أخبار سوريا أفاد المرصد السورى لحقوق الانسان بأن حصيلة القصف الذى نفذته طائرات حربية روسية بمدينة معرة النعمان فى ريف إدلب الجنوبى الشرقى أمس السبت، قد ارتفعت إلى 81 شخصًا. وقال المرصد، وهو منظمة حقوقية سورية معارضة مقرها المملكة المتحدة ، فى بيان اليوم الأحد، إن 52 مدنيا وسجينا قتلوا جراء القصف بالأمس فى معرة النعمان. وأضاف المرصد أن 23 عضوا فى جبهة النصرة المنتمية لتنظيم القاعدة قتلوا أيضا إلى جانب ستة آخرين من فصائل متمردة.
حسن كنهر الحسين تراجعت مهنة دباغة الجلود التي تشتهر بها بعض المدن والقرى في ريف إدلب وبالأخص مدينة (معرة النعمان) بشكل كبير على مدار الأعوام الخمسة الماضية.
ومن الأعمال الجديدة أيضاً صناعة تكرير النفط ضمن مصافي بدائية وبسيطة (حرّاقات)، وعلى الرغم من أضرارها البيئة، فإنها تساعد على سدّ النقص الحاد في المحروقات. صالح الضعيف من مدينة جرجناز بريف معرة النعمان الشرقي يملك إحدى هذه الحراقات، ويتحدث عن عمله: «نحصل على المواد الخام من مناطق شرق سوريا، لتبدأ عملية تكريرها ضمن مصافي محلية تتألف من خزان إحراق وجهاز تبريد وخزان وقود، حيث تتحول المواد الخام في الحراقات إلى بنزين ومازوت وكاز». كذلك انتشرت معامل المنظفات على نطاق واسع، بعد أن نجح أصحابها في إنتاج مواد ذات جودة معقولة. أبو سعيد من مدينة كفرنبل بريف إدلب يعمل بصناعة المنظفات، ليؤمن دخلاً بديلاً عن راتبه الشهري الذي توقف بعد فصله تعسفياً من قبل النظام. يتحدث عن عمله موضحاً: «وجدت في عملي الجديد فرصة لكسب العيش الكريم، ولكن أبرز الصعوبات التسويقية التي نواجهها هي منافسة المنتجات التجارية الرخيصة رديئة المفعول، التي تستغل ضعف القدرة الشرائية لدى المواطنين، إضافة إلى احتكار بعض التجار للمواد الأولية التي نحتاجها في عملنا». تساهم هذه الأعمال والمشاريع الصغيرة في تحسين مستوى حياة عائلات كثيرة وانتشالها من الفقر الشديد، كما أنها تؤمن بدائل للمنتجات المفقودة من الأسوق، وتساعد المجتمع المحلي على مواجهة ظروف الحرب والحصار النسبي، ويمكن التأسيس عليها لتحقيق نوع من التنمية المستدامة، ونشر ثقافة العمل الجماعي التعاوني بإمكانيات اقتصادية متواضعة.
لم تكن محافظة إدلب محافظة صناعية، لكن جزءاً من سكانها كانوا يعتمدون في معاشهم قبل قيام الثورة السورية على الصناعات المتوسطة والمشاريع الصغيرة المتنوعة، التي تراجع حضورها مع ظروف الحرب حتى كاد ينعدم في بعض المراحل. ويمكن تلخيص أسباب هذا التراجع في القصف والدمار الذي طال معظم القرى والبلدات، وهجرة كثير من أصحاب رؤوس الأموال والخبرات والحرفيين، ناهيك عن صعوبة التنقل وقطع الطرقات وانقطاع التيار الكهربائي، وغلاء المواد الأولية وفقدانها، وبالتالي ارتفاع تكاليف الإنتاج إلى جانب ضعف القوة الشرائية. لكن مع دخول المنطقة ضمن اتفاقيات خفض التصعيد، وتراجع الأعمل الحربية نسبياً في أجزاء واسعة منها منذ أواسط 2017، بدأت تعود المشاريع الصغيرة للظهور تدريجياً بوصفها أحد الحلول للحدّ من الفقر والبطالة، سواء بالاعتماد على القدرات الذاتية للأهالي أنفسهم، أو بدعم من المنظمات الإنسانية والمدنية التي تسعى إلى تحقيق تنمية مستدامة. وفي الآونة الأخيرة، لا يكاد يمرّ شهر دون افتتاح مشروع جديد بدعم من واحدة من هذه المنظمات. وتستهدف هذه المشاريعُ النساءَ بالدرجة الأولى، وذلك من خلال دورات تدريبية وتأهيلية تسعى إلى تمكين المرأة المعيلة على وجه الخصوص، ومساعدتها على التحوّل إلى العمل في مجال الصناعات البسيطة التي لا تحتاج إلى رؤوس أموال كبيرة (المونة المنزلية – الصوف – الخياطة – الألبان والأجبان –المربيات والعصائر).
تساعد في تقليل الخوف والقلق وتجعل المرأة أكثر سعادة تقلل من المادة المخاطية. تزيد الرغبة الجنسية عند النساء. زيادة إفراز هرمون الاستروجين للمساعدة في ممارسة الجنس. ترفع التعب وارتفاع ضغط الدم بعد انقطاع الطمث. تزيد من حساسية البقعة جي بالمناسبة ويجعل ذلك أكثر متعة كيفية استخدام شوكولاتة كيو سفن يمكنك تناول قطعة واحدة في اليوم – خذ/خذي قطعة واحدة قبل 30 دقيقة من الجماع. وسيستمر مفعول المنتج في جسمك لـ 36 ساعة. اضرار شوكولاتة كيو سفن لا تستخدمها إذا كنت تعاني من مرض في القلب. لا تستخدمها إذا كنت تعاني من ارتفاع ضغط الدم. مجلة الرسالة/العدد 734/من وحي الصوم: - ويكي مصدر. سعر شوكولاتة كيو سفن سعر ال 500 غرام من Q7 Chocolate شوكولاتة Q7 حوالي $ 29. 99 شراء شوكولاتة كيو سفن يمكنكم شراء شوكولاتة كيو سفن مع توصيل سريع لكافة أنحاء العالم لباب المنزل خلال 3 - 7 أيام عمل من متجر باشا سراي
واذكر أن صحابياً جليلا - أظنه ابن عباس - دخل عليه سائل نهم فأكل أكلاً عينفا، فجعل ينظر إليه في تعجب، حتى إذا خرج من عنده قال لخادمة إياك أن تدخله مرة أخرى، فأني سمعت رسول الله ﷺ يقول: المؤمن يأكل في مع والكافر يأكل في سبعة أمعاء. ويعجب المطلع على الأسفار الأدبية حين يجدها متخمة بأخبار الكثيرين ممن أطاعوا شهواتهم فجن جنونهم بالطعام، ينصبون له الحبائل، ويتصيدونه من مظانه، باذلين ما يملكون من جهد في تحقيق رغبات أمعائهم سالكين شتى الطرق المباحة والمحرمة لا يزعهم وازع من خلق، ولا يقف أمامهم زاجر من ضمير، حتى كان من أحدهم أن رفع يده إلى السماء - حين قيل له هذه ليلة مباركة - فقال: اللهم اجعل التخمة دائي وداء عيالي. وسلك نهجه شره آخر فقال: اللهم أني أسألك ميتة كميتة أبي خارجة، أكل حملا وشرب معسلا ونام في الشمس، فلقي الله شبعان ريان دفأن ملأن!!. ومن المدهش الغريب أن يجاوز النهم طبقات العامة والدهماء إلى الملوك والخلفاء، وخاصة رجال العصر الأموي فقد أطلقوا العنان لملذاتهم، ونضدوا الموائد الدسمة لرغباتهم، وكأن كل خليفة ينظر إلى طعام من قبله فيزيد عليه متخيرا، وكأن الطعام قد صار كل شيء في الدولة، فهو الميدان الأول للتنافس والمباهاة!.
ونحن نرى رجال الصوفية وهم المثل الأعلى في التقشف والزهد لا يتحرجون من الطعام الكثير متى وجدوه سمينا فقد كان عمر بن الفارض رضى الله عنه بطينا سمينا يأكل ويأكل حتى يلفت إليه الأنظار وكأن إبراهيم بن ادهم يتفق معه في مذهبه، فقد دفع إلى بعض إخوانه دراهم عديدة وقال: خذ لنا بهذه زبدا وخبزا وعسلا. فقال يا أبا إسحاق: بهذا كله؟ فقال إبراهيم ابن ادهم: ويحك، إذا وجدنا أكلنا أكل الرجال، وإذا عدمنا صبرنا صبر الرجال. كما يروى عن سفيان الثوري قصة عجيبة فقد جلس على مائدة مليئة وفوقها حمل شهي، فأخذ يأكل مع أصحابه بنهم؛ فقال صاحب المنزل يا غلام ارفع المائدة إلى الصبيان، فرفع الحمل إلى داخل البيت. فقام الثوري يعدو خلفه فقال صاحب المنزل إلى أين يا أبا عبد الله؟ فقال آكل مع الصبيان. فاستحيا الرجل وأمر برد الحمل ثانية إليه. ولقد طلعت في كتب المتصوفين اصطلاحات عجيبة تدل على كلفهم بالمأكل والمشرب. فالحمل عندهم هو الشهيد بن الشهيد، والقطائف هي قبور الشهداء والفالوذج هو خاتمة الخير، واللوزينح هو أصابع الحور، وهذا قليل من كثير جدا ذكره الثعالبي في كنايته، والأصفهاني في محاضراته فليرجع إليهما من شاء. وإذن فالكلف بالطعام ليس بمذموم على إطلاقه، ولكن لكل شئ نهاية، فإذا أدى الكلف إلى النهم والشره فذلك ما لا يطاق معه صبر واتئاد.