"السوريون يصوتون في الانتخابات" ويتم الترويج بأن السوريين في تركيا يمكنهم التصويت في الانتخابات، وهو ما تحذر منه بعض الأحزاب التركية بأن السوريين سيشاركون في الانتخابات التركية المقبلة في 2023، وبأن أصواتهم ستغير مصير الانتخابات، ولكن وفق المادة 67 من الدستور التركي، يحق فقط للمواطن التركي الذي تجاوز سن 18 عاماً التصويت في الانتخابات، ولا يمكن للمواطن غير التركي التصويت، وليس كل السوريين المجنسين فوق سن 18 عاماً، وهو ما لا يشكل أي اختلال في موازين الانتخابات المقبلة. المصدر: آرام نيوز
20 أبريل 2022 آخر تحديث: الأربعاء 20 أبريل 2022 - 9:04 مساءً كشف موقع "آيدينليك" التركي، أن سياسة استفزاز الشعب التركي ضد السوريين تسارعت تحت قيادة حزب الظافر بقيادة أوميت أوزداغ، مستعرضاً "15 كذبة" يتداولها الشارع التركي عن السوريين وقال الموقع إن أحزاب المعارضة أنشأت صورة مفادها أن السوريين في تركيا هم آلات إجرامية، فهم يتلقون راتبا من الدولة، ويمكنهم العمل في أي مكان يريدون، ويمكنهم حتى دخول القطاع العام، وفقاً لـ"عربي21″. وأضاف أن استخدام الأكاذيب من قبل أحزاب المعارضة يهدف إلى تشجيع الجمهور على استخدام العنف ضد اللاجئين، مؤكداً أن البيانات تظهر أن اللاجئين السوريين لا علاقة لهم بالمشاكل التي تتطرق المعارضة التركية إليها. وفند الموقع التركي أكثر الادعاءات المتداولة لدى الأتراك حول اللاجئين السوريين في البلاد. "السوريون آلة جريمة" وبحسب البيانات التي أعلنها وزير الداخلية سليمان صويلو، فإن 37 ألفا من أصل 3. 7 مليون سوري متورطون في الجريمة في عام 2020 ونحو 50 ألفا في عام 2021. شركة سيارات فورد | فورد الكويت. وقال صويلو إن "معدل الجريمة لمواطنينا في تركيا 2. 2 بالمئة، في حين أن معدل الجريمة لدى السوريين 1. 3 بالمئة".
وكانت هناك زيادة في الأسعار بنسبة 5. 5 في المئة في أسعار الإيجارات العامة، وتم تحديد هذه الزيادة بنسبة 1. 7 في المئة فقط في المنازل منخفضة الإيجار. "رواتب من الدولة" تم طرح الادعاء بأن السوريين يتلقون رواتب من الدولة من خلال الاستشهاد بأطروحة لجامعة غير موجودة في تركيا، ويُزعم أن السوريين يتقاضون راتباً قدره 895 ليرة للفرد. في حين يحصل الأشخاص الخاضعون للحماية المؤقتة على دعم شهري قدره 155 ليرة تركية بتمويل من الاتحاد الأوروبي، ويطلق عليهم مساعدة التماسك الاجتماعي. شركة سيارات فورد | فورد الإمارات. ولا يتم إرسال هذه الأموال إلى جميع السوريين، ولكن فقط لمن يستوفون معايير معينة، بالإضافة إلى ذلك، لدى بعض البلديات برامج دعم للسوريين "لا تدفع الدولة أيا منهم". "يعملون حيث يريدون" وأكد الموقع أنه لا يمكن للسوريين الحصول على تصريح عمل والعمل بحرية أينما يريدون، وحتى السوريين الذين يحصلون على تصريح عمل يقومون بتوظيف عمال أتراك وتوظيف أنفسهم. وأوضح أن القانون التركي ينص على أنه "لكي يعمل الأجنبي في تركيا، يجب أن يمنح تصريح العمل من قبل وزارة الأسرة والخدمات الاجتماعية، ولا يمكن الحصول على تصريح العمل للأجنبي إلا من قبل صاحب العمل".
رينجر من الجيل التالي عودة الأسطورة فورد إكسبيديشن – قد التحدي اسحب مغامرتك أينما ذهبت مع قوة 400 حصان كل يوم مغامرة جديدة فورد إكسبلورر ارتق لمستوى جديد فورد توروس ارتق لمستوى جديد
"سيصبحون مواطنين أتراكاً بعد خمس سنوات" ونفى الموقع أن يتم منح الجنسية التركية للاجئين السوريين تحت بند الحماية المؤقتة بعد 5 سنوات، مشيراً إلى أنه لو قامت الحكومة بتطبيق قانون منح الجنسية بعد الإقامة لمدة 5 سنوات، لكان هنالك ما لا يقل عن 3 ملايين سوري قدموا إلى تركيا لغاية 2017 قد حصلوا على الجنسية. ولفت إلى أنه لا يحق للسوريين الخاضعين للحماية المؤقتة أن يصبحوا مواطنين أتراكا عن طريق الزواج، ولا تمنح الجنسية أيضا للأطفال السوريين المولودين في تركيا. "الجامعة من دون امتحانات" وبين الموقع التركي أنه من أجل دخول الطالب الأجنبي إلى إحدى الجامعات الحكومية، يجب عليه أو عليها أن يخضع لامتحان الطالب الأجنبي (YÖS)، ولكل جامعة حصة معتمدة من YÖK للطلاب الأجانب. وفي حال لو خاض السوريون الامتحان واستوفوا جميع الشروط ودفعوا المال، فلا يمكنهم الالتحاق بقسم الجامعة الذي يريدونه، حيث يوجد حد للطاقة الاستيعابية لكل جامعة من الطلاب الأجانب. "منح حكومية للطلاب السوريين" وبحسب البيانات التي أعلنتها مؤسسة التعليم العالي التركية "YÖK"، فإن من مجموع 148 ألف طالب أجنبي، هناك 25 ألف طالب سوريون يتلقون تعليمهم في جامعات تركية، حيث تعطى المنح الدراسية لـ 16.
والصور: القطع. وقال الضحاك وعكرمة وابن عباس في بعض ما روي عنه: إنها لفظة بالنبطية معناه قطعهن. وقيل: المعنى أملهن إليك ، أي اضممهن واجمعهن إليك ، يقال: رجل أصور إذا كان مائل العنق. ربّ أَرِنِي كيف تُحيي الموتى] - منتديات سكون القمر. وتقول: إني إليكم لأصور ، يعني مشتاقا مائلا. وامرأة صوراء ، والجمع صور مثل أسود وسود ، قال الشاعر: الله يعلم أنا في تلفتنا يوم الفراق إلى جيراننا صور فقوله إليك على تأويل التقطيع متعلق ب خذ ولا حاجة إلى مضمر ، وعلى تأويل الإمالة والضم متعلق ب " صرهن " وفي الكلام متروك: فأملهن إليك ثم قطعهن. وفيها خمس قراءات: اثنتان في السبع وهما ضم الصاد وكسرها وتخفيف الراء. وقرأ قوم " فصرهن " بضم الصاد وشد الراء المفتوحة ، كأنه يقول فشدهن ، ومنه صرة الدنانير. وقرأ قوم [ ص: 275] " فصرهن " بكسر الصاد وشد الراء المفتوحة ، ومعناه صيحهن ، من قولك: صر الباب والقلم إذا صوت ، حكاه النقاش. قال ابن جني: هي قراءة غريبة ، وذلك أن يفعل بكسر العين في المضاعف المتعدي قليل ، وإنما بابه يفعل بضم العين ، كشد يشد ونحوه ، ولكن قد جاء منه نم الحديث ينمه وينمه ، وهر الحرب يهرها ويهرها ، ومنه بيت الأعشى: ليعتورنك القول حتى تهره وتعلم أني عنك لست بمجرم إلى غير ذلك في حروف قليلة.
وقال الطبري: معنى ليطمئن قلبي ليوقن ، وحكي نحو ذلك عن سعيد بن جبير ، وحكي عنه ليزداد يقينا ، وقاله إبراهيم وقتادة. وقال بعضهم: لأزداد إيمانا مع إيماني. قال ابن عطية: ولا زيادة في هذا المعنى تمكن إلا السكون عن الفكر وإلا فاليقين لا يتبعض. وقال السدي وابن جبير أيضا: أولم تؤمن بأنك خليلي ؟ قال: بلى ولكن ليطمئن قلبي بالخلة. وقيل: دعا أن يريه كيف يحيي الموتى ليعلم هل تستجاب دعوته ، فقال الله له: أولم تؤمن أني أجيب دعاءك ، قال: بلى ولكن ليطمئن قلبي أنك تجيب دعائي. واختلف في المحرك له على ذلك ، فقيل: إن الله وعده أن يتخذه خليلا فأراد آية على ذلك ، قاله السائب بن يزيد. وقيل: قول النمروذ: أنا أحيي وأميت. وقال الحسن: رأى جيفة نصفها في البر توزعها السباع ونصفها في البحر توزعها دواب البحر ، فلما رأى تفرقها أحب أن [ ص: 274] يرى انضمامها فسأل ليطمئن قلبه برؤية كيفية الجمع كما رأى كيفية التفريق ، فقيل له: فخذ أربعة من الطير قيل: هي الديك والطاوس والحمام والغراب ، ذكر ذلك ابن إسحاق عن بعض أهل العلم ، وقاله مجاهد وابن جريج وعطاء بن يسار وابن زيد. وقال ابن عباس مكان الغراب الكركي ، وعنه أيضا مكان الحمام النسر.
فأخذ هذه الطير حسب ما أمر وذكاها ، ثم قطعها قطعا صغارا ، وخلط لحوم البعض إلى لحوم البعض مع الدم والريش حتى يكون أعجب ، ثم جعل من ذلك المجموع المختلط جزءا على كل جبل ، ووقف هو من حيث يرى تلك الأجزاء وأمسك رءوس الطير في يده ، ثم قال: تعالين بإذن الله ، فتطايرت تلك الأجزاء وطار الدم إلى الدم والريش إلى الريش حتى التأمت مثل ما كانت أولا وبقيت بلا رءوس ، ثم كرر النداء فجاءته سعيا ، أي عدوا على أرجلهن. ولا يقال للطائر: " سعى " إذا طار إلا على التمثيل ، قاله النحاس. وكان إبراهيم إذا أشار إلى واحد منها بغير رأسه تباعد الطائر ، وإذا أشار إليه برأسه قرب حتى لقي كل طائر رأسه ، وطارت بإذن الله. وقال الزجاج: المعنى ثم اجعل على كل جبل من كل واحد جزءا. وقرأ أبو بكر عن عاصم وأبو جعفر " جزؤا " على فعل. وعن أبي جعفر أيضا " جزا " مشددة الزاي. الباقون مهموز مخفف ، وهي لغات ، ومعناه النصيب. يأتينك سعيا نصب على الحال. و " صرهن " معناه قطعهن ، قاله ابن عباس ومجاهد وأبو عبيدة وابن الأنباري ، يقال: صار الشيء يصوره أي قطعه ، وقاله ابن إسحاق. وعن أبي الأسود الدؤلي: هو بالسريانية التقطيع ، قاله توبة بن الحمير يصفه: فلما جذبت الحبل أطت نسوعه بأطراف عيدان شديد سيورها فأدنت لي الأسباب حتى بلغتها بنهضي وقد كاد ارتقائي يصورها أي يقطعها.