صدى تبوك - التحرير كرم قائد المنطقة الشمالية الغربية اللواء الركن حسين بن سعيد القحطاني بمكتبه صباح هذا اليوم الثلاثاء الموافق ١٤٤٣/١/٣٠هـ الجندي أول طلال بن عبدالله العنزي لقيامه بإنقاذ شخص سقط في بحيرة الجوف بمحافظة الجوف وقدم له القائد شكره له على هذا العمل الإنساني البطولي النبيل.
طبقت فرضيات قتالية باستخدام الذخيرة الحية للأسلحة الخفيفة والثقيلة اختتمت مناورات تبوك-5 التي تنفذها القوات البرية الملكية السعودية والقوات المسلحة المصرية في المنطقة الشمالية الغربية، بحضور قائد المنطقة الشمالية الغربية اللواء الركن حسين بن سعيد القحطاني، ورئيس هيئة عمليات القوات البرية ومدير إدارة التدريب والعقائد العسكرية وعدد من كبار ضباط القوات البرية السعودية والقوات المسلحة المصرية. وشهد اختتام المناورات تطبيق عدد من الفرضيات القتالية التي دُربت القوات المشاركة عليها خلال مجريات التمرين، إذ نفذت عناصر القوات الخاصة عمليات الإنزال المظلي والقفز الحر باستخدام المروحيات لتطهير واقتحام المواقع المحصنة، وقامت الآليات المصفحة بعمليات الدعم والمساندة باستخدام الذخيرة الحية للأسلحة الخفيفة والثقيلة. وذكر مدير تمرين تبوك -5 اللواء الركن خالد بن محمد الخشرمي أن هذا التمرين من التمارين المهمة, وذلك لتنوع وطبيعة القوات المشاركة، مؤكداً الفائدة الكبيرة التي ستعود على المشاركين وذلك بصقل مهاراتهم القتالية والرفع من جاهزيتهم، مشيداً بما قدمه المشاركون من القوات البرية للبلدين في التمرين من جاهزية قتالية عالية وإتقان لكل ما أسند إليهم من عمليات أثناء التمرين.
واطلع سموه على إيجاز القوات المشتركة، وجرى خلال الإيجاز التأكيد على سير العمليات الجارية التي تقودها قوات تحالف دعم الشرعية في اليمن والإشادة بجهودها وبحث سبل دعمها وتعزيزها لضمان أمن واستقرار المنطقة. حضر الإيجاز، معالي رئيس هيئة الأركان العامة الفريق الأول الركن فياض بن حامد الرويلي، ومعالي مساعد وزير الدفاع للشؤون التنفيذية الدكتور خالد بن حسين البياري، وكبار ضباط القوات المشتركة. وفي ختام الزيارتين، أكد سمو نائب وزير الدفاع عن فخره واعتزازه بما شاهده من جاهزية عالية للقوات المسلحة التي أتت بتوجيه مباشر من صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع – حفظه الله – ناقلاً من خلالها تحياته وتقديره على المجهودات كافة التي يقومون بها والوقوف على التطوير التي وصلت إليه قواتنا المسلحة وفق رؤية سموه الكريم لخدمة ديننا وملكنا ووطننا.
بتصرّف. ↑ "هجرة المسلمين الثانية إلى الحبشة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-01-2020. بتصرّف. ^ أ ب "الهجرة إلى الحبشة دروس وعبر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20-01-2020. بتصرّف. ↑ "الهجرة إلى الحبشة " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20-01-2020. بتصرّف. ↑ "متى رجع المسلمون من الحبشة؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 20-01-2020. بتصرّف.
بحيث سيكون الأقرب إلى معرفة خبر المعجزة وهذا اللقاء الرسمي مع الحبشة هم نصارى الجزيرة العربية وخاصة نصارى نجران الأقرب إلى اليمن واستيطان الحبشة به. هجرة المسلمين إلى الحبشة من السيرة النبوية للأطفال. ولم لا يكون الخبر قد وصل للتو إلى هرقل ملك الروم فكان منه ذلك الرد الإيجابي والمعتدل حينما بعث إليه الرسول صلى االله عليه وسلم برسالة يدعوه فيها إلى الإسلام؟ حتى إن موقفه قد كان شبيها بالنجاشي، وأيضا ما جرى من اعتراض حاشيته وبطارقته عليه لما بدا منه نوع من التسليم لحد أن أرغموه على الرضوخ وتعديل موقفه بما يوافق هواهم حفاظا على كرسي الملك، فكانت نتيجته غير ما توصل إليه النجاشي وفاز به وأفلح. لسنا هنا الآن بصدد التفصيل التاريخي من أجل تحديد زمن الهجرة الأولى من الثانية إلى الحبشة، وهل كانت عند كتابة الصحيفة الظالمة والحصار بالشعب أم بعد فسخها، ناهيك عما اختلق من مسألة الغرانيق، وما وضع بها من أكاذيب وأضاليل حول سورة النجم، لا تتناسب بتاتا مع مقام النبوة والرسالة وجوهرها، ولا مع ثبات العقيدة وعمق توحيدها. ولكن هدفنا هنا هو الإشارة إلى هذه المعاني الكبرى التي واكبت الهجرة إلى الحبشة وما ترتب عنها من حركة إعلامية قوية ساهمت في نشر الدعوة الإسلامية وهيأت الأرضية المناسبة للهجرة الكبرى، هجرة النبي وأصحابه إلى يثرب وتحويلها بكيمياء نورانية إلى أعظم حاضرة سماها صلى االله عليه وسلم بالمدينة المنورة.
لكن فيما يبدو أن مسألة صحيفة الحصار حدثت بعدما رأى كفار قريش أن زمام الأمور قد انفلتت من أيديهم وأن القضية أخذت طابع العالمية، أو بعبارة حديثة قد دولت ولم تعد مجرد صراع محلي وتفاعل داخلي،سيلجأون بالمواكبة معها حينئذ إلى استعمال أسلوب الحصار أو العقوبات الاقتصادية والاجتماعية لإضعاف القدرة الشرائية للمسلمين ومن والاهم، واستعمال التجويع كسلاح قاس لدى الجبناء حينما يعجزون عن مواجهة الأقوياء بمبادئهم وعقيدتهم وتضامنهم! [1] ابن هشام: سيرة النبي ج1ص343 [2] من معلقة طرفة بن العبد [3] أبيات تنسب لإبراهيم بن أدهم الصوفي