هناك أنواع متعددة من الحروف في اللغة العربية، فنجد حروف الجر، وحروف الشرط، وبجانبهم حروف العطف، ولكل نوع من هذه الحروب معاني محددة لها واستخدام يميزها عن غيرها،وللكلمات اللاحقة بها إعراب خاص يميزها وحدها، ومن خلال الفقرات التالية سنحاول تسليط الضوء على قاعدة مميزة من قواعد اللغة العربية وهي حروف العطف ومعانيها ، بجانب الحرص على عرض الأمثلة التي تسهل من القاعدة وتوضح استخدامها فيما يلي عبر موقع مخزن. حروف العطف ومعانيها تتمثل حروف العطف فيما يلي: ( الواو، ثم، أو، الفاء، أم، بل، لا، حتى، لكن)، وهي الحروف التي يتم استخدامها من أجل التوسط بين المعطوف والمعطوف عليه، ولكل حرف من هذه الحروف معنى خاص بها، ومن خلال النقاط التالية سنتعرف معًا على المعنى والاستفادة الخاصة من كل حرف وهذا بعد الإشارة إلى أن المعطوف عليه هي الكلمة السابقة لحرف العطف بينما المعطوف هي الكلمة التالية من حرف العطف. أولًا الواو: يعتبر حرف الواو أكثر حروف العطف المعروفة، ويفيد استخدام حرف الواو المشاركة في الإعراب والحكم بين المعطوف والمعطوف عليه، ولا تفيد الترتيب أو التعقيب بينهم. ثانيًا حرف العطف ثم: يفيد حرف العطف هذا التراخي مع الترتيب.
إعراب المعطوف عليه والمعطوف دائمًا ما تكون حركة المعطوف عليه مشابهة لحركة المعطوف وهذا لأن المعطوف والمعطوف عليه من التوابع، ولهذا فإذا كان المعطوف عليه مرفوع أو منصوب أو مجرور يأخذ المعطوف الحركة ذاتها. لا تختلف هذه القاعدة باختلاف حركات العطف، وفيما يلي نوضح الإعراب بمثال: سافر أنس وأسامة. سافر: فعل ماض مبني على الفتح. أنس: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وهو معطوف عليه. و: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. أسامة: معطوف مرفوع وعلامة رفع الضمة. تدريبات على حروف العطف أمثلة على حروف العطف بعد أن تعرفنا على كيفية إعراب حروف العطف والمعطوف والمعطوف عليه يمكننا أنتعرض بعض الأمثلة والتدريبات المبينة والموضحة لقاعدة حروف العطف ما يلي: قام أنس وأسامة بالسفر. سافر أسامة فأنس. لقد ذاكرتُ جيدًا فتمكنت من النجاح. قرر أنس السفر ثم أسامة. قمتُ بشرب العصير حتى نصفه. تناولتٌ الوجبة حتى ربعها. تتكون الكلمة من ثلاثة عناصر أساسية إما حرف أو اسم أو فعل. لقد كان الطلاب سبعة أو ثمانية. لقد قال أن القادمين عشرة أو خمسة عشر. قم بإحضار الوثائق الأساسية لا الكتب. نجحت منى لا سعاد. هل استطعت الانتقال إلى المنزل الجديد أم لا؟ هل تمكنتِ من زيارة نهى بالأمس أم لا؟ لم يسافر أنس بل أسامة.
تشترك بعض حروف العطف في المعنى الذي تدلّ عليه. - لحروف العطف في اللغة العربية معانٍ كثيرة غير المعنى الرئيس الذي يتبادر للذهن فور سماع أيّ حرف منها، وتفصيل ذلك فيما يأتي. الواو - إنّ الواو هو أحد الحروف العاطفة، وهو أكثرها انتشارًا وشهرةً، وهذا الحرف يفيد الجمع من حيث المعنى؛ أي: جمع شيئين في حكم واحد، فتعطف الواو الشيء على مصاحبها، وذلك مثل قوله تعالى: {فَأَنجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ}. - أو تعطف الشيء على ما يلحق به، ومن ذلك قوله تعالى: {كَذَٰلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}. - أو تعطف الشيء على ما ما يسبقه، وذلك كقوله تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ}،. وقد تفيد الواو أيضًا بالإضافة إلى الجمع الترتيب والمعية. الفاء - الفاء هي ثاني حروف العطف، وعندما ترد الفاء عاطفة في الجملة فإنّها تفيد ثلاثة أمور، وأوّل هذه الأمور هو التّرتيب، وهذا الترتيب يقع على نوعين، أحدهما معنوي ويكون بعطف شيء على شيء، وذلك على نحو: جاء زيد فعمرو، والآخر ذكري والذي يكون بعطف المفصّل على المجمل، وذلك على نحو قوله تعالى: {فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ}.
ـ تفصيل المفهوم: ـ اللفظ الأوّل: يسبق أداة العطف ويسمى المعطوف عليه. ـ اللّفظ الثاني: يقع بعد الأداة ويسمى بالمعطوف. ـ الحرف أو أداة العطف: و تتوسّط اللفظين. 2 ـ حروف العطف ومعانيها: عدد حروف العطف تسعة هي: أ ـ ما يشير إلى المشاركة بين المعطوف والمعطوف عليه حكماً وإعراباً وهي: ـ الواو: تفيد الاشتراك في الحكم بين المعطوف والمعطوف عليه: أطيع أبي و أمّي ـ الفاء: للتّرتيب مع التّعقيب [ قصر المهلة الزّمنيّة]: حطّت الطائرة فنزل الرّكاب ـ ثمّ: للتّرتيب مع التّراخي [ طول المهلة الزّمنية]: زرعت القمح ثمّ حصدته. ـ حتّى: تشير إلى الغاية: [ تعطف بشروط]: يموت النّاس حتى الأنبياء. ـ أو: للتخيير: تناول تفاحة أو موزة ـ أو التّشكيك: هم أربعة أو خمسة. ـ أم: للإضراب [ إنكار الأول وإثبات الثاني]: هل تواصل السّفر أم تمتنع عنه ؟ ب ـ ما تمنح المعطوف الحركة ولا تمنحه الحكم: ـ بل:للإِضراب عن الكلمة التي تقدمت والاهتمام بما جاء خلفها: لم يسافر محمّد بل أيّوب. ـ لا: للنفي والعطف: احضر أوراقك لا كتبك. لكن: للاستدراك والعطف: ما قطفت الزّهر لكن الثّمر. تابع كل ما يخص اللغة العربية للسنة الثانية متوسط الجيل الثاني من هنا: ساهم في خدمة التعليم في الجزائر و أرسل لنا ملفاتك لننشرها باسمك على موقع سلسبيل للتوظيف و التعليم و ذلك عبر الوسائل التالية: لا تتردد في ترك تعليق تعبر به عن استفساراتك و ملاحظاتك.
طلب التعيين، أي تعيين أحد المعطوفَين المستويَين في الحكم، وتأتي بعد همزة الاستفهام وتحتاج إلى الجواب، مثل قوله تعالى في سورة [النازعات: 27]: {أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ}. التسوية أو همزة التسوية، وهي التي تقع بين جملٍ فعلية أو اسمية تختلف في تأويل المصدر ولا تحتاج إلى جواب، مثل قوله تعالى في سورة [البقرة: 6]: {سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ }. إعراب حروف العطف حروف العطف مبنية وليست معربة، وتُعرَب بالبناء على الفتح الظاهر، والبناء على السكون الظاهر، والبناء على السكون المقدرة (البناء المقدر). الحروف المبنية على الفتح الظاهر هي: الواو - الفاء - ثم. الحروف المبنية على السكون الظاهر هي: أو - أم - لكن - بل. الحروف المبنية بناءً مقدرًا هي: حتى - لا. فيديو حروف العطف ومعانيها 17277 عدد مرات القراءة مقالات متعلقة
[١٨] [١٩] إمّا أن تأتي للتقسيم، وذلك على نحو قولهم: الكلمة اسم أو فعل أو حرف ، وإمّا للتفصيل بعد الإجمال، وذلك على نحو قولهم: اختلف القوم فيمن ذهب، فقالوا: ذهب سعيد أو أحمد أو علي، وإمّا تكون بمعنى "بل" فتفيد الإضراب وذلك كقوله تعالى: {وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ} [٢٠] ، وقد تأتي بمعنى الواو وذلك كقول الشاعر: قومٌ إذا سمعوا الصّريخَ رأيتهم ما بينَ مُلحِمِ مُهرهِ أو سافِعِ [١٩] من الأمثلة على أو: [١٩] قوله تعالى: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ}. [٢١] قول الشاعر جرير: كانوا ثمانين أو زادوا ثمانية لولا رجاؤكَ قد قتلتَ أولادي قوله تعالى: {وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ}. [١٠] أم وأم تأتي في العربية على نوعين "متّصلة ومنقطعة"، وتفصيلها فيما يأتي: [٢٢] أم المتصلة هي التي يكون ما بعدها متّصلًا بما قبلها، ومشاركًا له في الحكم، وهي التي تقع بعد همزة الاستفهام أو همزة التسوية، ومثال مجيئها بعد همزة الاستفهام قولهم: أعليٌّ في الدار أم خالد ؟ ومثال مجيئها بعد همزة التسوية قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} [٢٣] ، وقد سمّيت متّصلة لأنّ ما قبلها وما بعدها لا يمكن أن يستغنى بأحدهما عن الآخر.