تم الإعلان عن مشروع مدرسة اليوبيل سنة 1977 في احتفالات المملكة باليوبيل الفضي لتولي جلالة المغفور له الملك الحسين بن طلال -طيب الله ثراه- سلطاته الدستورية. وفي سنة 1984 قامت جلالة الملكة نور الحسين بتسلم مسؤولية هذا المشروع الذي لم يكن قد دخل حيز التنفيذ حتى ذلك الوقت. وبعد إنشاء مؤسسة نور الحسين سنة 1985، انضوى مشروع مدرسة اليوبيل تحت لوائها كأحد مشروعاتها الرئيسة، وباشرت المدرسة عملها في العام الدراسي 1993/1994 كأول مدرسة متخصصة بتعليم الطلبة الموهوبين والمتفوقين في المنطقة العربية. مدرسة اليوبيل - الصفحة الرئيسية. وفي أواخر عام 1999 تم إلحاق المدرسة بمؤسسة الملك الحسين، التي أنشئت بإدارة ملكية سامية عام 1999 كمؤسسة غير حكومية غير ربحية على الصعيدين الوطني والدولي لتمثل معلماً حياً لرؤية جلالة الملك الراحل وتراثه الإنسانيين. citation King Hussien foundation url // end&task view& content&pageid 20 تقوم المدرسة على 124 دونم، تم استخدام ظ،ظ¨ دونم منها لبناء الآتي 210 غرفة صفية مجمع رياضي (يتضمن ملعب سكواش، قاعتي موسيقى وفنون، ملعب تنس أرضي، تنس طاولة، مضمار ركض 400م، صالة ألعاب داخلية، ملعبان خارجيان، ومسبح أولمبي داخلي) مركز مصادر معلومات قاعتان متعددتا المهام قاعة كفتيريا سكن داخلي للذكور وآخر للإناث مكتبة عيادة صحية مبنى خاص بطلاب التوجيهي مسرح تهدف لتحسين ابداع الشخص وتنمية مهاراته الزي المدرسي الزي المدرسي إجباري لجميع الطلاب.
مجلة كلية التربية - جامعة الأزهر. 3، أكتوبر 2016. ص ص. 541-567 تم استرجاعه من.
*ملحوظة: على الطالب اجتياز متطلّبات كلّ محكّ؛ لاستمراريّة خضوعه للمحكّات اللّاحقة. شروط الترشّح: أن يكون الطالب أردنيًّا أو مقيمًا في الأردنّ بصورة قانونيّة. أن يكون معدّل التّحصيل الدّراسيّ للطالب في آخر ثلاثة فصول دراسيّة على النحو الآتي*:. 88% كحد أدنى للبرنامج الوطني في المواد الأساسيّة.. 85% للبرنامج الدولي، إذا كان الطالب في مدرسة ذات منهاج وطنيّ.. 80% إذا كانت المدرسة ذات منهاج دوليّ. استكمال المعلومات المطلوبة في نموذج التسجيل. * ملحوظة: يجب الانتباه إلى ضرورة إدخال المعلومات صحيحة، حيث يتحمّل المترشّح مسؤولية المعلومات المدخلة كاملة، وإذا وُجد تعارض أو خطأ يُلغَى الطّلب. رسوم الاختبار: 35 دينار للصف التاسع البرنامج الوطني وهي غير مستردة. 150 دينار للصف التاسع والعاشر البرنامج الأجنبي وهي غير مستردة. * ملحوظة:سيتم التواصل معكم عبر البريد الإلكتروني بخصوص استكمال الطلب خلال أسبوع. للاطلاع على دليل القبول في المدرسة، ونماذج تدريبية لامتحانات البرنامج الوطني، بإمكانك الدخول على الرابط الآتي: و للاطلاع على نماذج تدريبية لامتحانات البرامج الدّوليّة، بإمكانك الدخول على الرابط الآتي: و للاطلاع على أكثر الأسئلة شيوعاً وإجاباتها، بإمكانك الدخول على الرابط الآتي:
ذهب الشيخ مردف بن ترفه وعائلته والبعض من ابناء عمومته واهليهم الى هذه القبيلة التى تسكن بهذه المنطقة فأكرموهم واحسنو جيرتهم والبعض الاخر ذهب لمنطقة بيشة النخل. وكانت إبنة هذا الجار اليامي مع بناته وكانت ايضاً اغلا من بناته. فلما استقرو هناك وخالطو هؤالاء القوم من هذه القبيلة التى تسكن بالربع الخالي علم البعض ان هذه الابنه ليست من بنات هذا الشيخ وأنها يتيمه فحدث ماحدث مع إبنه المهادي مهمل وجاره السبيعي. قبيلة ال سعد احدى قبائل ال محمد الجحادر. وكأن لسانه يقول قصيدة المهادي انا وجعتـي مـن علـة باطنيـة باقصى الضماير مادرى وين مابها تقد الحشا قـد ولا تنثـر الدمـاء ولا يدري الهلبـاج عمـا لجابهـا ان ابديتها بانـت لرماقـة العـدا وان اخفيتها ضاق الحشا بالتهابها الاجواد تجعل نيلها دون عرضها والانذال تجعل نيلها فـي رقابهـا ضاق هذا الشيخ الجليل بما حصل فذهب اليها وقال تعالي يابنتي ودخلي بيني وبين بشتي ( المشلح) وأجلسي معي على المناره ( النار) وأّذا زليت القهوه اشري بيديك على من قامو بمضايقتك. أمـر الشيخ مردف هذه الأبنه الصغيرة والتى هي بنت جاره المتوفي بأن تدخل بينه وبين بشته وتختفي من الذين قامو بمضايقتها وان تشير بيدها فقط اليهم بينما هو يعمل القهوه بعد صلاة الفجر.
شاهد أيضًا: رمز قبيلة شمر ديار قبيلة يام سكنت قبيلة يام همدان في أول الأمر مع قومهم من همدان في منطقة صحراء الربع الخالي ومنطقة نجران بشمال اليمن، وكانوا من القبائل البدوية التي تتخذ من الترحال نمطًا لحياتهم، وبمرور الوقت استقر جزء كبير منهم في منطقة الحجاز وسيطروا على المنطقة الجنوبية لها، كما هاجر بعض أبناء القبيلة للدول المجاورة للمملكة وبلاد اليمن حيث حققوا انتشار واسع في كل من الإمارات المتحدة ودولة قطر والبحرين وغيرهم من الدول. شاهد أيضًا: شجرة قبيلة عنزة بالتفصيل إسلام قبيلة يام ومذهبهم الديني أرسل النبي _صلى الله عليه وسلم_ الصحابي خالد بن الوليد إلى قوم يام ليدعوهم للدخول في الإسلام، ولكن قابلته القبيلة برفضها اتباع الدين ولم يُسلِم منهم أحد، وكانت قبيلة همدان في أشد حالاتها في ذلك الوقت وخاصةً في منطقة جنوب الحجاز التي فرضوا عليها سيطرتهم، فحزن الرسول الكريم من رفضهم اتباع الدين، ولكنه قرر أعادة دعوتهم مرة أخرى. أرسل النبي _صلى الله عليه وسلم_ في المرة الثانية علي بن أبي طالب ليكرر محاولة دعوتهم إلى الدخول في الإسلام، وكان علي بن أبي طالب في ذلك الوقت ما زال شابًا فقلق من هذه المهمة، ولكن النبي الكريم وضع يده على صدره وطمأنه ودعا له بالثبات، فسار علي بن أبي طالب إلى قبيلة يام في الفجر مع مجموعة من الصحابة، ووفقه الله تعالى في مهمه حتى أسلمت قبيلة يام كلها في يوم واحد، وظلوا مسلمين حتى وقتنا الحاضر ولكنهم يضموا مذاهب مختلفة حيث أن بهم من يتبع المذهب السني ومنهم من يتبع المذهب الإسماعيلي وغير ذلك.