يقول تعالى عن القرنين: {حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ} [الكهف: 86]. الحمأ: الطين النَّتِن الذي تَغيّر لونه إلى السواد ، يَرسب تحت المياه الراكدة وعلى ضفافها... وحمأ مسنون: (1) مُنتَن ، وقُرئَ: ( عينٍ حامية) أي دافية ( حارّة). قال المفسّرون: أراد ذو القرنَين أن يَبلغ بلاد المغرب ، فاتّبع طريقاً تُوصله إليها ، حتّى إذا انتهى من جهة المغرب بحيث لم يستطع تجاوزه ووقف على حافّة البحر الأطلانطي ( المحيط الأطلسي) وجد الشمس تغرب في بحر خِضَمٍّ يضرب ماؤه إلى سواد الخُضرة ، وكان معروفاً عند العرب ببحر الظُلمات ، فقد سار إلى بلاد تونس ثُمّ مراكش ووصل إلى البحر المحيط ، فوجد الشمس كأنّها تغيب فيه وهو أزرق اللون يضرب إلى السواد ، كأنّه حَمِئة (2). والمُراد بالعين: لُجّة الماء ، حيث البحر الواسع الأرجاء لا تُرى له نهاية. الصحيح وصف الشمس أنها (تسجد تحت العرش) وليس (تغرب في عين حامية) - الإسلام سؤال وجواب. قال سيّد قطب: والأرجح أنّه كان عند مصبّ أحد الأنهار (3) ، حيث تكثر الأعشاب ويتجمّع حولها طين لزج هو الحمأ ، وتوجد البِرَك وكأنّها عيون الماء... فرأى الشمس تغرب هناك {وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ} (4).
إعداد د. عبد الرحيم الشريف دكتوراه في التفسير وعلوم القرآن الكريم ورد إلى موقع موسوعة الإعجاز العلمي السؤال التالي: " – مغيب الشمس في بئر: جاء في سورة الكهف 83-86 " وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي القَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْراً إِنَّا مَكَّنَّا لهُ فِي الأرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً فَأَتْبَعَ سَبَباً حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْماً ". ونحن نسأل: إذا كانت الشمس أكبر من الأرض مليوناً وثلاثين ألف مرة، فكيف تغرب في بئر رآها ذو القرنين ورأى ماءها وطينها ورأى الناس الذين عندها ؟؟ ". جواب السؤال: 1. القرآن الكريم لم يقل إن الشمس تطلع من عين حمئة، بل نقل وَصْفَ ذي القرنين لمشهد شروق الشمس. ولهذا قال: ( وَجَدَهَا) ولم يُثبِت ذلك على أنه حقيقة كونية. وجدها تغرب في عين حمئة. وفي هذا يقول مصطفى صادق الرافعي: " فلفظة ( وَجَدَهَا) هنا سر الإعجاز فإن الآية لا تقرر حقيقة مغرب الشمس حتى يقال إنها خالفت العلم.. وإنما تصف الآية حالة قائمة بشخص معين.. كما يقول القائل: " نظرت إلى السماء فوجدت الكواكب كل نجم كالشرارة ". فهذا صحيح في وجدانه هو لا في الحقيقة، ولو كان القرآن كلام إنسان في ذلك الزمن، لجعلها حقيقة مقررة مفروغاً منها، ولقال: كانت الشمس تغرب.. الخ ".
تاريخ الإضافة: 18/8/2018 ميلادي - 7/12/1439 هجري الزيارات: 12810 ♦ الآية: ﴿ حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الكهف (86). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ ﴾ ذات حمأةٍ وهو الطِّين الأسود ﴿ وَوَجَدَ عِنْدَهَا ﴾ عند العين ﴿ قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ ﴾ إمَّا أن تقتلهم إن أبوا ما تدعوهم إليه ﴿ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ﴾ تأسرهم فتعلِّمهم الهدى، خيَّرَه الله تعالى بين القَتْل والأسْر. كيف تغرب الشمس في عين حمئة - هداية الملحدين. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ ﴾ قرأ أبو جعفر وأبو عامر وحمزة والكسائي وأبو بكر: "حامية " بالألف غير مهموزة؛ أي: حارَّة، وقرأ الآخرون: ﴿ حَمِئَةٍ ﴾ مهموزًا بغير الألف؛ أي: ذات حمأة، وهي الطينة السوداء. وسأل معاوية كعبًا: كيف تجد في التوراة أن تغرب الشمس؟ قال: نجد في التوراة أنها تغرب في ماء وطين.
وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وأبو بكر «حامية» أي حارة، ولا تنافي بينهما لجواز أن تكون العين جامعة للوصفين أو «حمية» على أن ياءها مقلوبة عن الهمزة لكسر ما قبلها. ولعله بلغ ساحل المحيط فرآها كذلك إذ لم يكن في مطمح بصره غير الماء ولذلك قال { وَجَدَهَا تَغْرُبُ} ولم يقل كانت تغرب. حكاية الشمس التي تغرب في عين حمئة ! (الرد على الشبهة) | محمد شعوان. وقيل إن ابن عباس سمع معاوية يقرأ «حامية» فقال «حمئة» فبعث معاوية إلى كعب الأحبار كيف تجد الشمس تغرب قال في ماء وطين كذلك نجده في التوراة { وَوَجَدَ عِندَهَا} عند تلك العين. { قَوْماً} قيل كان لباسهم جلود الوحش وطعامهم ما لفظه البحر، وكانوا كفاراً فخيره الله بين أن يعذبهم أو يدعوهم إلى الإِيمان كما حكى بقوله. { قُلْنَا يٰذَا ٱلْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذّبَ} أي بالقتل على كفرهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) في قوله تعالى: ( إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ) ، الحجر 15: 28 ، وراجع الآية 26 و33 من نفس السورة. (2) راجع: تفسير المراغي ، ج16 ، ص16. (3) واحد معاني العين ، مصبّ ماء القناة. (4) في ظِلال القرآن ، ج16 ، ص6 ، المجلّد 5 ، ص409. (5) مفاهيم جغرافيّة ، ص243 ـ 244.
وبحسب تفسير الطبرى: وقوله (وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ) يقول تعالى ذكره: وطَبَع على سمعه أن يسمع مواعظ الله وآي كتابه، فيعتبر بها ويتدبرها، ويتفكر فيها، فيعقل ما فيها من النور والبيان والهدى، وقوله (وَقَلْبِهِ) يقول: وطبع أيضًا على قلبه، فلا يعقل به شيئا، ولا يعي به حقا. وقوله (وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً) يقول: وجعل على بصره غشاوة أن يبصر به حجج الله، فيستدّل بها على وحدانيته، ويعلم بها أن لا إله غيره. واختلفت القرّاء في قراءة قوله (وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً) فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة وبعض قرّاء الكوفة (غِشَاوَةً) بكسر الغين وإثبات الألف فيها على أنها اسم، وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة (غَشْوَةً) بمعنى: أنه غشاه شيئا في دفعة واحدة، ومرّة واحدة، بفتح الغين بغير ألف، وهما عندي قراءتان صحيحتان فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب.
ومع تحقيق الهلال للثنائية في الموسم الماضي ثبت الأمير عبدالرحمن بن مساعد تواجده في قائمة الرؤساء الهلاليين الأكثر تحقيقاً للبطولات بعد أن حقق مع الهلال خمس بطولات حتى الآن في ثلاثة أعوام وهو الرئيس الهلالي الثاني عشر (من أصل 14 رئيساً) الذي يحقق البطولات.. ويمكنه ختم هذا الموسم بست أو سبع بطولات وربما عشر إذا ما نجح في الفوز بكأس خادم الحرمين الشريفين للأندية الأبطال والكأس الآسيوية. العلاقة مع المنصات يملك الهلاليون علاقة وطيدة مع المنصات.. بعد أن اعتلوها لاستلام ميداليات المركز الثاني في مسابقة كأس ولي العهد بعد أقل من 4 أشهر من تأسيسهم (عام 1377).. ولم يطل انتظارهم للفوز بأول بطولاتهم كثيراً.. فانتزعوا كأس الملك بعد 4 سنوات فقط من تأسيسهم (1381) لتتوالى بعدها البطولات الهلالية التي لم تنقطع إلا لفترات قصيرة للغاية لا تتجاوز الموسم. دوري كاس الملك. اعتاد الهلاليون على الفوز بالبطولات في كل موسم تقريباً وفي بعض المواسم بأكثر من بطولة.. حتى أنهم انتزعوا 5 بطولات متتالية في موسمي 1425 و1426. بعد 3 سنوات من فوزه بكأس الملك عاد ليحقق الكأس مرة ثانية (1384) وفي العام ذاته حقق كأس ولي العهد أيضا ليكون أول فريق يحقق ثنائية الموسم.
مواجهات الفريقين في الفترة الأخيرة باتت تحظى بالقوة والندية والتحدي، كما أن الأهلي يسعى لإنفاذ موسمه بعد الابتعاد عن المنافسة على لقب الدوري، حتى وإن كان ذلك عبر بوابة الشباب "الجريح" بعد خماسية الهلال في مرماه "دورياً، في جولة "يوم التأسيس" الـ21 من دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين.
ويتقدم التعاون في لائحة الترتيب على حساب الفيصلي بفارق الأهداف، إذ يحتل المركز الثاني عشر فيما يحضر فريق الفيصلي في المركز الثالث عشر بعد فوزه الأخير أمام الحزم. الاتحاد يضع خطة للحفاظ على الدورى بعد الخروج من كأس الملك السعودى - موقع كورة أون. ويرفع التعاون وضيفه الفيصلي شعار الفوز، للهروب من شبح الهبوط الذي يطاردهما، عندما يلتقيان على ملعب مدينة الملك عبد الله الرياضية ببريدة، في مباراة لا تقبل أنصاف الحلول، في ظل تساويهما في النقاط ووجودهما في مركزين متأخرين. ويدرك الفريقان أن الفوز في هذه المواجهة بمثابة ست نقاط، خاصة مع فريق منافس، بحثاً عن تحسين المركز والهروب من شبح الهبوط الذي بات يهدد الفرق الحاضرة في المراكز الأخيرة، مع دخول الدوري المنعطف الأخير من المنافسة. وحقق التعاون في مبارياته الأخيرة نتائج إيجابية، إلا أنه ظل حبيساً للتعادلات وحقق انتصاراً وحيداً في آخر خمس مباريات خاضها مقابل أربع تعادلات كان آخرها أمام الفتح في الجولة الماضية، إلا أن ظروف النقص العددي بطرد لاعبين منه أسهمت بخروجه متعادلاً. ويفتقد التعاون هذا المساء خدمات الثنائي نواف الصبحي وزي لويس بعد حصولهما على بطاقتين حمراوين في مباراة الفتح، ما سيجعل الفريق يفتقد عنصرين مهمين في خط الدفاع والمقدمة.
الإثنين 04 نيسان 2022 13:56 المصدر: صحيفة الرياضية اعرب الارجنتيني رامون دياز مدرب الهلال السعودي عن سعادته بعد تاهل فريقه الى نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين مهديا الفوز الى جماهيرهم. وحول الهلال تأخره بهدف امام الشباب الى فوز بنتيجة 2-1 في نصف نهائي كاس الملك بعد التمديد إلى شوطيين إضافيين اثر تعادلهما 1-1 في الوقت الأصلي ليتأهل الى نهائي البطولة. التعاون والفيصلي يصطدمان على وقع نهائي «كأس الملك» | الشرق الأوسط. واشار دياز الى ان المباراة كانت تتطلب التركيز والحيوية وهذا ما افتقدوه في الشوط الأول وكان منافسهم افضل مضيفا انهم استطاعوا العودة من جديد خلال الشوط الثاني وسيطروا على اللقاء وسجلوا الهدفين. ويرى مدرب الهلال ان غياب سالم الدوسري أحد أعمدة الفريق الأساسية كان مؤثرا لكن الذي أثر اكثر هو إرهاق لاعبيه الدوليين بسبب مشاركتهم مع منتخبات بلدانهم في ايام الفيفا بالاضافة الى وجود بعض الأخطاء التي سيعملون على تصحيحها. بتصرف/دنيا حداد
تدشن غدًا الاثنين، 8 فرق مباريات دور ربع نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين لكرة القدم، من خلال 4 مواجهات مثيرة ونارية، لا تقبل أنصاف الحلول. الباطن - الفيحاء تجمع أولى المواجهات فريقي الباطن والفيحاء على ملعب نادي الباطن بحفر الباطن، عند الساعة 3:55 عصرًا. شعار المواجهة بلوغ نصف النهائي ومن ثم التأهل للحلم "النهائي"؛ لذا سيكون اللقاء قوياً حتى الدقيقة الأخيرة من عمر المواجهة. التعاون - الاتحاد فيما يستضيف التعاون نظيره الاتحاد على ملعب مدينة الملك عبد الله الرياضية ببريدة، في تمام الرابعة عصرًا. النصر - الهلال ويواجه النصر الهلال على ملعب مرسول بارك بجامعة الملك سعود في الرياض، عند الساعة 6:25 مساءً. قمة منتظرة وإثارة مرتقبة تجمع الفريقين في "ديربي الرياض"؛ لذا من المتوقع أن يكون للحضور الجماهيري كلمته في هذه المواجهة. دياز يعلق على تأهل الهلال لنهائي كأس الملك. ويسعى النصر لفرض هيمنته على الأزرق في ملعبه، فيما يأمل الضيوف تعويض الحضور الباهت في بطولة كأس العالم، ببلوغ نهائي أغلى البطولات ومن ثم العودة في المنافسة على لقب الدوري، وإن كان غريمهم التقليدي النصر الأقرب للصدارة مع الاتحاد. الشباب - الأهلي ويلتقي الشباب والأهلي على ملعب الأمير فيصل بن فهد بالرياض.
الجدير بالذكر أن كل فريق سيدشن مشواره الرسمي في منافسات دوري أبطال آسيا لعام 2022 فور مباراة نصف نهائي الكأس مباشرة، حيث سيواجه الهلال منافسه الشارقة الإماراتي، الجمعة، ضمن المجموعة الأولى من البطولة القارية، فيما سيلتقي الشباب خصمه مومباي سيتي الهندي، ضمن الجولة الثانية، علماً بأن جميع مباريات الفريقين ستقام في المملكة العربية السعودية بعد قرار الاتحاد الآسيوي إقامة مرحلة المجموعات بنظام التجمع للعام الثاني على التوالي. السعودية الدوري السعودي