وإن من أوائل ما يجب معرفته الآن، الآن فقط هو ما يأتي. 1 - أن الخطة التي رسمتها أطماع الإنجليز، بعد إجلائهم الفرنسيين عن سورية ولبنان، والتي صيرت سورية ولبنان والعراق وشرق الأردن ودولة إسرائيل في أوضاعها الحالية، لم يبق على تنفيذها لتكون تامة كاملة سوى اعتراف الدول رسميا بدولة إسرائيل. مجلة الرسالة/العدد 701/الكتب - ويكي مصدر. 2 - أن الخطة الجديدة التي يضطلع بتنفيذها الجنرال كلايتون، مازالت في دور المناورات، وستبقى تدور في محيط المحاولات حتى تزول الحوائل العسيرة التي تحول دون تنفيذها فورا. 3 - أن تلك الحوائل ليست سهلة كما يتوهم الناس استنادا إلى الصداقة الإنجليزية الأميريكية، بل هي صعبة عسيرة بالنسبة لهذه الصداقة الأميركية الإنجليزية، وأن عسرها، ويسرها موقوف على قرب أو بعد الحرب المقبلة، المقبلة حتما. 4 - أن الحوائل سواء أكانت يسيرة أو عسيرة ستذلل قبل وقوع الحرب المقبلة، أما إذا رضا الشعب السوري أن يتغاضى عن الأميركان، وألا يلتفت إلى ألاعيبهم، وأن يسير مع الإنجليز مدفوعا مع عواطفه، وأن تتحد كلمة رجالاته وهيئاته على مد يدهم إلى العراق وإلى شرق الأردن ضاربا بالفوارق الأساسية والنظم القويمة لبناء الدولة، فعندها فقط تكون (سوريا الكبرى) لا جمهورية سورية ولا عراقية، بل ذيلا للمملكة العربية الهاشمية التي ربطت مصيرها بدولاب عربة الإمبراطورية البريطانية.
)!! وبذلك ضرب المستنصر عصفورين بحجر واحد، وهنا تتجلى بطولة هؤلاء الأعراب، وفروسيتهم التي عمل فيها الخيال الطليق، ما كاد يخرجها من عالم الحقيقة إلى عالم الخرافات والأوهام... ومهما يكن من شيء فقد تناول صديقي وزميلي الأستاذ محمد فهمي عبد الطيف هذا الموضوع في سلسلة (أقرأ)، وهو أديب ناقد، تخرج في مدرسة (الرسالة) الغراء، وكان له فيها جولات، وقد رزقه الله قلما يعرف كيف يصل به إلى نفوس القارئين. فلا عجب إذا لم المتفرق، وجمع الشتيت، جمع الناقد الفاحص، واتخذ من هذا كله مادته في هذا الموضوع، فخلق منه بحثا قيما مفيدا، يجدر بكل أديب أن يمتع نفسه به فترة من الزمن، ليجد ألواناً من الفكر المتزن. شعر عن الوطن المملكه العربيه السعوديه في. فيها جدة، وفيها جرأة، وفيها طرافة ولذة... ولصديقي فهمي عذره في ترداد اسم ابن خلدون كثيرا، فهو يكاد يكون المؤرخ العربي الوحيد، الذي عنى بالكتابة عن الهلاليين، كتابه فيها مقنع إلى حد ما... وعسى أن تتاح الفرصة لصديقي فهمي، فيجلو بعض ما في الكتاب من غموض يسير، ويوضح بعض ما فيه من إجمال، اعتقد أن ضيق المقام، وتقيده بعدد من الصفحات هو الذي اضطره إلى ذلك. والكتاب بعد هذا تحفة أدبية لا غنى عنها لأديب.
وقال: إن التضليل الراجح لكذبة إبريل هو أن السنة كانت تبدأ في التقويم القديم بشهر إبريل، وفي القرن السادس عشر تغير هذا المبدأ، فجعل أول السنة شهر يناير، وانقسم الناس في فرنسا إلى فريقين، فريق المجددين الذين قبلوا هذا التغيير ورحبوا به، وفريق المحافظين الذين لم يعترفوا به وظلوا على اعتبار إبريل أول السنة، يقيمون فيه حفلاتهم. وكان المجدون، على مر السنين، يسخرون من المحافظين حتى بلغت سخريتهم أن كانوا يرسلون إليهم دعوات في إبريل إلى حفلات ومآرب لا حقيقة لها، ومن هنا سار الكذب عادة في هذا الموسم. شعر عن الوطن المملكة العربية السعودية في. ومما قاله الدكتور مظهر أن الفرنسيين يسمون من ينخدع بكذبة إبريل (ضحكة) إنجلترا يسمى أول إبريل (يوم المغفلين) ولما فرغ الدكتور من كلمته انصرف (السمك) أو كما يقول الإنجليز... التنويه الأدبي أظن مجمع فؤاد الأول لغة العربية أنه قد ألف لجنة لدراسة الكتب القيمة في الثقافة الأدبية العليا للتنويه بما يراه نافعاً منها، كما نشرت (الرسالة) في البريد الأدبي من العدد الماضي. وقد كانت النية متجهة - قبل ذلك - إلى تتويج كتاب واحد في العام، عن طريق الإشادة الأدبية. ولكن رأي أن جوائز فؤاد الأول الأدبية تحقق هذا الغرض إلى جانب المكافأة المالية.
مجلة الرسالة/العدد 906/ما رأيت وما سمعت في سورية ولبنان - 4 - للأستاذ حبيب الزحلاوي لا محبذ للباحث في شؤون سياسة البلاد العربية التي قسمتها معاهدة سايكس ـ بيكو إلى مناطق نفوذ، وصيرت في تلك المناطق دويلات تنقصها أكثر المرافق الطبيعية، والخصائص الضرورية لقيام الدولة، أقول لامناص له من الإطلاع على أغراض الدول الكبرى صاحبات الأطماع الاستعمارية والأغراض المتشابكة المتضاربة، خصوصا أغراض الدولة البريطانية صاحبة النفوذ والسيطرة على هذا الشرق المبتلى بها.
06-11-2011, 07:41 AM # 1:: نائب المدير العـــــــام:: تاريخ التسجيل: May 2011 الدولة: مسلم عربي - تونس العمر: 35 المشاركات: 16, 153 معدل تقييم المستوى: 10 أناشيد عن الصلاة نشيد قـم للصلاة... للمنشد خالد ابو علي, لا يفوتكم نشيد مبكي:: مولاي قد نامت عيون من أروع وأحلى الصور للصلاة مع نشيد رائع وجميل عن الصلاة
حديث شريف للاذاعة المدرسيةعن الصلاة الرّسول صلوات ربّي عليه وسلامه كان سبّاقََا كَذلك في الحضّ والدعوة الى الصلاة والحفاظ عليها في اوقاتها ، نتعرّف على ذلك في الحديث الذي ذكَره الرسول "صلّى الله عليه وسلم" عن الصلاة، والطالب/ ــــــــــــ في حديث شريف لاذاعة مدرسية عن الصلاة. قال رسول الله : أرأيت لو كان بفناء أحدكم نهر يجري ، يغتسل منه كل يوم خمس مرات ، ما كان يبقى من درنه ؟ قالوا: لا شيء ، قال: إن الصلوات تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن.
4- ما الحكم إذا تكشف شيء من عورة العبد في صلاته؟ الجواب: إذا تكشف شيء بسيط من عورة العبد فهو معفو عنه؛ لأن الأمر اليسير من الشاق أن يُتحرز منه، أما إن كثر فتبطل الصلاة؛ لأن التحرز من الكثير ممكن. 5- متى يسقط عن العبد شرط استقباله للقبلة؟ الجواب: عند عجزه لكونه قد يكون مربوطًا إلى غير القبلة فيصلي بحسب الحال التي هو عليها، وكذلك في الخوف الشديد مثل حال الالتحام في الحرب، وكذلك في النافلة في سفره، فلو كان راكبًا فله أن يصلي على الدابة. 6- ما هي تلك الأوقات التي لا يجوز أن يُتطوع فيها بصلاة ليس لها سبب؟ الجواب: هي خمسة أوقات: بعد الفجر حتى طلوع الشمس، وكذلك بعد طلوع الشمس حتى تكون على ارتفاع قيد رمح، وكذلك عند قيامها حتى تزول، وكذلك بعد العصر حتى تتضيف شمس النهار للغروب، وكذلك إذا تضيفت حتى أن تغرب. نشيد عن الصلاة بدون موسيقى. 7- ما هي أركان الصلاة بصورة مجملة؟ الجواب: هو القيام مع قدرة العبد للفرض، كذلك تكبيرة العبد للإحرام، كذلك قراءة العبد للفاتحة في كل ركعة من الركعات، كذلك الركوع، وكذلك الاطمئنان عند الركوع، وكذلك الرفع من الركوع، وكذلك اعتدال العبد قائمًا، وكذلك سجود العبد، وكذلك اطمئنانه في السجود، وكذلك رفعه من السجود مع تكبيره، وكذلك اعتداله جالسًا، وكذلك جلوسه للتشهد الأخير، وكذلك التشهد الأخير، ثم التسليمتان، وكذلك الترتيب بين كل هذه الأركان.