إمكانية الوصول هو أحد أقل الأقسام شعبية في نظام أبل بالرغم من أنه يوجد به عشرات المزايا التي تسهل على المستخدم التفاعل مع جهازه، وأيضاً تجعل نظام iOS هو أفضل نظام صديق لذوي الاحتياجات الخاصة. وقد اهتمت أبل في التحديثات الأخيرة بإضافة المزيد من الخواص للنظام، لذا قررنا إفراد هذا المقال للتحدث عن جميع مزايا إمكانية الوصول مع توضيح الجديد في iOS 7. يمكنك الوصول إلي إمكانية الوصول عن طريق الذهاب إلى الإعدادات ثم عام ثم إمكانية الوصول: *لاحظ: سوف نقوم بتوضيح جميع الخواص، وسوف نضع عبارة (جديد في iOS 7) للتوضيح أن هذه الميزة جديدة كلياً أو حصلت على تحديث في iOS 7، فإذا كنت تعلم جميع مزايا إمكانية الوصول السابقة فيمكنك الانتقال إلى الفقرات التي تضم عبارة (جديد في iOS 7) VoiceOver هو قاريء شاشة مدمج ويدعم العديد من اللغات منها اللغة العربية وهو يقوم بنطق جميع عناصر الشاشة إما على الترتيب أو بمجرد لمس العنصر. كيفية استخدام وتخصيص اختصار إمكانية الوصول على iPhone و iPad - ComoHow. *سوف نقوم بإفراد مقال تفصيلي قريباً لشرح الميزة، ويمكنك مراجعة مقالنا في 2009 الذي يوضح أهميتها وأيضاً شاهد هذا الفيديو الذي نشرته أبل لشرحها عند صدورها مع 3Gs: التكبير: يوفر الآي فون إمكانية التكبير إذا كنت من ضعاف البصر أو لأي سبب آخر وذلك كالتالي: * الضغط مرتين بثلاثة أصابع لتكبير أو تصغير الشاشة.
ايضا هذا التطبيق لا يدعم اللغة العربية ولكن يمكنك تحويل لغة الجهاز للانجليزية وكتابة الارقام باللغة العربية بالاحرف الانجليزية ( عربيزي) بذلك سينطق الهاتف الاحرف الانجليزية وسيساعد الشخص الذي يعاني من ضعف البصر من استخدام جهازه. لتفعيل الخيار: إمكانية الوصول – Accessibility / الرؤية Vision / وتقوم بتفعيل خيار TalkBack خيارات تحويل النص الى كلام – Text-to-Speech من خلال هذا الخيار يمكنك الاستماع بالصوت لاي موضوع قمت بحفظه على احد تطبيقات القراءة اللحقة مثل Pocket اوfeedly وغيرها من التطبيق. لكن للاسف اللغة العربية غير مدعومة في هذه الميزة. امكانية الوصول في الايفون الى. اذا كان لديك خبرة في اللغة الانجليزية يمكنك تفعيل الخيار من خلال: إمكانية الوصول – Accessibility / الرؤية Vision / خيارات تحويل النص الى كلام – Text-to-Speech هذه كانت مجموعة من خيارات عديدة من خيارات Accessibility قد تختلف من جهاز لاخر في موضوع اليوم قمت بشرحها على جهاز سامسونج بنظام اندرويد لولي بوب. قد تختلف القائمة بالكامل من جهاز لاخر. وبذلك نكون قد تعرفنا على، إلغاء إمكانية الوصول في السامسونج، إلغاء إمكانية الوصول في السامسونج، إلغاء إمكانية الوصول في هواوي، TalkBack، دليل إعداد الوصول عبر مفتاح التحويل، توك باك عربي، إمكانية الوصول لذوي الاحتياجات الخاصة شاركونا في التعليقات اي خيار من الخيارات المطروحة في الموضوع اعجبكم؟
يعمل هذا الخيار على تحسين إمكانية قراءة النص. تقليل النقطة البيضاء: لتقليل شدة الألوان الزاهية للأشخاص الحساسين أو المصابين بعمى الألوان. Smart Invert Colors: مثل الألوان المعكوسة الكلاسيكية ، باستثناء أنها لا تغير الصور والوسائط وبعض التطبيقات. التحكم في التبديل: يسمح لك باستخدام مفاتيح خارجية ، أو الشاشة نفسها ، كمفتاح لإمكانية الوصول إلى المحرك. الأمر الصوتي: يسمح لك بنطق الأوامر على جهاز iPhone أو iPad. امكانية الوصول في الايفون للكمبيوتر. للحصول على قائمة كاملة بكل ما يمكنك القيام به باستخدام التحكم الصوتي ، راجع دليل التحكم الصوتي الكامل الخاص بنا. VoiceOver: يسمح لجهاز iPhone أو iPad بالتحدث إليك عند تنشيطه. يشيع استخدامها من قبل الأشخاص ضعاف البصر. تكبير - يسمح لك بالتكبير على الشاشة الرئيسية والمحتويات الأخرى لتحسين الرؤية. يمكنك بعد ذلك استخدام إيماءات بإصبعين وثلاثة أصابع للنقر والتمرير. الوصول الإرشادي: عندما تكون في أحد التطبيقات ، يظل iPhone في التطبيق ويمنحك التحكم في الميزات المتاحة. يجب تمكين ميزة الوصول الإرشادي قبل إتاحتها كخيار اختصار إمكانية الوصول. بمجرد تحديد اختيارك لاختصار إمكانية الوصول على iPhone و iPad ، يمكنك ببساطة النقر ثلاث مرات على زر الصفحة الرئيسية أو الزر الجانبي على أجهزة iPhone و iPad باستخدام Face ID من أي مكان ، وليس فقط من الإعدادات ، ويقوم جهاز iPhone أو iPad بتنشيط الوظيفة التي اخترتها.
• والمسح النقطي: يتيح لك المسح النقطي تحديد عنصر على الشاشة بتحديده باستخدام شعيرات المسح المتصالبة. • التحديد اليدوي. إذا كنت تستخدم عدة تبديلات، يمكنك إعداد كل تبديل لتنفيذ إجراء معين وتخصيص أسلوب تحديد العناصر. على سبيل المثال، بدلاً من مسح العناصر تلقائيًا، يمكنك إعداد التبديلات للانتقال إلى العنصر التالي أو السابق حسب الطلب. إذا كان لديك تبديل واحد فقط، فتابع استخدام المسح التلقائي. وبعد تحديد عنصر، تظهر قائمة تتيح لك إمكانية اختيار إجراء. شرح الوصول الموجه في الايفون لحماية جهازك من الملاقيف - YouTube. استخدام ميزة "الوصول الموجه" مع iPhone وiPad وiPod touch تقصر ميزة "الوصول الموجه" تشغيل جهاز لديك على تطبيق واحد وتتيح لك التحكم في الميزات المتوفرة. يمكنك تشغيل ميزة "الوصول الموجه" عندما تسمح لطفل باستخدام جهازك أو عندما تتسبب الإيماءات غير المقصودة في احتمالية تشتيت انتباهك. بحيث يمكنك إعداد "الوصول الموجه" 1. انتقل إلى "الإعدادات" > "إمكانية الوصول"، ثم قم بتشغيل "الوصول الموجه". 2. اضغط على "إعدادات رمز الدخول"، ثم اضغط على "تعيين رمز دخول وصول الموجه". 3. أدخل رمز دخول، ثم أدخله مرة أخرى. ومن هذا المكان، يمكنك أيضًا تشغيل Face ID أو Touch ID كطريقة لإنهاء جلسة "الوصول الموجه".
وقد احتج به على الأمر بالقران في الحج ، وهو من أقوى الأدلة على ذلك ، كما سيأتي بيانه قريبا. والمقصود أنه ، عليه الصلاة والسلام ، أمر بالإقامة بوادي العقيق إلى صلاة الظهر ، وقد امتثل صلوات الله وسلامه عليه ذلك ، فأقام هنالك ، وطاف على نسائه في تلك الصبيحة ، وكن تسع نسوة ، وكلهن خرج معه ولم يزل هنالك حتى صلى الظهر. كما سيأتي في حديث أبي حسان الأعرج ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بذي الحليفة ثم أشعر بدنته ثم ركب فأهل. وهو عند مسلم. وهكذا قال الإمام أحمد: حدثنا روح ، ثنا أشعث - هو ابن عبد الملك - عن الحسن عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر ثم ركب [ ص: 422] راحلته فلما علا شرف البيداء أهل. ورواه أبو داود ، عن أحمد بن حنبل ، والنسائي ، عن إسحاق بن راهويه عن النضر بن شميل عن أشعث ، بمعناه ، وعن أحمد بن الأزهر ، عن محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن أشعث أتم منه. صلاة الظهر المدينة المنورة. وهذا فيه رد على ابن حزم حيث زعم أن ذلك في صدر النهار. وله أن يعتضد بما رواه البخاري من طريق أيوب ، عن رجل ، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بات بذي الحليفة حتى أصبح ، فصلى الصبح ثم ركب راحلته حتى إذا استوت به البيداء أهل بعمرة وحج.
قال مالك عن نافع عن ابن عمر: إن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: يا رسول الله ، ما شأن الناس حلوا من العمرة ولم تحل أنت من عمرتك ؟ قال: " إني لبدت رأسي ، وقلدت هديي فلا أحل حتى أنحر ". وأخرجاه في " الصحيحين " من حديث [ ص: 429] مالك وله طرق كثيرة عن نافع. وقال البيهقي: أنبأنا الحاكم ، أنبأنا الأصم ، أنبأنا يحيى بن محمد بن يحيى ، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، ثنا عبد الأعلى ، ثنا محمد بن إسحاق ، عن نافع ، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبد رأسه بالغسل. وهذا إسناد جيد ، ثم إنه ، عليه الصلاة والسلام ، أشعر الهدي وقلده وكان معه بذي الحليفة. قال الليث ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه: تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج وأهدى ، فساق معه الهدي من ذي الحليفة. صلاة الظهر بالمدينة المنورة. وسيأتي الحديث بتمامه وهو في " الصحيحين " والكلام عليه إن شاء الله. وقال مسلم: حدثنا محمد بن المثنى ، ثنا معاذ بن هشام ، هو الدستوائي ، حدثني أبي ، عن قتادة ، عن أبي حسان ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتى ذا الحليفة دعا بناقته فأشعرها في صفحة سنامها الأيمن ، وسلت الدم وقلدها [ ص: 430] نعلين ، ثم ركب راحلته وقد رواه أهل السنن الأربعة من طرق عن قتادة ، وهذا يدل على أنه ، عليه الصلاة والسلام ، تعاطى هذا الإشعار والتقليد بيده الكريمة في هذه البدنة ، وتولى إشعار بقية الهدي وتقليده غيره ، فإنه قد كان هدي كثير; إما مائة بدنة ، أو أقل منها بقليل ، وقد ذبح بيده الكريمة ثلاثا وستين بدنة ، وأعطى عليا فذبح ما غبر.
ثالثا: هذا الجمع رخصة لمن صلى في المسجد، لا لمن صلى في بيته على الراجح. وينظر: "الشرح الممتع" (4/ 394). والله أعلم.
قال لنووي في "شرح مسلم: (5/ 219): "وذهب جماعة من الأئمة إلى جواز الجمع في الحضر للحاجة لمن لا يتخذه عادة، وهو قول بن سيرين وأشهب من أصحاب مالك، وحكاه الخطابي عن القفال والشاشي الكبير من أصحاب الشافعي عن أبي إسحاق المروزي عن جماعة من أصحاب الحديث، واختاره بن المنذر؛ ويؤيده ظاهر قول بن عباس: "أراد أن لا يحرج أمته"؛ فلم يعلله بمرض ولا غيره". وجاء في "مجموع الفتاوى " (22/ 292) لشيخ الإسلام ابن تيمية في معرض كلامه أن ما شرعه الله للحاجة يجوز في الحضر والسفر: "الصلاة على الدابة والتيمم وكأكل الميتة، فهذه جاءت للحاجة، وكذلك يجوز في الحضر والجمع هو من هذا الباب؛ إنما جاز لعموم الحاجة لا لخصوص السفر، ولهذا كان ما تعلق بالسفر إنما هو رخصة قد يستغنى عنها، وأما ما تعلق بالحاجة فإنه قد يكون ضرورة لا بد منها". وقال (22/ 292): "وأما الجمع فسببه الحاجة والعذر، فإذا احتاج إليه جمع في السفر القصير والطويل، وكذلك الجمع للمطر ونحوه وللمرض ونحوه ولغير ذلك من الأسباب؛ فإن المقصود به رفع الحرج عن الأمة".
برزت طلائع الفهم المقاصدي منذ العهد النبوي، فقد كان من الصحابة من يفهم النص بمقصوده، ويدور المعنى عنده مع المقصد منه لا مع اللفظ فحسب، وكان هذا المنهج موضع إقرار من النبي صلى الله عليه وسلم، مما يجعله مسلكا شرعيا متبعا في فهم النص النبوي.. برزت طلائع الفهم المقاصدي منذ العهد النبوي، فقد كان من الصحابة من يفهم النص بمقصوده، ويدور المعنى عنده مع المقصد منه لا مع اللفظ فحسب، وكان هذا المنهج موضع إقرار من النبي صلى الله عليه وسلم، مما يجعله مسلكا شرعيا متبعا في فهم النص النبوي، ومن خلال حادثة بني قريظة تتبين الموازنة بين مسلك الفهم المقاصدي، والفهم النصي. في صحيح مسلم عن عبد الله ابن مسعود _رضي الله عنه_ قال: نادى فينا رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ يوم انصرف عن الأحزاب أن لا يصلين أحد الظهر إلا في بني قريظة، فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة، وقال آخرون: لا نصلي إلا حيث أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن فاتنا الوقت، قال: فما عنف واحدا من الفريقين.