للرازي أخبار كثيرة وفوائد متفرقة فيما حصل له من التمهر في صناعة الطب، وفيما تفرد به في مداواة المرضى، وفي الاستدلال على أحواله من تقدمة المعرفة، وفيما خبره من الصفات والأدوية التي لم يصل إلى علمها كثير من الأطباء. وله في ذلك حكايات كثيرة، وقد ذكر من ذلك جملاً في باب مفرد من كتابه الحاوي ، وفي كتابه في سر الطب. اقرا ايضاً: التشريح عند العرب ارتبط تطور الطب بتطور جميع الفروع التابعة له بدءا من التشريح وعلم وظائف الاعضاء وانتهاء بفروع التخصص المتفرعة عنه مثل... اقرأ أكثر للمزيد: جراحة المسالك البولية عند العرب هل ترغب في التحدث إلى طبيب نصياً آو هاتفياً؟ يمكنك الحصول على استشارة مجانية لأول مرة عند الاشتراك من كلمات ابي بكر محمد بن زكريا الرازي الحقيقة في الطب غاية لا تدرك، والعلاج بما تنصه الكتب دون أعمال الماهر الحكيم برأيه خطر. إنجازات أبو بكر الرازي: - الموسوعة التقنية. الاستكثار من قراءة كتب الحكماء، والإشراف على أسرارهم، نافع لكل حكيم عظيم الخط. العمر يقصر عن الوقوف على فعل كل نبات في الأرض، فعليك الأشهر، مما أجمع عليه، ودع الشاذ؛ واقتصر على ما جربت. من لم يعن بالأمور الطبيعية، والعلوم الفلسفية، والقوانين المنطقية، وعدل إلى اللذات الدنيوية، فاتهمه في علمه؛ لا سيما في صناعة الطب.
البرهان مقالتان، الأولى سبعة عشر فصلًا، والثانية اثنا عشر فصلًا. كتاب الحاوي في علم التداوي وهو أعظم كتب الرازي على الإطلاق، جمع فيه الطب اليوناني والروماني، وكذلك فيه ما تفرق في ذكر الأمراض ومُداواتها من كتب المتقدمين، ونسب كل قول لقائله، تُرجم إلى لغات أوربية. أجمع مَنْ أتى بعد الرازي على أن الحاوي لم يُبيّضه مؤلفه، إنما هذا العمل العظيم كان على يد تلاميذه بعد وفاته. وهو -أي الحاوي- مجموعة محاضرات تطبيقية ألقاها على طلابه ومساعديه. من أقوال أبو بكر الرازي الحقيقة في الطب غاية لا تدرك. الأمراض الحارة أقتل من الباردة؛ لسرعة حركة النار. من لم يُعنَ بالأمور الطبيعية، والعلوم الفلسفية، والقوانين المنطقية، فاتّهِمْه في علمه، لا سيما في صناعة الطب. ينبغي للطبيب أن لا يدع مساءلة المريض عن كل ما يمكن أن تتولّد عنه علّته من داخل ومن خارج، ثم يقضي بالأقوى. متى كان اقتصار الطبيب على التجارب دون القياس وقراءة الكتب، خُذل. وفاته ضَعُف بصره في آخر حياته، وحاول أحد الأطباء معالجته، فسأله الرازي عن تركيب العين، فلم يعرف الجواب. قال الرازي: لا أريد استخدام مرهم لا يعرف صانعه علم التشريح. بحث عن ابو بكر الرازي | المرسال. توفي رحمه الله سنة 923م في مدينة الريّ.
إنجازات أبو بكر الرازي إنجازاته الطبية والعلمية عظيمة، منها: شرح كيفية الإبصار في العين. اكتشاف بعض العمليات الكيميائية. اختراع أداة لقياس الوزن النوعي للسوائل. تأسيس علم الإسعافات الأولية. مؤلفات أبو بكر الرازي تزيد مؤلفاته على 200 كتابٍ ورسالة، وله مساهمات جوهرية في مجالات الطب والموسيقى والفلسفة. أهم كتبه وأوسعها شهرة كتاب الحاوي ؛ سمي بذلك لاحتوائه على ملاحظات متعلقة بالأمراض ووسائل العلاج والأدوية. انجازات ابو بكر الرازي في الطب. مَنْ لا يحضره الطبيب كتاب الفقراء والمساكين الذين لا يجدون من يلجأون إليه لعلاج الأمراض الشائعة، وكان الغرض منه إيضاح الأمراض. بُرْء ساعة وهي مقالة ألفها لأمراض يعتقد بإمكان علاجها في غضون ساعة. منها: الصداع، آلام الأسنان، آلام الأذن، الحكة وغيرهم. الطب الروحاني قيل عنه: طب النفوس، يتكون من عشرين فصلًا، بيّن فيه أنّ غايته من هذا الكتاب إصلاح أخلاق النفس. الجدري والحصبة يتكون من أربعة عشر بابًا. فرّق فيه بين الجدري والحصبة، ودوّن ملاحظاته المهمة. المرشد تضمن المبادئ الطبية الأساسية، فهو كالدليل الذي يقود الطبيب لبُغيته. الأسرار في الكيمياء كان مرجعًا أساسيًّا في الكيمياء في مدارس الشرق والغرب مدة طويلة.
سجل إنجازات ولم تكن ملامح تلك العبقرية، التي تضمن للإنجاز العلمي السبق والاستمرار، باديةً على هذا الإسهام فحسب، بل هي سمة لافتة صبغت معظم ما خطَّه الرازي في سجل إسهاماته، فقد كان أول من فرَّق بين النزيف الوريدي والنزيف الشرياني، مستخدماً الضغطَ بالأصابع لإيقاف النزيف الوريدي. والربطَ لإيقاف النزيف الشرياني، وهذا ما يُستخدم حتى الآن، كما نصح بتجنُّب الأدوية الكيميائية إذا كانت هناك فرصة للعلاج بالغذاء والأعشاب، وهو ما ينصح به الأطباء اليوم. وُلد الرازي في مدينة الرَّيّ جنوب شرق طهران،. من مؤلفات الطبيب العربي ابو بكر الرازي كتاب ؟ - شبكة الصحراء. وتلقَّى تعليمه فيها، وبعدما بلغ الثلاثين من عمره رحل إلى بغداد، عاصمة العلم والخلافة العباسية آنذاك، وهناك اهتم بدراسة علوم عديدة، كالكيمياء والفلسفة والطب، ولمَّا نبغ واشتهر تولَّى رئاسة أطباء البيمارستان المقتدري في بغداد. المصداقية أساس يقول الرازي: «عندما تكون الواقعة التي تواجهنا متعارضة والنظرية السائدة يجب قبول الواقعة، حتى إن أخذ الجميع بالنظرية تأييداً لمشاهير العلماء»، وتفسِّر هذه العبارة حقيقة الأسلوب الذي انتهجه في مسيرة بحثه العلمي، فهو لم يكن يأبه بالنظريات الشائعة في تراث اليونانيين وغيرهم، ما لم تُثبت بالتجربة صحتها وانطباقها على واقع الحياة.
متى اجتمع جالينوس وارسطوطاليس على معنى فذلك هو الصواب؛ ومتى اختلفا صعب على العقول إدراك صوابه جداً. الأمراض الحارة اقتل من الباردة لسرعة حركة النار. وقال: الناقهين من المرض إذا اشتهوا من الطعام ما يضرهم فيجب للطبيب أن يحتال في تدبير ذلك الطعام وصرفه إلى كيفية موافقة، ولا يمنعهم ما يشتهون بتة. ينبغي للطبيب أن يوهم المريض الصحة ويرجيه بها، وإن كان غير واثق بذلك، فمزاج الجسم تابع لأخلاق النـفس. الأطباء الأميون والمقلدون، والأحداث الذين لا تجربة لهم، ومن قلت عنايته وكثرت شهواته، قتالون. اقرأ أيضاً: الطب في بلاد ما بين النهرين ينبغي للطبيب أن لا يدع مساءلة المريض عن كل ما يمكن أن تتولد عنه علته من داخل ومن خارج، ثم يقضي بالأقوى. ينبغي للمريض أن يقتصر على واحد ممن يوثق به من الأطباء، فخطؤه في جنب صوابه يسير جداً. من تطبب عند كثيرين من الأطباء يوشك أن يقع في خطأ كل واحد منهم. متى كان اقتصار الطبيب على التجارب دون القياس وقراءة الكتب خذل. ينبغي أن تكون حالة الطبيب معتدلة، لا مقبلاً على الدنيا كلية ولا معرضاً عن الآخرة كلية، فيكون بين الرغبة والرهبة. بانتقال الكواكب الثابتة في الطول والعرض تنتقل الأخلاق والمزاجات.
في نهاية هذه الجولة التاريخية، فإننا بينا ووضحنا نبوغ الرازي العالم المسلم الذي كان نبوغه مقدمة لتأسيس نظريات في العصور الوسطى، وقد انتقلت ذات النظريات في العصور الحديثة. بواسطة: Yassmin Yassin مقالات ذات صلة
الحق من ربك فلا تكن من الممترين. فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين».
فلمّا قرأ الأسقف الكتاب ذُعِر ذُعراً شديداً، فبعث إلى رجلٍ من أهل نجران يُقال له: شَرحبيل بن وداعة ـ كان ذا لب ورأي بنجران ـ فدفع إليه كتاب رسول الله(صلى الله عليه وآله) فقرأه، فقال له الأسقف: ما رأيك؟ فقال شرحبيل: قد علمت ما وعد الله إبراهيم في ذرّية إسماعيل من النبوّة، فما يُؤمِنُك أن يكون هذا الرجل، وليس لي في النبوّة رأي، لو كان أمر من أُمور الدنيا أشرت عليك فيه وجهدت لك(4) فبعث الأسقف إلى واحدٍ بعد واحد من أهل نجران فكلّمهم، فأجابوا مثلما أجاب شرحبيل، فاجتمع رأيهم على أن يبعثوا شرحبيل وعبد الله ابنه وحبّار بن قنص، فيأتوهم بخبر رسول الله(صلى الله عليه وآله). فانطلق الوفد حتّى أتوا رسول الله(صلى الله عليه وآله)، فسألهم وسألوه، فلم تزل به وبهم المسألة حتّى قالوا: ما تقول في عيسى بن مريم؟ فقال رسول الله(صلى الله عليه وآله): "إنّهُ عَبدُ الله". فنزلت آية المباهلة الكريمة حاملة إجابة وافية قاطعة لأعذار مُؤلّهي المسيح ومُتبنّيه، وهي بنفس الوقت دعوة صارخة لمباهلة المصرّين على ادعائهم فيما يخصّ عيسى(عليه السلام. يوم المباهلة – الشیعة. فدعاهم(صلى الله عليه وآله) إلى اجتماعٍ حاشد، من أعزّ الملاصقين من الجانبين؛ ليبتهل الجميع إلى الله تعالى في دعاء قاطعٍ أن ينزل لعنته على الكاذبين.
فبعث الأسقف إلى واحد بعد واحد من أهل نجران فكلَّمهم ، فأجابوا مثل ما أجاب شرحبيل ، فاجتمع رأيهم على أن يبعثوا شرحبيل ، وعبد الله ابنه ، وحبار بن قنص ، فيأتوهم بخبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله). فانطلق الوفد حتّى أتوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله) فسألهم وسألوه ، فلم تزل به وبهم المسألة حتّى قالوا: ما تقول في عيسى ابن مريم ؟ فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): ( إنَّهُ عَبدُ الله). فنزلت آية المباهلة الكريمة ، حاملة إجابة وافية ، قاطعة لأعذار مُؤلِّهِي المسيح ومُتبنِّيه ، وهي بنفس الوقت دعوة صارخة لمباهلة الكاذبين المصرِّين على كذبهم ، فيما يخص عيسى ( عليه السلام). يوم المباهلة (اليوم الرابع و العشرون) و دعاء يوم المباهلة. فدعاهم ( صلى الله عليه وآله) إلى اجتماع حاشد ، من أعزِّ الملاصقين من الجانبين ، ليبتهل الجميع إلى الله تعالى ، في دعاء قاطع ، أن ينزل لعنته على الكاذبين. قال أحد الشعراء: تعالوا ندع أنفسنا جميعاً ** وأهلينا الأقارب والبنينا فنجعل لعنة الله ابتهالاً ** على أهل العناد الكاذبينا الخروج للمباهلة: خرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله) وقد احتضن الحسين ، وأخذ بيد الحسن ، وفاطمة ( عليها السلام) تمشي خلفه ، والإمام علي ( عليه السلام) خلفها ، وهو ( صلى الله عليه وآله) يقول: ( إذا دَعوتُ فأمِّنوا).
ومن خصوصيات رسول الله ( صلى الله عليه وآله): العصمة ، ف آية المباهلة تدل على عصمة علي ( عليه السلام) أيضاً. يعني النبي -ص- معصوم ونفسه وهو الامام علي -ع- معصوم ايضا. ومن خصوصيات علي -ع-: أنّه أولى بالمؤمنينمن أنفسهم ، فعلي أولى بالمؤمنين من أنفسهم أيضاً وأنّه أفضل جميع الخلائق وأشرفهم فكذلك علي ( عليه السلام) ، وإذا ثبت أنّه (عليه السلام) أفضل البشر، وجب أن يليه بالأمر من بعده. أعمال يوم المباهلة: الأوّل: الغُسل. اعمال و دعاء يوم المباهلة | مركز الإشعاع الإسلامي. الثاني: الصيام. الثالث: الصلاة ركعتان ، كصلاة عيد الغدير وقتاً وصفة وأجراً ، ولكن فيها تقرأ آية الكرسي إلى ( هُمْ فيها خالِدُونَ). الرابع: أن يدعو بدعاء المباهلة ، وهو يشابه دعاء أسحار شهر رمضان ، وهو مروي عن الإمام الصادق ( عليهالسلام) بما له من الفضل ، ونص الدعاء موجود في مفاتيح الجنان.
الرابع: أن يدعو بدعاء المباهلة ، وهو يشابه دعاء أسحار شهر رمضان ، وهو مروي عن الإمام الصادق ( عليه السلام) بما له من الفضل ، ونص الدعاء موجود في مفاتيح الجنان فراجع. ـــــــــ 1ـ آل عمران: 61. 2ـ لسان العرب 11 / 72. 3ـ مجمع البحرين 1 / 258. 4ـ أُنظر: مكاتيب الرسول 2 / 494. 5ـ إقبال الأعمال 2 / 350.