وقد يتعلل بعض من أجاز كشف الوجه إذا لم يكن فيه فتنة واليدين قد يتعلل بعضهم بحديث رواه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها: أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنهما دخلت على النبي ﷺ في بيت عائشة وعليها ثياب رقاق -وعلى أسماء ثياب رقاق- فأعرض عنها النبي ﷺ وقال: يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه. قالوا: فهذا يدل على أن الوجه والكفين ليسا عورة، لقوله ﷺ: إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا. والجواب نعم، هذا صريح، لو صح لكان صريحًا في أنهما ليسا بعورة إذا كان هذا الحديث بعد الحجاب بعد نزول الحجاب ولكن الحديث غير صحيح والوقت غير معلوم، هل هو بعد الحجاب أو قبل الحجاب؟ والحديث فيه علل: أولاً: أنه منقطع بين الراوي عن عائشة و عائشة كما قاله أبو داود رحمه الله لما رواه قال: هو مرسل، يعني: منقطع؛ لأنه من رواية خالد بن دريك عن عائشة ولم يدركها ولم يسمع منها والمنقطع ضعيف لا يحتج به. العلة الثانية: أن في رواته شخصًا يقال له: سعيد بن بشير ، ضعيف لا يحتج بروايته. ما هو الحجاب الشرعي للمرأة؟. العلة الثالثة: أنه من رواية قتادة عن خالد بالعنعنة وهو مدلس، والمدلس إذا عنعن لا تقبل روايته حتى يصرح بالسند.
أزواجُ الرسولِ بعدَ أن نزلَت آيةُ الحِجاب حتى الوجه يجبُ تغطيتُه علَيهِنّ، أمّا غيرُ أزواجِ الرّسول وجههن ليسَ بعَورة إنما العورةُ هو ما سوى الوجهِ والكفّين بالنِّسبةِ إليهنّ.
أمر الله تعالى الذين آمنوا، إذا ما هم دَخَلوا بيوت النبي، إن هم أرادوا أن يسألوا أزواجه صلى الله تعالى عليه وسلم عن شيءٍ من متاعٍ، أن يسألونهن من وراء حجابٍ يُضربُ بينهن وبينهم فيحولُ دون أن تتحقق الرؤية. ولقد سبَّبَ اللهُ تعالى لأمره هذا بأنه أطهرُ لقلوبِهم ولقلوبهن: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ) (من 53 سورة الأحزاب). وفي منشورٍ سابق عنوانُه "في معنى قولِهِ (إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ)" (من ٣٢ الأحزاب) كنتُ قد تحدثتُ عن العلةِ من وراء أمرِ اللهِ تعالى لنساء النبي صلى الله تعالى عليه وسلم بأن يكُنَّ حازماتٍ فيما يصدر عنهُن من قولٍ، لأنهن إن أرسلنه ليناً خضوعاً أطمع فيهُن من في قلبه مرض.
علمًا أن غيرهنَّ أَولى بذلك منهن. فهل يقال: "أيها الرجال، لا تخافوا على قلوبكم من الرِّجس (ضد الطهارة) إلا إذا خاطبتم أزواجَ النَّبي صلى الله عليه وسلم، أما غيرهنَّ، فلا تخافوا على أنفسكم شيئًا"؟! سبحانك هذا بهتان عظيم! وهذا الذي مرَّ بك من عمومية الآية هو الذي ذهب إليه المفسرون: قال شيخ المفسرين الإمامُ الطبري رحمه الله: (وإذا سألتم أزواجَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين اللَّواتي لسن لكم بأزواج متاعًا، فاسألوهنَّ من وراء حجاب). قال القرطبي رحمه الله: (وفي هذه الآية دليل على أنَّ الله تعالى أذِن في مسألتهنَّ من وراء حجاب في حاجةٍ تَعرِض، أو مسألة يُستفتين فيها، ويدخل في ذلك جميع النساء بالمعنى... فاسالوهن من وراء حجاب مني سلامه. ). قال الجصاص: (وهذا الحكم عام، وإن نزل خاصًّا في النَّبي صلى الله عليه وسلم وأزواجه، فالمعنى عام فيه وفي غيره). قال الشيخ حسنين محمد مخلوف - مفتي الديار المصرية السابق - في كتابه "صفوة البيان لمعاني القرآن" (2/ 190): (وحكم نِساء المؤمنين في ذلك حكم نسائه صلى الله عليه وسلم). ونكتفي بهذه الأقوال طلبًا للاختصار[1]. [1] وإذا أردت الاستزادة من هذه الأقوال، فارجع إلى كتاب "عودة الحجاب"؛ للشيخ محمد بن إسماعيل المقدم.
قوله تعالى: (وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا) الخ، أي ليس لكم ايذاؤه بمخالفة ما أمرتم في نسائه وفى غير ذلك وليس لكم أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا ان ذلكم أي نكاحكم أزواجه من بعده كان عند الله عظيما، وفى الآية اشعار بأن بعضهم ذكر ما يشير إلى نكاحهم أزواجه بعده وهو كذلك كما سيأتي في البحث الروائي الآتي. (٣٣٧) الذهاب إلى صفحة: «« «... 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342... » »»
٢) من دفع حديث نبهان بحجة صحة إسناد حديث فاطمة بنت قيس؛ فقد سبق أن بينا من أعلّ حديث فاطمة من أهل العلم وأسقط الاحتجاج به في مناقشة البحث السادس فليرجع إليه. ٣) أن من احتج بمخالفة حديث نبهان لحديث فاطمة بنت قيس؛ قد غفل عن موافقة حديث نبهان لكتاب الله في موضعين: الأول: قوله تعالى {وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} فإذا كانت النساء مأمورات في هذه الآية بأن يغضضن من أبصارهن عمن يحل لهم الدخول عليهن في البيوت دون حجاب عنهم - وسيأتي بيان ذلك في مناقشة البحث التاسع - فكيف يقال بإطلاق جواز نظرهن لمن لا يحل له رؤيتهن إلا وهن محتجبات! الثاني: قوله تعالى {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} الأحزاب: ٥٣ ففرض وجود الحجاب (الساتر) بين الرجل والمرأة عند المحادثة من قرب في البيوت ونحوها؛ يدل على عدم إطلاق جواز نظر المرأة للرجل، بقرينة في الآية وهي قوله {وَقُلُوبِهِنَّ} فوجود الساتر والحاجز بين الجنسين أحرى لطهارة قلب كل منهما، وزوال هذا الساتر ينفي كمال الطهارة لقلب العين الناظرة - كمن تنظر للرجال وتخالطهم بنقابها - وهذا يبين أن الحجاب المضروب بينهما لمنع كلا الجنسين من النظر للآخر، ولذلك ينبغي أن
مشاهدة الموضوع التالي من مباشر نت.. بث مباشر.. مباراة ليفربول ومانشستر يونايتد في الدوري الإنجليزي والان إلى التفاصيل: تقدم بوابة اخبار اليوم خدمة البث المباشر لمباراة ليفربول ومانشستر يونايتد في الدوري الإنجليزي، حيث يستضيف نادي ليفربول، غريمه مانشستر يونايتد على ملعب "آنفيلد"، في المباراة التي تقام مساء غدا الثلاثاء، والمؤجلة من منافسات الجولة الـ30 من الدوري الإنجليزي. ويحتل ليفربول المركز الثاني في جدول ترتيب الدوري الإنجليزي برصيد 73 نقطة بفارق نقطة واحدة عن المتصدر مانشستر سيتي، فيما يأتي مانشستر يونايتد في المركز الخامس برصيج 54 نقطة. ويدخل ليفربول اللقاء باحثا عن الفوز وحصد الثلاث نقاط من أجل خطف صدارة الدوري الإنجليزي مؤقتا، في المقابل ينتظر السيتي هدية ثمينة جاره اللدود من أجل الابتعاد الصدارة. وعلى الجانب الآخر، يأمل مانشستر يونايتد لإيقاف سلسلة انتصارات الريدز والاقتراب من مراكز دوري أبطال أوروبا. وكانت مباراة الدور الأول التي أقيمت على ملعب "أولد ترافورد" انتهت بفوز ليفربول بنتيجة 5-0. ومن المقرر أن تنطلق مباراة ليفربول ومانشستر يونايتد في تمام الساعة التاسعة مساء بتوقيت القاهرة، وسوف تذاع عبر قناة beIN Sports 1 HD Premium.
وبرغم صعوبة المباراة على مانشستر سيتي في ظل الغيابات العديدة التي تضرب صفوفه إلا أن عينه على الفوز أو الخروج بتعادل على أقصى تقدير لتفادي تكرار ماحدث بالدور الأول. مشاهدة مباراة ليفربول ومانشستر يونايتد بث مباشر اليوم ومن خلال النافذة التالية يمكن مشاهدة البث المباشر لمباراة ليفربول ومانشستر يونايتد اليوم بالتعليق العربي للتونسي عصام الشوالي: ويشار أن البث متوفر بأكثر من جودة لتناسب سرعة الإنترنت لديك حتى لا تعاني من مشكلة التقطيع، حيث يمكن التبديل بين الجودة الضعيفة والمتوسطة والعالية. وفي حالة توقف البث فجأة يمكن إعادة تشغيله مرة أخرى دون الحاجة للخروج من الصفحة بالضغط على زر التحديث. تشكيل مباراة ليفربول ومانشستر يونايتد اليوم ويدخل أصحاب الأرض ليفربول مباراة الليلة بالقوة الضاربة، حيث اختار المدير الفني الألماني للفريق، يورجن كلوب، التشكيل التالي: حراسة المرمى: أليسون بيكر. خط الدفاع: أندرو روبرتسون، وفيرجيل فان دايك، وجويل ماتيب، وترينت أليكساندر آرنولد. خط الوسط: تياجو ألكانتارا، وساديو ماني، ومحمد صلاح. ويجلس على مقاعد البدلاء: إبراهيما كوناتي، وجيمس ميلنر، ونابي كيتا، وجو جوميز، وكورتيس جونز، وديوجو جوتا، وكونستانتينوس تسيميكاس، وديفوك أوريجي، وكويمين كيليهر.
حيث أن الريدز سيحاول تحقيق الفوز وذلك للحصول على نقاط تلك المباراة، والتي ستجعله في المركز الأول، ومنافسه فريق مانشستر سيتي على صدارة ترتيب تلك المسابقة في المركز الثاني، وسيشارك في تلك المباراة النجم المصري " محمد صلاح" والذي كان في أخر مواجهة بين الفريقين أحرز هاتريك من ثلاث أهداف في المباراة، الأمر الذي يجعل كافة مشجعيه يترقبون أن يسجل اليوم في تلك المباراة، وذلك بعد فترة من التوقف عن إحراز الأهداف، بعد مشاركته في عدد من المباريات بشكل متتالي. بث مباشر مباراة ليفربول ومانشستر يونايتد ويمكن متابعة مباراة ليفربول ومانشستر يونايتد، وذلك على مستوى مسابقة الدوري الإنجليزي الممتاز، وذاك ضمن إحدى مباريات الجولة ال 30 من تلك المسابقة، بث مباشر حصري عبر قناة "bine sport HD 1"، والتي أحدث تردد لتلك القناة الغربية الرياضة، والتي تمتاز بنقل مباريات أقوى المسابقات الرياضية، هو 11504، والإستقطاب:أفقي، ومعدل الترميز:27500، ومعامل تصحيح الخطأ:5/6. حيث أنه بعد تحديث تردد تلك القناة أو ضبطه في الأصل على أجهزة الإستقبال الخاصة بالمشاهدين، يمكن مشاهدة مباراة ليفربول ومانشستر يونايتد اليوم بث مباشر، بأفضل جودة عالية للصوت والصورة من خلال القناة الناقلة للقناة بشكل حصري، ضمن إذاعة المباراة، لكافة المشاهدين في مصر والوطن العربي.