حضّر لكـ كوب من القهوة أو الشاهي واقرأ ومحّص في الصفحة التالية بعناية وتمحيص، لأنكـ ستكون قادراً للحصول على المراجعة والدليل الحصري والمميز للتقدم للوظيفة والتصديق على ملفكـ الوظيفي في اس تي سي وظائف.
– بدل سكن. – بدل نقل. – علاوة أداء سنوية. – تأمين طبي للموظف وعائلته. – تدريب وتطوير وظيفي.
مجموعة العنود العلمية طبعت المؤسسة (30, 000) نسخة من مجموعة الأميرة العنود العلمية الثانية (إحدى عشر مجلداً).. وتشمل التفسير، العقيدة، أصول الفقه، النحو، الفقه والحديث، السيرة، الرقائق والأذكار والكتب، وكانت تحت العناوين التالية: المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير. إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد. شرح نظم الورقات. شرح الأجرومية. جامع العلوم والحكم. نيل المآرب (1). نيل المآرب (2). الرحيق المختوم. الجواب الكافي. الأذكار. الباعث الحثيث في مصطلح الحديث.
وَالنَّصِيحَةُ لِعَامَّةِ الْمُسْلِمِينَ: إِرْشَادُهُمْ إِلَى مَصَالِحِهِمْ، وَتَعْلِيمُهُمْ أُمُورَ دِينِهِمْ وَدُنْيَاهُمْ، وَسِتْرُ عَوْرَاتِهِمْ، وَسَدُّ خَلَّاتِهِمْ، وَنُصْرَتُهُمْ عَلَى أَعْدَائِهِمْ، وَالذَّبُّ عَنْهُمْ، وَمُجَانَبَةُ الْغِشِّ، وَالْحَسَدُ لَهُمْ، وَأَنْ يُحِبَّ لَهُمْ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ، وَيَكْرَهَ لَهُمْ مَا يَكْرَهُهُ لِنَفْسِهِ، وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ ". جامع العلوم والحكم 1/224 خاتِمةٌ: لا بدّ للمسلم أنْ يَرعى حقوق إخوانه، وأن يريدَ قلبُه الخيرَ لهم، فلا ينْطوي على غشّهم، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا، وَمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا). صحيح مسلم: 101 ولو انْتشر هذا الخلق في مجتمعاتنا، وفي أسواقنا ومدارسنا ومؤسّساتنا؛ لانْتشرتِ الثّقة بين النّاس، واستقرّت معاملاتهم، ولاطْمأنّ المسلم للمسلم، ما أحسنَه مِن مجتمعٍ؛ ذاك الّذي لا غشّ فيه. كما لا بدّ للمسلم أن يرعى حقّ ربّه في قلبه؛ فيخلص له، ولا ينطوي قلبُه على الرّياء وحبّ السّمعة، وأن يعتنيَ قلبُه بكتاب الله، وبمحبَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن كان منه كلُّ ذلك فقد قام بالنَّصيحة على أكملِ وجوهِها، مِن جميع جوانبها، ويكون كذلك في الوقت نفسه قد أقام الدِّين في العبادة والمعاملات والعقيدة والأخلاق، ويكون بفعله قد نصح لرسول الله صلى الله عليه وسلم وصدّق حديثه ( الدِّينُ النَّصِيحَةُ).
انتشر على النت ومواقع التواصل (قال ابن مسعود «رضي الله عنه»: المخلص لربه كالماشي على الرمل لا تسمع خطواته ولكن ترى آثاره [جامع العلوم والحكم 302]) حكم الأثر: لا أصل له قلت بحثت في كتاب جامع العلوم والحكم لابن رجب برقم هذه الصفحة ولم أقف عليه سواء بتحقيق شعيب الأرناؤوط أو ماهر الفحل أو عبده علي كوشك ولم أقف عليه مسنداً أيضاً في كتب المسانيد ولم أجده في الكتب الأخرى حتى بدون إسناد... لا وجود له وعلى هذا أظنه نسب وهماً لابن مسعود وعلى كل حال ليس له إسناد والعبرة بالإسناد والله أعلم
ابحث عن الرسالة الأولية للكتاب الذي تبحث عنه على الصفحة إذا كنت ترغب في البحث في الكتاب حسب الفئة، يمكنك الوصول إلى هذا الرابط أو النقر عليه: مكتبة العلوم If you want to browse or download the entire book in full besides, you can access / click this MENU> Pustaka Ilmu. Look for the initial letter of the book you're looking for on the page. If you want to search the book by category, you can access or click this MENU. كتب لأخرى جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم (ت: إبراهيم) ( تحميل) إيقاظ الهمم المنتقى من جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم ( تحميل) شرح رياض الصالحين (ط. الوطن) ( تحميل) حديث السراج ( تحميل) الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك (ط. العلمية) ( تحميل) الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك (ت: الوعيل) ( تحميل) نيل الإرب من جامع العلوم والحكم (ط. الأوقاف الكويتية) ( تحميل) مختصر جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم ( تحميل) مصنف ابن أبي شيبة (ت: أسامة) ( تحميل) سنن الدارقطني (ط. المعرفة) ( تحميل) الإفهام في شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام ( تحميل) نيل المرام بتحقيق توضيح الأحكام من بلوغ المرام ( تحميل) توضيح الأحكام من بلوغ المرام (ط دار القبلة) ( تحميل) الأشربة (ط.
صحيح البخاريّ: 6015 لا يسوغ في ثقافتنا أن يستلذّ امرؤٌ بِما طاب مِن المأكل والمشرب، والملبس والمركب، ويبيت جاره على الطّوى، لا يجد ما يسدّ رمقَه، فنحن كالجسد الواحد إذا اشتكى مِنه عضوٌ تداعى له سائر الأعضاء بالحمّى والسّهر، قال أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( مَا آمَنَ بِي مَنْ بَاتَ شَبْعَان وَجَارُهُ جَائِعٌ إِلَى جَنْبِهِ وَهُوَ يَعْلَمُ بِهِ). المعجم الكبير للطّبرانيّ: 751 ومِن طريف قصص الإحسان إلى الجار: ما رُوي أنّه أَرَادَ جَارٌ لأَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ: أَنْ يَبِيْعَ دَارَهُ، فَقِيْلَ لَهُ: بِكَمْ؟ قَالَ: بِأَلْفَيْنِ ثَمَنُ الدَّارِ، وَبِأَلْفَيْنِ جِوَارُ أَبِي حَمْزَةَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا حَمْزَةَ، فَوَجَّه إِلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ آلاَفٍ، وَقَالَ: لاَ تَبِعْ دَارَك. سير أعلام النبلاء، 7/69 فتأمّل صنيعَ أبي حمزة السّكريّ وإحسانه إلى جاره قبل إرادة البيع وبعده. خِتامًا: في الزّمن الّذي تطغى فيه النّزعة المادّيّة على ما سواها، ويتسابق النّاس إلى مصالح دنياهم أشدّ التّسابق، حريٌّ بنا أن نتذكّر هذه المعاني السّامية؛ الّتي جاء بها خاتم النّبيّين، قيمٌ عتيدةٌ عتيقةٌ خالدةٌ، ما تزال صالحةً مصلِحةً على مرّ الشّهور والدّهور، فالجار جارٌ، سواءً كان المسكن مِن الطّين والأجحار، أو من الطّوابق والأدوار، كلاهما يحتاج منّا أن نرعاه ونتابع شأنه.