حلى الكتكات🍫 ( حلى سفن دايز وكريم كراميل) ألذ حلى بارد وسهل وسريع بمكونات بسيطة بدون فرن - YouTube
توركان كتشن @cook_9485744 لمزيد من الوصفات 💌 Instagram: turkan_kitchen_ 👻snap: turkankitchen المكوّنات كرتون رول سفن دايز ظرفين كراميل كوب ونص حليب علبه قشطه ملعقه كاكاو بودرة 0. 5 ملعقه نسكافيه افتح طريقة تحضير هذه الوصفة نشر الوصفة نُشرت في 29 نوفمبر 2017 10:06 👩🏻🍳_ يوميات وطبخاتي في السناب والاستقرام موجود فيه جميع الوصفات turkankitchen الكوكسناب محذوف طعمها شارك كوكسناب تعرّف أكثر على ميزة الكوكسناب التعليقات كلّ التعليقات أضف تعليق، استعمل @ لذكر أحد الطبّاخين المزيد من وصفات توركان كتشن 🥯خبز البريوش 🥯 من توركان كتشن بانكيك الزعتر الصحي 🍃☁️ 🥜♥️كيكه بزبدة الفول سوداني 🥜♥️ باباروتي ✨✨ من توركان كتشن
طريقة سهلة ومميزة لعمل حلى كيك سفن دايز في المنزل ، بمذاق رائع وشكل مميز ، يمكنك تجربتة لتقديمة لأطفالك ، وسيحبونه كتيراً.
Jul-21-2010, 04:11 AM #1 المتيـّـم حلى السفن دايز.,.,.,.
Powered by SaphpLesson 4. 0 © 2005 - 2021 موسوعة الطبخ احدى مواقع شبكة قصيمي نت للنشر الالكتروني موقع موسوعة الطبخ موسوعة مفتوحة للطبخ والأكلات العربية بمشاركة زوار الموقع, وإدارة الموقع تخلي مسئوليتها عن حقوق أي وصفة منقولة ومن له اعتراض على وصفة خاصة مراسلتنا لحذفها من هنا sitemap Privacy Policy
أهلا وسهلا بك إلى منتديات حوامل النسائية. أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
8. 8 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. Search Engine Optimization by vBSEO 3. 6. 0 Privacy Policy - copyright لا يتحمّل موقع منتديات حوامل النسائية أيّة مسؤوليّة عن المواد الّتي يتم عرضها أو نشرها في موقعنا، ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدراجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر.
↑ أحمد حطيبة، شرح رياض الصالحين ، صفحة 14، جزء 32. بتصرّف. ↑ محمد النعيم، علامات محبة الله للعبد ، صفحة 7-22. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن مرة بن شراحيل الهمداني، الصفحة أو الرقم:1571، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:1704، صحيح. ↑ سورة محمد، آية:31 ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم:2623، حسن لغيره. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن عمرو بن الحمق، الصفحة أو الرقم:3358، صحيح.
وذكر أيضاً أحاديث أخرى في بيان محبة الله سبحانه وتعالى وأن الله تعالى إذا أحب شخصاً نادى جبريل ، وجبريل أشرف الملائكة ، كما أن محمداً أشرف البشر. (( نادى جبريل إني أحب فلاناً فأحبه، فيحبه جبريل ، ثم ينادي في أهل السماء:إن الله يحب فلاناً فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ثم يوضع له القبول في الأرض)) فيحبه أهل الأرض. وإذا أبغض الله أحداً ـ والعياذ بالله ـ نادى جبريل: إني أبغض فلاناً فأبغضه ، فيبغضه جبريل ، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلاناً فأبغضوه ، فيبغضه أهل السماء، ثم يوضع له البغضاء في الأرض ، والعياذ بالله ؛ فيبغضه أهل الأرض. وهذا أيضاً من علامات محبة الله، أن يوضع للإنسان القبول في الأرض، بأن يكون مقبولاً لدى الناس ، محبوباً إليهم ، فإن هذا من علامات محبة الله تعالى للعبد. نسأل الله أن يجعلنا والمسلمين من أحبابه وأوليائه. من شرح فضيلة العلامة محمد بن صالح العثيمين الى هنا انتهى كلام الشيخ وانقل اليكم ايضا احبتى فى الله بعض العلامات التى ذكرها اهل العلم 1- زيادة الطاعة...... فمن علامات قبول الطاعة هى التوفيق لطاعة أخرى.... 2- الصحبة الصالحة.... أن يوفقك الله إلى أصحاب يعينوك على طاعة الله... فالصحبة السيئة مرض يجب الخلاص منه... 3- أن لا يجعل الله المصيبة في الدين.... كان سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه ما أصابته من مصيبة إلا حمد الله و عندما سئل عن هذا قال: " لانها لم تكن في ديني "!!........
(( وما تقرب إلى عبد بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب إليَ بالنوافل حتى أحبه)) وفي هذا إشارة إلى أن من أسباب محبة الله أن تكثر من النوافل ومن التطوع ؛ نوافل الصلاة ، نوافل الصدقة ، نوافل الصوم ، نوافل الحج ، وغير ذلك من النوافل. فلا يزال العبد يتقرب إلى الله بالنوافل حتى يحبه الله ، فإذا أحبه الله كان سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصره به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سأله ليعطينه ، ولئن استعاذه ليعيذنه. (( كنت سمعه)) يعني: أنني أسدده في سمعه ، فلا يسمع إلا ما يرضي الله ، (( وبصره)) أسدده في بصره فلا يبصر إلا ما يحب الله (( ويده التي يبطش بها)) فلا يعمل بيده إلا ما يرضي الله (( ورجله التي يمشي بها)) فلا يمشي برجله إلا لما يرضي الله عز وجل ، فيكون مسدداً في أقواله وفي أفعاله. (( ولئن سألني لأعطينه)) هذه من ثمرات النوافل ومحبة الله عز وجل ؛ أنه إذا سأل الله أعطاه ، (( ولئن استعاذني)) يعنياستجار بي مما يخاف من شره (( لأعيذنه)) فهذه من علامة محبة الله ؛ أن يسدد الإنسان في أقواله وأفعاله ، فإذا سدد دل ذلك على أن الله يحبه ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً (70) ( يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُم) [الأحزاب: 70 ،71].
[١٢] تعجيل العقوبة له في الدُنيا قبل الآخرة، وعدم استدراجه بالنّعم. توفيقه لخدمة الناس وإعانتهم، وتفريج كُرباتهم لقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (أَحَبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفعُهم للناسِ). [١٣] توفيقه لحسن الخُلق، وحُسن الخاتمة مع الموت على العمل الصالح لقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (إذا أحبَّ اللهُ عَبدًا عسَّلَه، قالوا: ما عسَّلَه يا رسولَ اللهِ؟ قال: يُوفِّقُ لهُ عملًا صالحًا بين يدَي أجلِه حتَّى يرضَى عنهُ جيرانُه أو قال: مَن حولَه). [١٤] المراجع ↑ عبد الله الحسن، الطريق إلى محبة الله ، صفحة 2. بتصرّف. ↑ يوسف القرضاوي، النية والإخلاص ، صفحة 4-10. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6502، صحيح. ^ أ ب أمين الشقاوي (2021)، كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة (الطبعة الأولى)، صفحة 443، جزء 12. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1317، صحيح على شرط مسلم. ↑ محمد أبو طالب المكي (2005)، قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد (الطبعة 2)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 84، جزء 2. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن إبراهيم بن أدهم، الصفحة أو الرقم:3214، حسن لغيره.
فالله -تعالى- يُبغض الأعمال التي يُشرك بها صاحبها معه أحداً، وبالمقابل فإنّ الإخلاص يكون سبباً في محبة الله -تعالى- لصاحبه، فالله -تعالى- ينظر إلى قُلوب الناس ولا ينظر إلى أجسامهم أو صورهم. [٢] التقرب إلى الله بالنوافل يُعدُّ التقرّب إلى الله -تعالى- بالنّوافل من أهم الأسباب التي تجلب محبة الله -تعالى- للعبد، وذلك كما جاء في الحديث القُدُسيّ: (إنَّ اللَّهَ قالَ: مَن عادَى لي وَلِيًّا فقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ). [٣] [٤] فبعد أن يقوم المُسلم بالفرائض وما أوجبه الله -تعالى- عليه، يُزكي نفسه بالنوافل بجميع أشكالها، فجُعلت النافلة سبباً لمحبة الله -تعالى-؛ لأن المُسلم يفعلها تحبُباً إلى ربه، ومنها نوافل الصلاة والصوم والذكر والصلاة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. [٤] كثرة الذكر والدعاء يعدُّ كثرة ذكر الله -تعالى- ودُعائه من الأسباب الموجبة لمحبة الله -تعالى-، بالإضافة إلى كثرة الصلاة على النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-، فقد قال النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (سبقَ المُفرّدونَ قالوا: يا رسولَ اللهِ!
8- دوام ذكر الله على كل حال وقراءة القرآن: قال تعالى: {وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا}، وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل: "أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأٍ ذكرته في ملأٍ خيرٍ منهم". كما أن قراءة القرآن كالحال المرتحل يبدأ فيه فما يلبث أن يختمه حتى يبدأ مرة أخرى سبب لحب الله. 9- التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض: وفي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "إن ا لله تعالى قال: "من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إليَّ عبدي بشيءٍ أحب إلي مما افترضته عليه، و ما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني أعطيته، ولئن استعاذني لأعيذنه". 10- بر الوالدين والصلاة لأول الوقت والصيام والإيمان بالله وصلة الرحم وصدق الحديث: عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أي العمل أحب إلى الله قال: الصلاة على وقتها.
الذي يكون عدوا لأحد من أولياء الله فهو حرب لله والعياذ بالله مثل أكل الربا ( فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ) [البقرة: 279]. من هم اوليا الله... ؟ ولكن من هو ولي الله ؟ ولي الله سبحانه وتعالى في قوله أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ) [يونس: 62 ،63]. هؤلاء هم أولياء الله ، فمن كان مؤمناً تقياً ؛ كان لله ولياً ، هذه هي الولاية ، وليست الولاية أن يخشوشن الإنسان في لباسه ، أو أن يترهبن أمام الناس ، أو أن يطيل كمه أو أن يخنع رأسه ؛ بل الولاية الإيمان والتقوى (الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ) فمن عادى هؤلاء فإنه حرب لله والعياذ بالله. ثم قال الله عز وجل في الحديث القدسي: (( وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلى مما افترضه عليه)) يعني أحب ما يحب الله الفرائض. فالظهر أحب إلى الله من راتبة الظهر ، والمغرب أحب إلى الله من راتبة المغرب ، والعشاء أحب إلى الله من راتبة العشاء ، والفجر أحب إلى الله من راتبة الفجر ، والصلاة المفروضة أحب إلى الله من قيام الليل ، كل الفرائض أحب إلى الله من النوافل ، والزكاة أحب إلى الله من الصدقة ، وحج الفريضة أحب إلى الله من حج التطوع ، كل ما كان أوجب فهو أحب إلى الله عز وجل.