وتتأثر درجة حرارة التربة بالمحتوى الرطوبي، فالترب ذات المحتوى الرطوبي (الطينية والغرينية) تكون درجة حرارتها معتدلة، في حين تنخفض وترتفع درجة حرارة التربة الرملية بشكل كبير نتيجة لارتفاع وانخفاض الرطوبة فيها فعلى سبيل المثال درجة حرارة التربة الجافة أكثر من التربة الرطبة عند تعرضها لدرجة الحرارة نفسها، وذلك لأن التربة الجافة لها القدرة لاكتساب درجة الحرارة الواصلة لها بشكل أسرع من التربة الرطبة. تتأثر سرعة فقدان الماء من النبات بصورة غير مباشرة بدرجة حرارة التربة، فسرعة النتح تعتمد على سرعة امتصاص التربة للماء، وتزداد الأخيرة بارتفاع درجة حرارة التربة( [6]). وإن الترب الرملية لها القدرة على امتصاص الماء بسهولة أكبر من الترب الطينية نتيجة الظروف اللاهوائية المختزلة في الأخيرة( [7]). الحرارة في الأحساء وحفر الباطن تقترب من 50 درجة - جريدة الوطن السعودية. ويمكن ملاحظة العلاقة بين درجة حرارة التربة وإنبات المحاصيل الصيفية وتباينهما من محصول لآخر كما هو مبين في الجدول(2) إذ لكل محصول حد معين من الدرجات الحرارة لنمو البذور يتراوح الحد الأدنى لدرجة الحرارة ما بين (10-18مْ) والحد الأعلى لدرجة الحرارة (عظمى) بين (35-40مْ) والحد المثالي لدرجة حرارة التربة (35-28مْ). جدول (2) الحدود الحرارية للتربة الدنيا والمثلى والعظمى لإنبات المحاصيل الصيفية ت المحاصيل الحد الأدنى لدرجة حرارة التربة مْ الحد المثالي لدرجة حرارة التربة مْ الحد الأعلى لدرجة حرارة التربة مْ 1.
تعد درجة حرارة التربة مسألة أساسية في الدراسات المناخية التطبيقية ولها أهمية كبيرة على مجمل نشاط النبات من حيث سرعة إنبات البذور، وعملية امتصاص الجذور للماء، وعند ارتفاع درجة حرارة التربة تزداد فعالية الأحياء التي بدورها تزيد من سرعة تحلل المادة العضوية وتوفر العناصر الغذائية العضوية للنبات وتحدد الظروف الملائمة لإنبات البذور ونمو البادرات في الأطوار المبكرة من حياة النبات( [1]).
17:12 الثلاثاء 27 يوليو 2021 - 17 ذو الحجة 1442 هـ سجلت الأحساء أعلى درجات الحرارة المسجلة اليوم بـ 48 درجة مئوية في حين سجلت السودة أقل درجة بواقع 23. وسجلت المدينة المنورة ورفحاء طقسا شديد الحرارة أيضا بواقع 47 درجة. المناخ:مناخ الأحساء حار جاف صيفا، بارد ممطر شتاء، والجو صحو في الغالب. تصل درجة الحرارة في الصيف إلى 48 درجة، وتنخفض في الشتاء حتى 10 درجات تقريبا. الأمطار موسمية تهطل في فصل الخريف، وتتعرض المنطقة لعواصف رملية من حين لآخر – الأحســـــــــاء. وفيما يخص نسبة الرطوبة فقد سجلت مكة والباحة والقنفذة أعلى نسبة بـ 80 فيما كانت الأقل في رفحاء وعرعر وبريدة بـ 25. وكان المركز الوطني للأرصاد قد توقع في تقريره عن حالة الطقس لهذا اليوم طقسا شديد الحرارة على شمال شرق المملكة، كما يستمر هطول الأمطار الرعدية من متوسطة إلى غزيرة مصحوبة برياح نشطة وزخات من البرد تؤدي إلى جريان السيول على منطقتي جازان، عسير، وتبقى الفرصة مهيأة لتكوّن السحب الرعدية الممطرة على مرتفعات نجران، الباحة ومكة المكرمة، في حين يستمر نشاط الرياح السطحية المثيرة للأتربة والغبار تحد من مدى الرؤية الأفقية على مناطق الرياض، القصيم وأجزاء من المنطقة الشرقية والحدود الشمالية تمتد إلى الأجزاء الشرقية من المرتفعات الغربية كذلك على سواحل منطقتي مكة المكرمة والمدينة المنورة. وأشار التقرير إلى أن حركة الرياح السطحية على البحر الأحمر ستكون شمالية غربية إلى غربية بسرعة 18-42 كم/ساعة، وارتفاع الموج من متر إلى مترين يصل إلى مترين ونصف على الجزء الأوسط، وحالة البحر متوسط الموج إلى مائج على الجزء الأوسط، فيما تكون حركة الرياح السطحية على الخليج العربي شمالية شرقية إلى شمالية غربية بسرعة 15-30 كم/ساعة، وارتفاع الموج من نصف المتر إلى متر ونصف، وحالة البحر خفيف الموج.
سجلت الأحساء وحفر الباطن أعلى درجات الحرارة المسجلة في المملكة اليوم حيث سجلتا 49 درجة مئوية، في حين سجلت الرياض 47 درجة. في غضون ذلك بغلت أقل درجة حرارة في السودة بواقع 23 درجة مئوية. وكان المركز الوطني للأرصاد قد توقع في تقريره عن حالة الطقس لهذا اليوم استمرار هطول الأمطار الرعدية على مرتفعات مناطق(جازان، عسير، الباحة) تمتد إلى مرتفعات مكة المكرمة مع فرصة أن تصل الأمطار من متوسطة إلى غزيرة مصحوبة برياح نشطة وزخات من البرد تؤدي إلى جريان السيول على مرتفعات عسير وجازان، في حين يكون الطقس شديد الحرارة على المنطقة الشرقية. وأشار التقرير إلى أن حركة الرياح السطحية على البحر الأحمر ستكون شمالية غربية إلى غربية إلى شمالية غربية بسرعة 15-42كم/ساعة، وارتفاع الموج من متر إلى مترين، وحالة البحر متوسط الموج, فيما تكون حركة الرياح السطحية على الخليج العربي، شمالية غربية الى غربية بسرعة 12-30 كم/ساع، وارتفاع الموج من نصف المتر إلى متر ونصف، وحالة البحر خفيف إلى متوسط الموج.
بتصرّف. ↑ سورة الشعراء، آية: 79-80. ↑ سورة القيامة، آية: 22-23. ↑ سورة الصافات، آية: 72-73. ↑ سورة الكهف، آية: 104. ↑ سورة القيامة، آية: 29-30. ↑ سورة النحل، آية: 69. ↑ سورة الواقعة، آية: 89. ↑ سورة الأنفال، آية: 8. ↑ سورة الروم، آية: 30. ↑ سورة الأنعام، آية: 79. ^ أ ب حمادة خالد محمد علوان (2016)، الولان البديعيّة في السّور المكيّة ، غزة: الجامعة الإسلامية، صفحة 91-93. بتصرّف. ↑ سورة الأنبياء، آية: 33. ↑ سورة طه، آية: 94. ↑ سورة المدثر، آية: 3. ↑ سورة الإسراء، آية: 88. ^ أ ب جميل عيّاش (2013)، نماذج من جناس الاشتقاق في القرآن الكريم ، صفحة 113-114. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى جناس في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-6-2020. ما هو الجناس في البلاغة. بتصرّف. ^ أ ب ت بلقندوز سلطانة (2016)، أثر السجع والجناس في خلق التماسك النصّي ، الجزائر- مستغانم: جامعة عبدالحميد بن باديس، صفحة 23، 25-27. ↑ د. نصيب دار محمد، محمود أحمد المفتي (2016)، الجناس القرآني في تفسير فتح القدير للإمام الشوكاني ، باكستان: جامعة بنجاب، صفحة 72. بتصرّف. ↑ سورة غافر، آية: 16. ↑ نور الدين عتر (1993)، علوم القرآن الكريم (الطبعة الأولى)، دمشق: مطبعة الصباح، صفحة 205-206.
مثال: قول الشاعر أبي تمام: مَا مَاتَ مِنْ كَرَمِ الزَّمَانِ فَإنَّهُ يَحْيَا لَدَى يَحْيَى بِنْ عَبْدِ اللهِ ثانياً: الجِناس الناقص ، يكون الجِناس ناقصاً عندما يفقد الجناس التام أحد الشروط الأربعة السابقة التي ذكرناها سابقاً، أي أنّه غير تام، وهذا يعني أنَّه اختلاف اللفظتين في نوع الحروف أو عددها أو ترتيبها أو هيئتها، إضافة إلى اختلاف المعنى، ولكلِّ شرطٍ عندما يختلُّ اسم خاص بهِ، فمثلاً الجناس الناقص الواقع في هيئة الحروف يسمى الجناس المُحرّف. وإذا كان الاختلاف في نوع الحروف سُمّي مضارعاً، كما أنَّ هذه التسميات كلها تندرج تحت نوع الجناس الناقص. مثال: قول الشاعر ابن فارض: هَلّا نَهَاكَ نُهَاكَ عَنْ لَوْمِ امْرِئٍ لَمْ يَلِفَ غيرَ مُنَعَّمٍ بِشَقاءِ ما يُلحق بالجِناس العُلماء في البلاغة عموماً، وكذلك الذين تخصَّصوا في عِلم البديع لم يكتفوا فيه بتعريف الجِناس والتفصيل في أنواعة كذلك، ولكنَّهم وضعوا للجِناس في اللغة العربيّة مُلحقات تلحق به وتشبهه، حيث أطلقوا على ما يُلحق بالجِناس اسم" الجِناس المُطلق" وقسَّمهُ عُلماء البلاغة إلى قسمين وهما كالآتي: المتلاقيان فيما يشبه الاشتقاق أي أنَّه يجمع بين اللفظين ما يشبه الاشتقاق، ومثال ذلك: قول الله عزَّ وجل{قال إنّي لِعَمَلِكُمْ مِّنَ القََالِينَ}.
القاضي عياض ، الشفا بتعريف حقوق المصطفى ، دار الكتاب العربي – مصر. الرافعي ، مصطفى ، إعجاز القرآن والبلاغة النبوية ، دار الكتاب العربي – بيروت. العقاد ، محمود مصطفى ، عبقرية محمد ، بيت الياسمين للنشر – القاهرة. كمال عز الدين ، الحديث النبوي الشريف من وجهة البلاغة ، القاهرة ، دار إقراء. عبد الفتاح بسيوني ، علم البديع ، دراسة بلاغية ، مؤسسة المختار في النشر والتوزيع. الزويع ، خالد ، البلاغة النبوية في الأربعين النووية ، جامعة أم درمان – السودان. الزمخشري ، محمود بن عمر ، الفائق في غريب الحديث ، دار المعرفة – لبنان. علي الجارم ومصطفى أمين ، البلاغة الواضحة ، دار المعارف – مصر. * قسم اللغة العربية بجامعة كاليكوت – كيرالا ، الهند.