* هل أرهقتك المشاركة بـ4 أعمال بالموسم الرمضانى؟ ــ لا أخفى عليك بالتأكيد أرهقنى، لأن تصوير «المشوار» كان بالإسكندرية، و«جزيرة غمام» فى مدينة الإنتاج، والعملان الآخران بأماكن متفرقة، إلى جانب تضارب بعض المواعيد بين الأعمال، ولكنى سعيد بمشاركتى فى هذه الأعمال لأن كل عمل منها فى طريق مختلف عن الآخر وهو ما أتاح لى التنوع بشكل كبير. * ما الذى تحضر له فى الفترة القادمة؟ ــ أجهز لفيلم من بطولتى، ولكنى لا أستطيع الإفصاح عن تفاصيله فنحن نعمل على الفكرة حاليا ولا أعلم متى سنبدأ التصوير. * هل تبحث عن البطولة المطلقة؟ ــ لا أعترف بالبطولة المطلقة، بل بنجاح العمل فقط والذى هو قائم على جميع المشاركين بالعمل حتى إذا قال كلمتين فقط، بالطبع أتمنى أن يكون هناك عمل باسمى كبطل للعمل، ولكن جميع الأعمال تنجح بجميع فريق العمل، فمثلا بالماضى فى أفلام فريد الأطرش وعبدالحليم، عدد كبير من الجمهور يذهب لمشاهدة عبدالسلام النابلسى وتوفيق الدقن وغيرهم آخرين، هم لم يقدموا دور البطولة ولكن وجودهم بالفيلم إضافة له ودفعه للنجاح، وكما قلت لك أعمل على فيلم من بطولتى ولكن بالتأكيد سيكون معى فريق عمل ناجح اختير بعناية، لأنه لا يوجد عمل لا ينجح باسم شخص فقط.
* كيف استعددت للشخصية.. وما الذى حرصت على أن يكون بها؟ ــ أحرص دائما على قراءة دورى أكثر من مرة؛ لأن فى كل مرة أكتشف تفصيلة جديدة وأرى الدور من زاوية مختلفة، وذلك للوصول إلى أفضل طريقة أجسد بها الشخصية التى سأقدمها، كما أجرى طاقم العمل العديد من البروفات للوصول إلى أفضل أداء، وأى أحد منا كان لديه نصيحة يقدمها كان يفعل ذلك، لأننا جميعا نراهن على هذا العمل وكنا حرصين على أن يخرج المسلسل بأفضل شكل وأن نقدم عملا فنيا قويا يليق بالمشاهد، والحمد لله آراء الجمهور مبشرة ومرضية وأتمنى أن يكون العمل ارتقى إلى تطلعاتهم. * هل أثرت الحقبة الزمنية للمسلسل على استعداداتك للشخصية.. محمد جمعة (ممثل) - أرابيكا. وهل شكلت عقبة أمامك؟ ــ درست طريقة كلام الناس فى هذه الحقبة الزمنية وكيفية التعامل فيما بينهم والعادات التى كانت منتشرة فى هذا الزمن، وفى الحقيقة هذا الأمر لم يشكل عقبة أو كان مرهقا، فالمؤلف عبدالرحيم كمال، ذكر أدق التفاصيل فى السيناريو حتى نطق الكلمات، إلى جانب وجود مصحح لغوى. * هل تخوفت من شخصية الشيخ يسرى.. وكيف وجدت ردود الفعل على الشخصية؟ ــ شخصية الشيخ يسرى من الشخصيات المثيرة للقلق؛ لأنه يمثل شريحة من البشر، الذين يحاولون استغلال أماكنهم لتحقيق مصالحه الشخصية، وفى المسلسل تتمثل هذه الشخصية فى رجل من رجال الدين، والذى هو فى النهاية إنسان يمكن أن يخطئ ويصيب، تتحكم به مبادئه ومعتقداته وأفكاره التى ترعرعت معه منذ طفولته، ويقوم بتصرفات تخالف الأعراف والقيم، مستغلا ستار الدين بشكل غير صحيح لإرضاء أغوائه وشهواته وحبه للنساء.
* كيف استعددت للشخصية.. وما الذى حرصت على أن يكون بها؟ ــ أحرص دائما على قراءة دورى أكثر من مرة؛ لأن فى كل مرة أكتشف تفصيلة جديدة وأرى الدور من زاوية مختلفة، وذلك للوصول إلى أفضل طريقة أجسد بها الشخصية التى سأقدمها، كما أجرى طاقم العمل العديد من البروفات للوصول إلى أفضل أداء، وأى أحد منا كان لديه نصيحة يقدمها كان يفعل ذلك، لأننا جميعا نراهن على هذا العمل وكنا حرصين على أن يخرج المسلسل بأفضل شكل وأن نقدم عملا فنيا قويا يليق بالمشاهد، والحمد لله آراء الجمهور مبشرة ومرضية وأتمنى أن يكون العمل ارتقى إلى تطلعاتهم. * هل أثرت الحقبة الزمنية للمسلسل على استعداداتك للشخصية.. وهل شكلت عقبة أمامك؟ ــ درست طريقة كلام الناس فى هذه الحقبة الزمنية وكيفية التعامل فيما بينهم والعادات التى كانت منتشرة فى هذا الزمن، وفى الحقيقة هذا الأمر لم يشكل عقبة أو كان مرهقا، فالمؤلف عبدالرحيم كمال، ذكر أدق التفاصيل فى السيناريو حتى نطق الكلمات، إلى جانب وجود مصحح لغوى. * هل تخوفت من شخصية الشيخ يسرى.. وكيف وجدت ردود الفعل على الشخصية؟ ــ شخصية الشيخ يسرى من الشخصيات المثيرة للقلق؛ لأنه يمثل شريحة من البشر، الذين يحاولون استغلال أماكنهم لتحقيق مصالحه الشخصية، وفى المسلسل تتمثل هذه الشخصية فى رجل من رجال الدين، والذى هو فى النهاية إنسان يمكن أن يخطئ ويصيب، تتحكم به مبادئه ومعتقداته وأفكاره التى ترعرعت معه منذ طفولته، ويقوم بتصرفات تخالف الأعراف والقيم، مستغلا ستار الدين بشكل غير صحيح لإرضاء أغوائه وشهواته وحبه للنساء.
فياض في هذا المساء وظني أن تجربته في مسلسل "هذا المساء" في دور "فياض" مع المخرج الجاد "تامر محسن" كانت فعلا تجربة استثنائية، بل كانت نقلة نوعية جديدة في حياته المهنية، فقد جسد شخصية الندل "فياض" صاحب محل بيع وصيانة الهواتف المحمولة، الذى يحصل على صور الفتيات من هواتفهن ويساومهن بها، وقد قدمه بطريقة واقعية للغاية، ومن ثم جاءت ردود الأفعال على الدور مختلفة ومتنوعة، حيث إنه أقنع الجمهور بشخصيته الشريرة، التى ظهر بها خلال المسلسل، وهو ما وضعه فى موقف صعب، لتفادى فخ التكرار، لكن أداءه الجيد وتنوع أدواره، أعجب بهما الجمهور والنقاد والمخرجون.
والايمان بالملائكه له ثمرات عاجله فالدنيا؛ وثمرات فالدار الاخرة. فمن ثمرات الايمان بالملائكة: 1 الاستجابه لله تعالى فامرة بالايمان بهم. 2 العلم بعظمه خالقهم عز و جل و كمال قدرتة و سلطانه. ثمرات الايمان بالملائكة - افضل كيف. 3 شكر الله تعالى على لطفة و عنايتة بعبادة حيث و جميع بهم من هؤلاء الملائكه من يقوم بحفظهم و كتابة اعمالهم و غير هذا مما تتحقق فيه مصالحهم فالدنيا و الاخرة. 4 محبه الملائكه على ما هداهم الله الية من تحقيق عباده الله على الوجة الاكمل و نصرتهم للمؤمنين و استغفارهم لهم. 5 طمانينه المسلم التي يورثها الايمان بالملائكه و ان لله عبادا اقدرهم على حفظة و رعايتة بعد حفظ الله له. 787 مشاهدة
تمت. بقلم مؤلفها، محمد الصالح العثيمين. في 30 شوال سنة 1404هـ.??????? ?
- محبة الملائكة لقيامهم بعبادة الله تعالى. - شكر الله تعالى على عنايته ببني آدم حيث وكل من هؤلاء الملائكة من يقوم بحفظهم وكتابة أعمالهم وتثبيت المسلمين.
ثانيًا: راحة النفس.. طمأنينة القلب؛ لأنه متى علم أن ذلك بقضاء الله تعالى، وأن المكروه كائن لا محالة، ارتاحت النفس واطمأن القلب ورضي بقضاء الرب، فلا أحد أطيب عيشًا وأربح نفسًا وأقوى طمأنينة ممن آمن بالقدر. ثالثًا: طرد الإعجاب بالنفس عند حصول المراد، لأن حصول ذلك نعمة من الله بما قدّره من أسباب الخير والنجاح، فيشكر الله تعالى على ذلك ويدع الإعجاب. رابعًا: طرد القلق والضجر عند فوات المراد أو حصول المكروه، لأن ذلك بقضاء الله تعالى الذي له ملك السماوات والأرض وهو كائن لا محالة، فيصبر على ذلك ويحتسب الأجر، وإلى هذا يشير الله تعالى بقوله: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [الحديد: 22، 23]. فنسأل الله تعالى أن يثبتنا على هذه العقيدة، وأن يحقق لنا ثمراتها ويزيدنا من فضله، وألا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا، وأن يهب لنا من رحمته، إنه هو الوهاب. ص85 - كتاب تعريف عام بدين الإسلام - ثمرات الايمان - المكتبة الشاملة. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان.
الحديث الصحيح، بهذه الكلمة الجامعة المانعة، التي تعدّ من جوامع الكلم، ومن دلائل البيان النبوي، الذي لا يدانيه ولا يقاربه بيان بشري، هي قوله في تعريف الاحسان: "ان تعبد الله كأنك تراه، فان لم تكن تراه فإنه يراك". الذكر: وأول هذه الثمرات الذكر، ولقد قرأت عن أحد الصالحين (ونسيت (١) اسمه)، ان ابتداء أمره أنه كان له خال متعبد، وكان يلازمه، فقال له: "يا خالي ماذا أعمل لأكون مثلك". فقال له خاله: قل كل يوم ثلاث مرات "ان الله ناظر اليّ، ان الله مطلع عليّ". فقالها، واستمر عليها اسبوعا، فأمره أن يقولها ثلاث مرات في عقب كل صلاة، فقالها، وتركه اسبوعا، وأمره أن يقولها بقلبه بدلا من أن يحرك بها لسانه، فتعود بذلك على أن يكون دائماً ذاكراً مراقباً. وما أمر الله بشيء في القرآن ما أمر بالذكر، ولا أثنى على أحد ما أثنى على الذاكرين. والذكر في لسان العرب الذي نزل به القرآن ذكران: ذكر القلب، وذكر اللسان، وكلاهما ورد في القرآن. فمن ذكر القلب قوله: {إني نسيت الحوت وما أنسانيه الا الشيطان أن أذكره}. أي: ان اتذكره ويخطر على بالي. من فوائد وثمرات الإيمان بالملائكة. ومنه: {اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك... يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم}. ومن ذكر اللسان قوله: {واذكر في الكتاب ابراهيم... واذكر في الكتاب مريم... اذكرني عند ربك... واذكروا اسم الله عليه}.
ثانيًا: شكره تعالى على عنايته بعباده، حيث وكل بهم من هؤلاء الملائكة من يقوم بحفظهم وكتابة أعمالهم وغير ذلك من مصالحهم. ثالثًا: محبة الملائكة على ما قاموا به من عبادة الله تعالى على الوجه الأكمل واستغفارهم للمؤمنين.. ومن ثمرات الإيمان بالكتب: أولًا: العلم برحمة الله تعالى وعنايته بخلقه، حيث أنزل لكل قوم كتابًا يهديهم به. ثانيًا: ظهور حكمة الله تعالى، حيث شرع في هذه الكتب لكل أمة ما يناسبها. وكان خاتم هذه الكتب القرآن العظيم، مناسبًا لجميع الخلق في كل عصر ومكان إلى يوم القيامة. ثالثًا: شكر نعمة الله تعالى على ذلك.. ومن ثمرات الإيمان بالرسل: أولًا: العلم برحمة الله تعالى وعنايته بخلقه، حيث أرسل إليهم أولئك الرسل الكرام للهداية والإرشاد. ثانيًا: شكره تعالى على هذه النعمة الكبرى. ثالثًا: محبة الرسل وتوقيرهم والثناء عليهم بما يليق بهم؛ لأنهم رسل الله تعالى وخلاصة عبيده، قاموا بعبادته وتبليغ رسالته والنصح لعباده والصبر على أذاهم.. ومن ثمرات الإيمان باليوم الآخر: أولًا: الحرص على طاعة الله تعالى رغبة في ثواب ذلك اليوم، والبعد عن معصيته خوفًا من عقاب ذلك اليوم. ثانيًا: تسلية المؤمن عما يفوته من نعيم الدنيا ومتاعها بما يرجوه من نعيم الآخرة وثوابها.. ومن ثمرات الإيمان بالقدر: أولًا: الاعتماد على الله تعالى عند فعل الأسباب؛ لأن السبب والمسبب كلاهما بقضاء الله وقدره.