الأثنين 30 ربيع الاخر 1432 هـ - 4 ابريل 2011م - العدد 15624 نفت إدارتها لمحافظ رجال الأعمال.. وتمنت العمل في القنوات العالمية تميّزت قناة العربية ببرامجها الاقتصادية المواكبة لحركة المال والأعمال في منطقة الخليج، ورافق ذلك بروز عدد من المذيعات المتخصصات في النشرات الاقتصادية والتحليل المالي ومن أبرز هذه الوجوه المذيعة نادين هاني التي أصبحت اليوم من أهم رموز الإعلام الاقتصادي في الفضائيات العربية.. من هي المذيعة لارا نبهان ويكيبيديا السيرة الذاتية - خدمات للحلول. ومعها أجرينا هذا الحوار: بعد بروزك في برنامج "أسواق العربية" يقال إنه انهالت عليك عروض كثيرة من شركات مالية لإدارة أمورها، هل لك أن تبيني لنا مدى صحة ذلك أو تنفيه؟. أكيد أنني حصلت على الكثير من عروض العمل من قبل شركات مالية بحكم أنني أصلاً بدأت حياتي المهنية في العمل المصرفي بالإضافة إلى خلفيتي الدراسية التي هي في مجال إدارة الأعمال، وكون أنني أتابع منذ ثماني سنوات من خلال عملي في التلفزيون مجريات وتطورات أسواق المال وأخبار الشركات. فوجودي في العربية ومجهودي ومثابرتي جعلتني الجهة التي يلجأ إليها المشاهد لمعرفة الخبر الاقتصادي، فارتبط اسمي بالمصداقية والدقة في نقل الخبر المالي، كما أن لقاءاتي برجال الأعمال والمسؤولين تجعل المؤسسات المالية تقدم لي عروضاً لأنها تعتبر أنني سآتيها بقيمة مضافة.
كيف استقبلتي شهر رمضان؟ رمضان شهر الخير الذي لا بد أن نحسن استقباله، فسوف يكون لي في هذا الشهر برنامج رمضاني مسائي تحت اسم "Studio sbc" من الساعة "1 حتى 2" صباحاً طوال أيام الشهر الفضيل. روان في مرسمها الخاص
مؤكد أن هناك حكاية ملهمة بين الموهبتين، "مذيعة وتشكيلية"، ما الأقرب إلى قلبك؟ جميعها قريبة لقلبي، ولكل منهما حكاية أغوص بداخلها تعبر عني بطريقة أخرى، فالفن هي التجربة والحياة التي أعيشها بداخلي، ولكن لا أستطيع صياغتها والبوح بها سوى بفرشاتي، والتلفزيون هو الفرصة الذهبية والاستثنائية التي أعطتني فرصة التواصل مع أكبر شريحة من المشاهدين بمختلف الأعمار بكل صدق وشفافية مع عالم يراني ولا أراه، وأشعر بقربه مني ودعمه الدائم لي، وجميعها تتجسد في معنى واحد هي اللغة المشتركة لإيصال رسالتي من خلالها للعالم أجمع سواء باللون أو بالكلمة. * كيف تأثرتي بوالديك الإعلاميين وما سبل الدعم الذي تلقيتيه منهما؟ والدي الكاتب وناقد الفن أحمد مكي ووالدتي الكاتبة بسينة يماني، دائماً ما أفخر أنني أنتمي لقامات ومدرسة في الإعلام، هم أساس عشقي للمجال الإعلامي ومدرستي التي طالما تعلمت منها وما أزال تلميذة فيها فهم، فوالداي لهم الفضل الأول والأخير بعد الله سبحانه وتعالى ودائماً أقول أنا لولاهم لم أكن شيئاً، لصقل مواهبي بالتجربة والاطلاع والمشاركة والتدريب وما زالا يحتفظان بأولى تجاربي التلفزيونية ولوحاتي وجميع مقالاتي.
إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا _برواية ورش عن نافع _ زكرياء الأنصاري / zakaria Elansari - YouTube
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال الله تعالى: إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون [الأحقاف: 13] — أي إن الذين قالوا: ربنا الله, ثم استقاموا على الإيمان به, فلا خوف عليهم من فزع يوم القيامة وأهواله, ولا هم يحزنون على ما خلفوا وراءهم بعد مماتهم من حظوظ الدنيا. التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
الإعراب: (ربّنا) مبتدأ خبره اللّه (عليهم) متعلّق ب (تتنزّل)، (أن) مخفّفة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن محذوف (لا) ناهية جازمة في الموضعين (بالجنّة) متعلّق ب (أبشروا)، (التي) موصول في محلّ جرّ نعت للجنّة والعائد محذوف.. والمصدر المؤوّل (أن لا تخافوا.. ) في محلّ جرّ ب (باء) محذوفة متعلّق ب (تتنزّل). جملة: (إنّ الذين قالوا) لا محلّ لها استئنافيّة. جملة: (قالوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (ربّنا اللّه) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (استقاموا) لا محلّ لها معطوفة على جملة قالوا. وجملة: (تتنزل عليهم الملائكة) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (لا تخافوا) في محلّ رفع خبر (أن) المخفّفة. وجملة: (لا تحزنوا) في محلّ رفع معطوفة على جملة لا تخافوا. وجملة: (أبشروا) في محلّ رفع معطوفة على جملة لا تخافوا. وجملة: (كنتم توعدون) لا محلّ لها صلة الموصول (التي). وجملة: (توعدون) في محلّ نصب خبر كنتم. (31) (في الحياة) متعلّق ب (أولياؤكم) وكذلك (في الآخرة)، الواو عاطفة (لكم) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ (ما)، (فيها) متعلّق بالخبر المحذوف في الموضعين. وجملة: (نحن أولياؤكم) لا محلّ لها تعليليّة مقرّرة لما سبق.
الإعراب: الواو استئنافيّة (لا) نافية الواو عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي، (بالتي) متعلّق ب (ادفع) الفاء تعليليّة (إذا) فجائية (الذي) مبتدأ (بينك) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (بينه) ظرف متعلّق بما تعلّق به الأول فهو معطوف عليه (عداوة) مبتدأ مؤخّر مرفوع. جملة: (لا تستوي الحسنة) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (ادفع) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (هي أحسن) لا محلّ لها صلة الموصول (التي). وجملة: (الذي بينك عداوة) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (بينك وبينه عداوة) لا محلّ لها صلة الموصول (الذي). وجملة: (كأنّه وليّ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذي). (35) الواو عاطفة في الموضعين (ما) نافية (إلّا) للحصر (الذين) موصول في محلّ رفع نائب الفاعل ومثله (ذو)، وجملة: (ما يلقّاها) لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تستوي الحسنة. وجملة: (صبروا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (ما يلقّاها) الثانية لا محلّ لها معطوفة على جملة ما يلقّاها (الأولى).. إعراب الآية رقم (36): {وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (36)}. الإعراب: الواو عاطفة (إمّا) حرف شرط جازم، و(ما) زائدة (ينزغنّك) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ جزم فعل الشرط، والنون للتوكيد، والكاف مفعول به (من الشيطان) متعلّق بحال من الفاعل (نزغ) الفاء رابطة لجواب الشرط (باللّه) متعلّق ب (استعذ)، (هو) ضمير أستعير لمحلّ النصب لتوكيد اسم (إنّ)، (العليم) خبر ثان مرفوع.