلطان بن فهد بن عبدالعزيز والأمير نواف بن فيصل بن فهد بن عبدالعزيز في خدمة الرياضة العربية على الصعيد العربي والقاري والدولي والتي تحقق لها جملة من الإنجازات المشرفة باسم الرياضة العربية. ونوه العبيدي بما شاهده من منشآت رياضية وخدمات مساندة كان لها الأثر البالغ فيما تحقق للرياضة السعودية من إنجازات مشرفة. بحضور نواف بن فيصل | صحيفة الرياضية. عقب ذلك ناقش الجانبان جملة من الموضوعات المدرجة في جدول الأعمال المتعلقة بتعزيز التعاون المشترك من خلال اتفاق التعاون في مجال الشباب والرياضة وما أسفر عنه من نتائج متميزة في الفترة الماضية من خلال إقامة المناشط المشتركة بين شباب ورياضيي البلدين، والتأكيد على دعمها وتطويرها. وأكد الجانبان حرصهما على ضرورة توحيد المواقف في المحافل الرياضية العربية والقارية والدولية لما فيه خير وصالح الرياضة العربية بصفة عامة. وقد اتفق الجانبان على تشكيل لجنة مشتركة لتفعيل اتفاق التعاون المشترك في مجال الشباب والرياضة تضم عدداً من الخبراء والمختصين في البلدين الشقيقين. وفي ختام الاجتماع عبر الأمير سلطان بن فهد بن عبدالعزيز والعبيدي عن حرصهما التام على تعزيز أطر التعاون القائم من أجل مستقبل أفضل لشباب البلدين.
عقد أمس اجتماع مشترك بين الرئيس العام لرعاية الشباب الأمير سلطان بن فهد وبحضور نائبه الأمير نواف بن فيصل مع وزير الشباب والرياضة والتربية البدنية في الجمهورية التونسية سمير العبيدي وذلك بمكتب الرئيس العام. ورحب الأمير سلطان بن فهد بن عبدالعزيز في بداية الاجتماع بالعبيدي بمناسبة زيارته للسعودية، منوها بعمق العلاقات الأخوية التي تربط بين السعودية وتونس وخاصة في مجال الشباب والرياضة التي تجد كل دعم واهتمام من خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وأخيه فخامة الرئيس زين العابدين بن علي حفظهما الله، مشيداً بما تحقق للقطاعين الشبابي والرياضي في تونس من إنجازات مشرفة على كافة الأصعدة. الامير نواف بن سلطان بن عبدالعزيز الخيريه. مشيداً بالنجاحات التي حققتها اتفاقية التعاون في مجال الشباب والرياضة الموقعة بين البلدين الشقيقين والنتائج التي أثمرت عنها من خلال تنفيذ العديد من البرامج والمناشط بين شباب ورياضيي البلدين. عقب ذلك ألقى وزير الشباب والرياضة والتربية البدنية التونسية سمير العبيدي كلمة عبر فيها عن سعادته وأعضاء الوفد المرافق لزيارة السعودية وبدعوة كريمة من الأمير سلطان بن فهد بن عبدالعزيز، وثمن في كلمته عمق العلاقات التي تربط بين السعودية وتونس في شتى المجالات وبصفة خاصة ما يتعلق بالبرامج الشبابية والرياضية المشتركة والتي تحقق لها ولله الحمد العديد من المعطيات الخيرة لصالح شباب البلدين التي تجد كل اهتمام ورعاية من فخامة الرئيس التونسي زين العابدين بن علي وأخيه خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز.