والدعاء هو:"اللهم أنت ربي لا اله الا أنت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت". وأيضا كل صيغ الاستغفار طيبة المهم الاستغفار والتوبة العملية التي ترافق الفعل والقول. الاستغفار يعد الاستغفار من الطاعات الجميلة التي يحبها الله ، والاستغفار له العديد من الفوائد التي تعود للعبد وأيضا الاستغفار يساعد في محو الذنوب وأيضا يساعد في جلب الرزق. من أفضل صيغ الاستغفار:- ربي اغفر لي استغفر الله العظيم. استغفر الله العظيم وأتوب إليه. صيغ الاستغفار وفضل الإكثار منه - إسلام ويب - مركز الفتوى. اللهم انت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وانا عبدك واتا على عهدك ووعدك ما استطعت ،أعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بذنبي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. الاستغفار: هو طلب المغفرة والرحمة والعفو من الله تعالى عن الذنوب والمعاصي التي يقترفها الانسان ، وهو تكفير للذنوب والخطايا والتقرب من الله عز وجل. ومن صوره: كما ورد في سنن ابي داوود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"من قال أستغفر الله العلي العظيم الذي لا إله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ، غفر الله له وان كان فارّاً من الزحف " ، او كما ورد عن النبي قول استغفر الله دبر كل صلاة ثلاثاً.
اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرةً من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم. وعن ابن عمر قال: إنْ كنَّا لنعدُّ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس يقول (رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم). افضل طريقة للاستغفار ، كيفية الاستغفار الصحيح ، طريقة استغفار الرسول ، طريقة الاستغفار الصحيحة. والدعاء الوارد في الصلاة بين التشهد والتسليم وهو (اللهمَّ اغفرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرت، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وما أسرفْت، وما أنت أعلمُ به منِّي، أنت المقدِّم وأنت المؤخِّر لا إله إلا أنت). فوائد الاستغفار للاستغفار فوائد عديدة من أهمها الاستغفار سبب في غفران الذنوب وتطهير القلب من المعاصي، حيث وعد الله تعالى بالمغفرة في قوله تعالى (وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى). الاستغفار يُذهب السيئات ويضاعف الحسنات، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (طُوبَى لِمَن وَجَد في صحيفته استغفارًا كثيراً). يُذهب الهموم ويُفرجها، فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم (مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا، وَمِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ). نظراً لأن الذنوب تتسبب في سواد القلب وظلمته فإن الاستغفار يطهر القلوب ويشرح الصدور.
أفضل صيغة استغفار تحقق المغفرة وتفتح لك الرزق وكل ما تتمنى | الشيخ سعد العتيق - YouTube
بتصرّف. ↑ سورة القصص ، آية: 16. ↑ سورة البقرة ، آية: 147. ↑ سورة البقرة ، آية: 285. ↑ سورة آل عمران ، آية: 193. ↑ عبده قايد الذريبي (2011-3-12)، "صيغ الاستغفار " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-1-26. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن شداد بن أوس ، الصفحة أو الرقم: 6306، صحيح. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن علي ابن أبي طالب ، الصفحة أو الرقم: 771، صحيح. ↑ حاتم رجا محمود عودة ، الاستغفار في الكتاب والسنة ، صفحة 126-127، 130-136. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران ، آية: 136. ↑ سورة طه، آية: 82. ↑ سورة نوح، آية: 10-12. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير ، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، الصفحة أو الرقم: 1969، صحيح. ↑ د. أبو حميد عبدالملك بن ظافر الماجوني الكوسوفي (2011-7-7)، "إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-1-26. بتصرّف. ↑ سورة الانفال ، آية: 33. ↑ خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني (2018-7-7)، "آداب الذكر والدعاء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-1-27. بتصرّف. ↑ سورة البينة ، آية: 4. ↑ سورة الحج ، آية: 35. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن أبو هريرة ، الصفحة أو الرقم: 6339، صحيح.
فاغفر لي يا أرحم الراحمين. اللَّهُمَّ إني أستغفرك من كل ذنب يدعو إلى غضبك أو يُدْنِي إلى سخطك أو يميل بي إلى ما نهيتني عنه أو يبعدني عما دعوتني إليه. اللَّهُمَّ إني أستغفرك من كل ذنب يصرف عني رحمتك. أو يحل بي نقمتك. أو يحرمني كرامتك. أو يزيل عني نعمتك. اللَّهُمَّ إني أستغفرك من كل ذنب يُزيل النعم. ويحل النقم. ويهتك الحُرم. ويورث الندم. ويُطيل السقم. ويُعجل الألم. اللَّهُمَّ إني أستغفرك من كل ذنب يمحق الحسنات ويضاعف السيئات ويحل النقمات ويَغضبك يا رب الأرض والسماوات. اللَّهُمَّ إني أستغفرك لكل ذنب يكون فى اجترائه قَطْعُ الرجاء ورد الدعاء وتوارد البلاء وترادف الهموم وتضاعف الغموم. اللَّهُمَّ إني أستغفرك لكل ذنب يردُّ عنك دعائي ويقطعُ منك رجائي. ويُطيل في سخطك عنائي ويقصر بي عنك أملي. اللَّهُمَّ إني أستغفرك من كل ذنب يميت القلب ويشعل الكرب ويشغل الفكر ويرضي الشيطان ويسخط الرحمن. اللَّهُمَّ إني أستغفرك من كل ذنب يعقب اليأس من رحمتك والقنوط من مغفرتك والحرمان من سعة ما عندك. اللَّهُمَّ إني أستغفرك من كل ذنب يدعو إلى الكفر ويورث الفقر ويجلب العسر ويَصُدُّ عن الخير ويهتك الستر ويمنع اليسر. اللَّهُمَّ إني أستغفرك من كل ذنب يُدْني الآجال ويقطع الآمال ويشين الأعمال.
وكان أبو هريرة يقول لغلمان الكتاب قولوا اللهم اغفر لأبي هريرة فيؤمن على دعائهم. انتهى. والاستغفار يحصل بكل صيغة تدل على طلب المغفرة، والأفضل الاقتصار على الصيغ المأثورة في السنة الصحيحة وهي موجودة في كتب الحديث، ولا يتسع المقام لحصرها. وقد سبق بيان بعضها في الفتوى رقم: 51755. وعليه، فالأفضل في حق السائل الإكثار من الاستغفار دائما مع التقيد بالصيغ المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وللفائدة راجع الفتوى رقم: 96304. والله أعلم.
فعن زيد بن أرقم " أقبل نبي الله من مكة في حجة الوداع حتى نزل ( صلى الله عليه وآله وسلم) بغدير الجحفة بين مكة والمدينة فأمر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك ثم نادى: الصلاة جامعة ، فخرجنا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) في يوم شديد الحر ، وإن منا لمن يضع رداءه على رأسه وبعضه على قدميه من شدة الرمضاء... إلى قوله: ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب ( عليه السلام) فرفعها ثم قال: من كنت مولاه فهذا مولاه ، ومن كنت وليه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. قالها ثلاثا " ابن المغازلي: المناقب - ص 29 - إلى ص 36. ويقول الشهرستاني في الملل والنحل. " ومثل ما جرى في كمال الإسلام وانتظام الحال حين نزل قوله تعالى: ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته " فلما وصل غدير خم أمر بالدوحات فقممن ، ونادوا الصلاة جامعة ، ثم قال ( عليه السلام) وهو يؤم الرحال: من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيث دار ألا هل بلغت ؟ ثلاثا " الشهرستاني: الملل والنحل - ج 1 - ص 163. وفي المستدرك على الصحيحين للحاكم عن زيد بن أرقم قال: " لما رجع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) من حجة الوداع ونزل غدير " خم " أمر بدوحات فقممن ،فقال: كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال: إن الله عز وجل مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي ( رض) فقال: من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه... ".
وهذا نص الحديث كما في فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج2ص707ح967: " عن رياح الحارث قال: جاء رهط إلى علي بالرحبة ، فقالوا: السلام عليك يا مولانا. فقال: كيف أكون مولاكم ، وأنتم قوم عرب ؟ ، قالوا: سـمعنا رسول الله يقول يوم غدير خم: من كنت مولاه فهذا مولاه. قال رياح: فلما مضوا اتبعتهم فسألت من هؤلاء ؟ قالوا: نفر من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصاري ". ذكره الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الرابع ص340 وعلق عليه ( قلت: وهذا إسناد جيد رجاله ثقات) ، وكذا علق عليه محقق كتاب فضائل الصحابة وصي الله بن محمد عباس بقوله ( إسناده صحيح). فيتضح أن الشيعة عندما فهموا قوله صلى الله عليه وآله وسلم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه) بأن الإمام علي عليه السلام أصبح أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، كان هو المعنى الصحيح والمستفاد من الروايات الصحيحة عند أهل السنة ، وهو بعينه الذي فهمه الصحابة من هذا الحديث الشريف ، والفهم والعلم شيء والتطبيق والإيمان شيء آخر. ………………………………………………………………………………………………………… ( صحيفة الصراط المستقيم – العدد 18 – السنة الثانية – بتاريخ 23-11-2010 م -17 ذو الحجة 1431 هـ. ق)
1480 - حدثنا أبو بكر بن أبي داود أيضا قال: حدثنا عمي محمد بن الأشعث قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا حماد بن سلمة, عن علي بن زيد, عن عدي بن ثابت, عن البراء بن عازب قال: أقبلنا مع رسول الله (ص) في حجة الوداع حتى إذا كنا بغدير خم نودي فينا: الصلاة جامعة, فكسح لرسول الله (ص) تحت شجرة, فأخذ بيد علي ( ر) ثم قال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلى, قال: ألست أولى بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلى, قال: فإن هذا مولى من كنت مولاه, اللهم وال من والاه, وعاد من عاداه فلقيه عمر بن الخطاب ( ر) بعد ذلك فقال: هنيئا لك يا إبن أبي طالب, أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن. 1481 - حدثنا أبو بكر بن أبي داود أيضا قال: حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال: حدثنا علي بن ثابت الدهان قال: أنبأنا منصور بن أبي الأسود, عن مسلم الأعور, عن أنس بن مالك: أنه سمع رسول الله (ص) يوم غدير خم وهو يقول: أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثم أخذ بيد علي ( ر) فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه, اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. 1482 - وحدثنا أبو بكر بن أبي داود قال: حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال: حدثنا عقبة بن خالد أبو عمرو الأسدي قال: حدثنا علي بن قاسم الكندي, عن المعلي بن عرفان, عن أبي وائل, عن عبد الله قال: قال النبي (ص) وهو آخذ بيد علي ( ر), وهو يقول: هذا وليي, وأنا وليه, اللهم وال من والاه, وعاد من عاداه, فقد واليت من والاه, وعاديت من عاداه.
1476 - حدثنا أبو بكر بن أبي داود قال: حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا محمد بن جعفر يعني غندرا قال: حدثنا شعبة, عن ميمون أبي عبد الله قال: كنت عند زيد بن أرقم فجاء رجل من أقصى الفسطاط فسأله عن علي ( ر) فقال: إن رسول الله (ص) قال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلى قال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه. 1477 - حدثنا أبو بكر بن أبي داود أيضا قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي قال: حدثنا عبد الله بن الأجلح, عن أبيه, عن طلحة بن مصرف, عن عميرة بن كعب قال: سمعت عليا ( ر) ينشد الناس: من سمع النبي (ص) يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه ؟ فقام ثمانية عشر فشهدوا أنهم سمعوا 1478 - أنبأنا أبو محمد بن عبد الله بن العباس الطيالسي قال: حدثنا محمد بن موسى الحرشي قال: حدثنا عثام بن علي قال: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان, عن عطية, عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله (ص): من كنت مولاه فعلي مولاه, اللهم وال من والاه, وعاد من عاداه. 1479 - حدثنا أبو بكر بن أبي داود قال: حدثنا الحسن بن مدرك الشيباني, وأحمد بن محمد بن المعلى الأدمي قالا: حدثنا يحيى بن حماد قال: حدثنا أبو عوانة, عن الأعمش, عن حبيب بن أبي ثابت, عن عامر بن واثلة أبي الطفيل, عن زيد بن أرقم قال: لما رجع رسول الله (ص) من حجة الوداع نزل غدير خم, فأمر بدوحات فقممن, وقال: كأني قد دعيت فأجبت ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب ( ر) فقال: الله مولاي, وأنا مولى كل مؤمن, ومن كنت مولاه فعلي مولاه, اللهم وال من والاه, وعاد من عاداه فقيل لزيد: أنت سمعت هذا من رسول الله (ص) ؟ قال: سمع أذناي, وأبصر عيناي, وما بقي في الدوحات رجل واحد إلا قد سمعه بأذنيه ورآه بعينيه.