نسأل الله الكريم أن يوفقنا لطاعته ، والحمد لله رب العالمين.
إن الله تعالى أمر المؤمنين بغض الأبصار لما حرمه عليهم، وإذا وقع البصر بغير قصدٍ فليصرف المؤمن بصره سريعاً، فالبصر هو أكبر أبواب القلب، وتشتمل السنة النبوية على عدة أحاديث عن غض البصر عن محرمات الله. إياكم والجلُوسَ علَى الطُرُقاتِ ، فإِنْ أبَيْتُمْ إلَّا المجالِسَ فأعْطُوا الطَّرِيَق حقَّها ؛ غضُّ البصرِ ، وكفُّ الأذَى ، وردُّ السلامِ ، والأمرُ بالمعروفِ ، والنَهْىُ عنِ المنكرِ. غض البصر حديث. عن أبي طلحة الأنصاري قال: كُنَّا قُعُودًا بالأفْنِيَةِ نَتَحَدَّثُ، فَجَاءَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقَامَ عَلَيْنَا فَقالَ: ما لَكُمْ وَلِمَجَالِسِ الصُّعُدَاتِ اجْتَنِبُوا مَجَالِسَ الصُّعُدَاتِ، فَقُلْنَا إنَّما قَعَدْنَا لِغَيْرِ ما بَاسٍ قَعَدْنَا نَتَذَاكَرُ وَنَتَحَدَّثُ قالَ: إمَّا لا فأدُّوا حَقَّهَا غَضُّ البَصَرِ، وَرَدُّ السَّلَامِ، وَحُسْنُ الكَلَامِ. اضمَنوا لي ستًّا أضمَنْ لكم الجنَّةَ: اصدُقوا إذا حدَّثْتُم وأوفوا إذا وعَدْتُم وأدُّوا إذا ائتُمِنْتُم واحفَظوا فُروجَكم وغُضُّوا أبصارَكم وكُفُّوا أيديَكم. يا علِيُّ، لا تُتْبِعِ النَّظْرةَ النَّظْرةَ؛ فإنَّ لكَ الأُولى، وليسَتْ لكَ الآخِرةُ.
وقال النخعي: " مجالستهم فتنة، وإنما هم بمنزلة النساء ". ولقد كان السلف -يرحمهم الله- لا يُجلسون المردان في حِلق العلم، والبعض يجعلهم خلف الحلقة، وكان الثوري -رحمه الله- إذا جاءه الأمرد يقرأ عليه امتنع من ذلك. وقال ابن قدامة -رحمه الله-: " إن كان الأمرد جميلاً يخاف الفتنة بالنظر إليه، لم يجر تعمد النظر إليه ". قال المروذي: " سمعت أبا بكر الأعين يقول: قدم علينا إنسان من خراسان صديق للإمام أحمد ومعه خادم ابن أخت له، وكان جميلاً فمضى إلى أبي عبدالله فحدثه، فلما قمنا خلا بالرجل وقال له: إذا جئتني لا يكون معك هذا، والذي أرى لك أن لا يمشي معك في طريق. قلت: لئلا يُظن به سوءاً ". وقال بعض أهل العلم: " اتقوا النظر إلى أولاد الملوك؛ فإنّ فتنتهم كفتنة العذارى ". عباد الله: غضوا أبصاركم، تصح لكم قلوبكم، وتطمئن نفوسكم إلى أزواجكم، وتنبسط نفوسكم إلى ذكر ربكم ومولاكم. اللهم نعوذ بك من خائنة الأعين إنَّك تعلم.. اللهم أعنا على غض أبصارنا. اللهم نور قلوبنا بذكرك واملأها خشية ترد عنا عن معاصيك يا ذا الجلال والإكرام. حديث غض البصر. اللهم فرِّج هم المهمومين. ربنا اغفر لنا ذنوبنا، وكفِّر عنا سيئاتنا، وتوفنا مع الأبرار. ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار.
أخرجه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم. وعن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ رضي الله عنه أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ فِي جُحْرٍ فِي بَابِ رَسُولِ الله صلى الله عليه و سلم وَمَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه و سلم مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه و سلم قَالَ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْتَظِرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنِكَ وَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه و سلم إِنَّمَا جُعِلَ الْإِذْنُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِ. أخرجه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم. كتب حديث شريف عن غض البصر - مكتبة نور. المدرى: خشبة على شكل أسنان المشط. وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى بَابَ رَسُولِ الله صلى الله عليه و سلم فَأَلْقَمَ عَيْنَهُ خُصَاصَةَ الْبَابِ فَبَصُرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه و سلم فَتَوَخَّاهُ بِحَدِيدَةٍ أَوْ عُودٍ لِيَفْقَأَ عَيْنَهُ فَلَمَّا أَنْ بَصُرَ انْقَمَعَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و سلم أَمَا إِنَّكَ لَوْ ثَبَتَّ لَفَقَأْتُ عَيْنَكَ. أخرجه النسائي وصححه الألباني. وعَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الله رضي الله عنه قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه و سلم عَنْ نَظَرِ الْفُجَاءَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَصْرِفَ بَصَرِي.
وفي حال عدم حلف اليمين من قبل الشاهد قبل أداء الشهادة، فيكون ذلك تحت طائلة ا لبطلان ، ولا يجوز الاستناد إلى هذه الشهادة في الحكم القضائي، لأن إجراءات التقاضي من النظام العام. استعراض لشهادة الشهود في قانون المعاملات المدنية والتجارية العُماني | شؤون عمانية. كيفية استجواب الشاهد من قبل المحكمة والخصوم بعد فراغ المحكمة من استجواب الشاهد، يبدأ الفريق/الطرف الذي استدعى الشاهد باستجوابه، وذلك وفقا للواقع المجاز استجوابه عليها من المحكمة، وبعد انتهائه من ذلك، يبدأ الخصم الآخر بمناقشته، وبعد الانتهاء من المناقشة أجاز المشرع للفريق الذي بدأ بالاستجواب إعادة مناقشة واستجواب الشاهد فيما نشأ عن المناقشة التي حصلت بين الشاهد ولخصم الآخر. وفي حالة الاعتراض على أحد الأسئلة الموجهة من الخصم للشاهد، يحق لمن اعترض أن يسجل سبب /أسباب اعتراضه على السؤال على محضر الجلسة، ويحق للطرف الآخر أن يرد على هذا الاعتراض، وبهد ذلك تقرر المحكمة إجازة توجيه هذا السؤال للشاهد من عدمه، مع وجوب تسجيل كل من السؤال والاعتراض والرد على الاعتراض والقرار الذي أصدرته المحكمة في صدد ذلك ضمن محاضر الجلسة في حال طلب إليها أحد الخصوم ذلك. وللمحكمة وفي أي دور تكون عليه المحاكمة أن تلقي على الشاهد ما تراه متفقا مع الدعوى من أسئلة، ويتوجب على رئيس الجلسة وبعد انتهاء الشاهد من إدلاء شهادته، أن يسأل القضاة إذا كانوا يرغبون بتوجيه أية أسئلة له، كما للمحكمة الصلاحية أن تستدعي وفي أي وقت، أي شاهد سبق وأن استمعت إلى شهادته من قبل وذلك لإعادة استجوابه مرة أخرى.
إذا تبلغ الشاهد تبليغا صحيحا وتخلف عن الحضور ولم يكن للشاهد معذرة مشروعة في تخلفه يجوز للمحكمة ان تصدر مذكرة إحضار بحقه تتضمن تفويض الشرطة إخلاء سبيله بالكفالة وإذا حضر الشاهد ولم تقنع المحكمة بمعذرته فلها ان تحكم عليه بالحبس لمدة لا تزيد عن اسبوع أو بغرامة لا تزيد على عشرة دنانير ويكون قرارها قطعيا. للمحكمة بناء على طلب أحد الخصوم، سماع وبموافقة خصمه الآخر أقوال أي شاهد باستخدام وسائل الاتصال الحديثة بدون مثوله أمام المحكمة وفقاً لنظام يصدر لهذه الغاية. المحكمة تعترض على أسئلة دفاع كريم الهواري لأحد الشهود: «الراجل هيعرف السرعة إزاي». المادة 82: على الفريق الذي يطلب إصدار مذكرة حضور الى شاهد ان يدفع الى المحكمة قبل إصدار مذكرة الحضور المبلغ الذي تراه المحكمة كافيا لتسديد مصاريف السفر وغيرها من النفقات التي يتحملها الشاهد في ذهابه وإيابه. إذا كان من الضروري سماع شهادة شاهد تعذر حضوره لسبب اقتنعت به المحكمة تأخذ شهادته بحضور الطرفين في محل أقامته أو في غرفة القضاة أو في محل آخر تستنسب أو تنيب أحد قضاتها في ذلك والشهادة التي تسمع على هذا الوجه تتلى أثناء النظر في الدعوى. إعداد المحامية: ثمار إبراهيم المراجع الموقع الإلكتروني حماة الحق للمحاماة
(د) ما يبديه الشهود وذكر تحليفهم اليمين. (هـ) الأسئلة الموجهة إليهم ومن تولى توجيهها وما نشأ عن ذلك من المسائل العارضة ونص إجابة الشاهد عن كل سؤال. (و) توقيع الشاهد على إجابته بعد إثبات تلاوتها وملاحظاته عليها. (ز) قرار تقديم مصروفات الشاهد إذا كان قد طلب ذلك. (ح) توقيع رئيس الدائرة أو القاضى المنتدب والكاتب. مادة ۹٤ - إذا لم يحصل التحقيق أمام المحكمة أو حصل أمامها ولم تكن المرافعة قد تمت فى نفس الجلسة التى سمع فيها الشهود، كان للخصوم الحق فى الاطلاع على محضر التحقيق. مادة ۹۵ - بمجرد انتهاء التحقيق أو انقضاء الميعاد المحدد لإتمامه يعين القاضى المنتدب أقرب جلسة لنظر الدعوى ويقوم قلم الكتاب بإخبار الخصم الغائب. مادة ۹٦ - يجوز لمن يخشى فوات فرصة الاستشهاد بشاهد على موضوع لم يعرض بعد أمام القضاء ويحتمل عرضه عليه أن يطلب فى مواجهة ذوى الشأن سماع ذلك الشاهد. ويقدم هذا الطلب بالطرق المعتادة إلى قاضى الأمور المستعجلة وتكون مصروفاته كلها على من طلبه وعند تحقق الضرورة يحكم القاضى بسماع الشاهد متى كانت الواقعة مما يجوز إثباته بشهادة الشهود. مادة ۹۷ - لا يجوز فى هذه الحالة تسليم صورة من محضر التحقيق ولا تقديمه إلى القضاء إلا إذا رأت محكمة الموضوع عند نظره جواز إثبات الواقعة بشهادة الشهود، ويكون للخصم الاعتراض أمامها على قبول هذا الدليل، كما يكون له طلب سماع شهود نفى لمصلحته.
مادة ۷٦ - إذا لم يحضر الخصم شاهده أو لم يكلفه الحضور فى الجلسة المحددة قررت المحكمة أو القاضى المنتدب إلزامه بإحضاره أو بتكليفه الحضور لجلسة أخرى ما دام الميعاد المحدد لإتمام التحقيق لم ينقض فاذا لم يفعل سقط الحق فى الاستشهاد به. ولا يخل هذا بأى جزاء آخر يرتبه القانون على هذا التأخير. مادة ۷۷ - إذا رفض الشهود الحضور إجابة لدعوة الخصم أو المحكمة وجب على الخصم أو قلم الكتاب حسب الأحوال تكليفهم الحضور لأداء الشهادة قبل التاريخ المعين لسماعهم بأربع وعشرين ساعة على الأقل عدا مواعيد المسافة. ويجوز فى أحوال الاستعجال نقص هذا الميعاد وتكليف الشاهد الحضور ببرقية من قلم الكتاب بأمر من المحكمة أو القاضى المنتدب. مادة ۷۸ - إذا كلف الشاهد الحضور تكليفاً صحيحاً ولم يحضر، حكمت عليه المحكمة أو القاضى المنتدب بغرامة مقدارها مائتا قرش ويثبت الحكم فى المحضر ولا يكون قابلا للطعن. وفى أحوال الاستعجال الشديد يجوز أن تصدر المحكمة أو القاضى أمراً بإحضار الشاهد. وفى غير هذه الأحوال يؤمر بإعادة تكليف الشاهد الحضور إذا كان لذلك مقتض وتكون عليه مصروفات ذلك التكليف، فإذا تخلف حكم عليه بضعف الغرامة المذكورة ويجوز للمحكمة أو القاضى إصدار أمر بإحضاره.