تابعي المزيد: صيحات جمالية عصرية وجريئة من ديما الأسدي مكياج العيون العنابي من نورة بوعوض مكياج العيون العنابي من نورة بوعوض -الصورة من حسابها على الانستغرام تتبع نورة بوعوض أسلوب المكياج الشرقي المميز بالألوان اللافتة التي تُبرز أناقة كل عروس بشكل مختلف، لذا تزينت بمكياج العيون العنابي مع رسمة بالأيلاينر الأسود الناعم مع تحديد لافت لبداية العين، واعتمدت عدسات ملونة مع بلاشر بني وأحمر شفاه لامع باللون الزهري الفاتح. وعد التركي بمكياج عنابي للعروس وعد التركي بمكياج عنابي للعروس -الصورة من حسابها على الانستغرام المكياج العنابي للعروس هو صيحة كلاسيكية لا تبطل موضتها، لا سيما في الشتاء، ومنه تجملت بمكياج عينين بني ودمجته مع الأيشادو العنابي على الجفن المتحرك والمسحوب للخارج مع ماسكرا سوداء مكثفة، واعتمدت بلاشر أحمر وأحمر شفاه بارز باللون الأحمر لمنحها أسلوباً مميزاً. نصائح لاعتماد المكياج العنابي للعروس يُعَدُّ اللون العنابي من الألوان المطلوبة جداً في الشتاء والخريف؛ نظراً للدفء الذي يعطيه لإطلالة كل عروس، بداية ننصحك بتطبيق البرايمر على الجفن العلوي للعين لتسهيل عمليّة توزيع ظلال العيون، ومن ثمّ انتقلي إلى اختيار الشادو القريب جداً إلى لون بشرتك أي اللحميّ، بتدرجات من خطّ ثنية الجفن ولفوق العين لتتجانس الألوان بشكل سلس وساحر مع اللون العنابي، واحرصي بعد ذلك على تطبيق الهايلايتر على الزاوية الداخلية للعين وعلى عظمة الحاجب، ولتحصلي على رموش أطول وأكثر كثافة اختاري الماسكرا المقاومة للماء؛ لكي تحافظي على جمال النظرات وجاذبيتها لأطول وقت ممكن.
تحتوي المجموعة على: 1.
يُعَدُّ المكياج العنابي من أكثر أنواع المكياج جرأة، ولأنه حقق رواجاً كبيراً في السنوات الأخيرة بين العرائس، ولا سيما في فصل الشتاء، نختار لك عدة أساليب لتطبقي مكياجك بأسلوب خبيرات التجميل السعوديات في يوم زفافك. أحمر الشفاه العنابي بأسلوب غادة عبد الله احمر الشفاة العنابي باسلوب غادة عبدالله-الصورة من حسابها على الانستغرام تتبع خبيرة التجميل السعودية، غادة عبد الله، أسلوب المكياج الكلاسيكي في معظم الإطلالات، وفي أحدث إطلالة مناسبة للعروس وبأسلوب ناعم استخدمت أحمر الشفاه العنابي مع ظلال العينين البني بدرجة فاتحة من البيج والمكمل بماسكرا سوداء وأيلاينر ناعم، واعتمدت رسم الحواجب الطبيعي لأناقة عصرية. مكياج العيون اللامع مع أحمر الشفاه الأحمر مكياج العيون اللامع مع احمر الشفاة الاحمر-الصورة من حساب خبيرة التجميل وفاء على الانستغرام لا تتردد أي عروس في اتباع المكياج اللامع للعينين؛ لكونه يمنحها أناقة وإشراقة مختلفة عن بقية الحضور، ومنه ننتقي لك إطلالة بأنامل خبيرة التجميل وفاء، التي اعتمدت المكياج الزهري لكامل العينين، مع رسم أيشادو برونزي لامع على الجفن المتحرك، ورسمت العينين بأيلاينر أسود عريض مع أحمر شفاه أحمر وبلاشر باللونين النيود والأحمر.
تابعي المزيد: صيحات جمالية ناعمة للشابات من دانييلا رحمة إطلالة كلاسيكية جريئة من وعد التركي بأنامل خبيرة التجميل وعد التركي إن كنتِ ممن يفضلن اعتماد الأسلوب الكلاسيكي بأناقة عصرية، فسوف نقدِّم لكِ إطلالة مميزة بأنامل خبيرة التجميل السعودية، وعد التركي، التي استخدمت ظلال العينين البنفسجي بطريقة مسحوبة مع الماسكرا السوداء الكثيفة وطلاء الشفاه الأحمر إلى جانب البلاشر الزهري لمظهر أنيق ومميز. فرش وعد التركي ويعجل بانتخابات رئاسية. مكياج ملون للعينين بأسلوب جريء إن كنتِ ممن يفضلن الأسلوب الجريء والمميز للعينين، فسنرصد لكِ عدة إطلالات مميزة بأفكار شبابية؛ حيث يمكنك رسم عينيك بأيلاينر أصفر ناعم مع ظلال العينين الأحمر، وارسمي حواجبك بأسلوب متباعد مع الماسكرا الكثيفة، وأكملي اللوك بالبلاشر وطلاء الشفتين باللون الزهري، ولخيار آخر يمكنك تزيين مظهرك برسم عينيك بتدرجات اللون البرتقالي مع الأيلاينر الأبيض في الجانبين، وأكملي اللوك بالألوان البرونزية، لمظهر بسيط مرتكز على ظلال العينين. تابعي المزيد: لجمال مكياجك.. إليكِ فوائد البرايمر الشفاف
المزيد المزيد من مكياج يتم تحميل المزيد من مكياج اشتركي مجاناً بنشرة ليالينا الإلكترونية شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني © 2022، صمم مع بواسطة w اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا اغلاق
وفي ذخائر العقبى للمحب الطبري ، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) في سفر فنزلنا بغدير خم ، فنودي فينا ، الصلاة جامعة ، وكسح لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) تحت شجرة فصلى الظهر وأخذ بيد علي ، وقال: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه. من كنت مولاه فعلي مولاه صحيح مسلم. قال: فلقيه عمر بعد ذلك ، فقال: هنيئا لك يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة " أخرجه أحمد في مسنده ، وأخرجه في المناقب من حديث عمر وزاد بعد قوله وعاد من عاداه وانصر من نصره وأحب من أحبه. قال شعبة أو قال وأبغض من بغضه " وعن زيد بن أرقم قال: استشهد علي بن أبي طالب الناس ، فقال أنشد الله رجلا سمع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه فقام ستة عشر رجلا فشهدوا المحب الطبري: ذخائر العقبى – ص 67. وأخرج ابن المغازلي الشافعي حديث الغدير بطرق كثيرة ، فتارة عن زيد بن أرقم ، وأخرى عن أبي هريرة ، وثالثة عن أبي سعيد الخدري وتارة عن علي بن أبي طالب ، وعمر بن الخطاب ، وابن مسعود وبريدة ، وجابر بن عبد الله ، وغير هؤلاء.
۲- الحاكم النيسابوري في المستدرك ۳/۱۰۹، ۱۱۰٫ ۳- الذهبي في تلخيص المستدرك، وتاريخ الإسلام ۲/۶۲۹٫ ۴- الملا علي القاري في مرقاة المفاتيح ۱۰/۴۶۴٫ ۵- ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة، ص ۱۴۹ وقال: إن كثيراً من طرقه صحيح أو حسن. من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم. ۶- ابن عبد البر في الاستيعاب ۳/۳٫ ۷- الهيثمي في مجمع الزوائد ۹/۱۰۴-۱۰۸٫ ۸- البوصيري في مختصر إتحاف السادة المهرة ۹/۱۹۴-۱۹۶٫ ۹- الألباني في صحيح الجامع الصغير ۲/۱۱۱۲، وسلسلته الصحيحة ۴/۳۴۳، وصحيح سنن ابن ماجة ۱/۲۶٫ وغيرهم. ۱۰-۱۳عَدَّه السيوطي في (قطف الأزهار المتناثرة)، ص ۲۷۷ من الأحاديث المتواترة، وكذا الكتاني في (نظم المتناثر)، ص ۲۰۶، والزبيدي في (لقط اللآلئ المتناثرة)، ص ۲۰۵، والحافظ شمس الدين الجزري في (أسنى المطالب)، ص ۵، والألباني في سلسلته الصحيحة ۴/۳۴۳٫ معنى الحديث: المولى له معانٍ كثيرة، منها: الرَّب، والمالك، والسيِّد، والعبد، والمُنعم، والمنعَم عليه، والمُعتِق، والمُعتَق، والناصر، والمُحِب، والتابع، والجار، وابن العم، والحليف، والعقيد، والصِّهْر، والولي الذي يلي عليك أمرك. (راجع النهاية في غريب الحديث ۵/۲۲۸٫ لسان العرب ۱۵/۴۰۹٫ الصحاح ۶/۲۵۲۹ القاموس المحيط، ص ۱۲۰۹ كلها مادة (ولي)).
وفي حديث آخر: فقال علي: أنا أتولاك في الدنيا والآخرة. فقال: أنت وليي في الدنيا والآخرة. قال الحاكم: هذا حديث صحيح والإسناد ولم يخرجاه، ولم يذكره الذهبي في تلخيصه. (المستدرك 3/145). مَن كُنْتُ مولاه فعليٌّ مولاه. وفي حديث آخر أن النبي قال: يا أيها الناس، إني وليكم. قالوا: صدقت يا رسول الله. ثم أخذ بيد علي فرفعها، وقال: هذا وليي، والمؤدي عني، وإن الله موالٍ لمن والاه، ومعادٍ من عاداه. (السنن الكبرى للنسائي 5/107، 134). وفي قبال هذا الحديث لم نجد بعد التتبع حديثاً واحداً وردت فيه إشارة من رسول الله من قريب أو بعيد إلى أن أبا بكر وليه، أو مولاه، أو ما شاكل ذلك. والنتيجة أن حديث الموالاة يدل بوضوح على خلافة أمير المؤمنين من بعد رسول الله بلا فصل، ولا سيما أن مقام الولاية أعظم من مقام الخلافة، فإنه إذا ثبتت لأمير المؤمنين هذه الولاية العظمى الثابتة لرسول الله ، وهي الولاية المقدمة على ولاية الإنسان على نفسه، ثبتت له الخلافة بالأولوية القطعية، فإن أهل السنة وغيرهم لا يدعون لخلفائهم ـ بدءاً من أبي بكر وانتهاءً بآخر خلفائهم ـ مثل هذه الولاية، والحمد لله رب العالمين. في 14 ذي الحجة 1429هـ