أورد الكاتب في طيات هذه المباحث عدداً من القصائد المنسوبة إلى أبي طالب، وهي قصائد جياد مؤثرات معبرات عن حبه لابن أخيه ومناصرته له بلا تردد، ومواجهة كفار قريش وكائدهم بقوة وصرامة، وهي قصائد تتراوح بين الطول والقصر، ولكنها جميعها مرتبطة بمواقف واضحة مع رسول الله عليه الصلاة والسلام.
|292945* مصطفى بشارات| من جهته اعتبر أستاذ الاعلام في جامعة بيرزيت محمد أبو الرب: "إن المدرسة تلعب الدور الأبرز في تشجيع الطلبة أو تنفيرهم من العلم والتعليم، فهي القادرة على تحفيز روح العلم والقراءة في نفوس طلبتها، وقادرة أيضاً على جعل الطالب أسيراً لمادة لايفهمها ولايستوعب نصوصها، وبالتالي تطالبه بحفظ جميع سطور المقرر دون فهم واستيعاب، وللأسف الشديد تراجع النظام التعليمي في فلسطين، وأصبحت المدرسة منفره للطالب وليست مشجعة له. فالمعلم يقيّم الطالب على قدر ماحفظ وليس على قدر مافهم، وهذا يعني أن النظام التعليمي يقتل الابداع والتأمل". وأضاف أبو الرب: "لايمكن أن نستثني الدور الذي يقع على عاتق الأسرة فهي المربية والحاضنة الأساسية للطفل، وكذلك هي القدوة لابنائها فالطفل الذي ينشأ في جو مثقف ومحب للقراءة يختلف كل الاختلاف عن طفل ينشأ في أسرة لاعلاقة لها بالعلم والتعليم والثقافة. الحرب في شعر المتنبي للدكتور عبد الرحمن الهواوي. فمن عادة الطفل أن يقلد الكبار في الأسره أو حتى في حمل الكتاب. فأهله قدوة له في جميع السلوك، وهم الذين يعودونه على تنظيم الوقت وتخصيص أوقات للقراءة، ويشجعونه بتقديم المكافآت. فبدلاً من أن تكون المكافأة حلوى أو ملابس يمكن أن تكون الهدية كتاباً، ".
قال صديقي وهو يودعني: آه من هذا العصر الصاخب المضطرب يا أبا أسامة، كم يسرقنا من أنفسنا!! إشارة زمن ضاعت الموازين فيه فغدا الدرهم الرديء جنيها altowayan@:تويتر
عباس محمود العقاد. - ليس هناك كتابا أقرأه و لا أستفيد منه شيئا جديداً، فحتى الكتاب التافه أستفيد من قراءته، أني تعلمت شيئاً جديداً هو ما هي التفاهة ؟ و كيف يكتب الكتاب التافهون؟ و فيمَ يفكرون. - سُئلت عمن سيقود الجنس البشري ؟ فأجبت: الذين يعرفون كيف يقرؤون "فولتير " - عندما نجمعُ الكتبَ نجمعُ السعادةَ. فنسنت ستاريت -بيتٌ بلا كتبٍ جسدٌ بلا روحٍ. شيشرون. -الكتب هي ثروة العالم المخزونة، وأفضل إرثٍ للأجيال والأمم. هنري دايفيد ثورو - إذا أردت أن أحكم على إنسان، فإني أسأله: كم كتاباً قرأت وماذا قرأت؟ سقراط -القراءة تصنع إنساناً كاملاً، والمشورة تصنع إنساناً مستعداً، والكتابة تصنع إنساناً دقيقاً. فرانسيس بيكون. -ما نكونه يعتمد على ما نقرؤه بعد أن يفرغ كل الأساتذة من تعليمنا، فمجموعة من الكتب أفضل جامعة على الإطلاق. توماس كارليل. -الكتب ليست أكوام من الورق الميت.. بيت شعر عن القراءة. إنها عقول تعيش على الأرفف. غيلبرت هايت. -الكتاب هو المعلم الذي يعلم بلا عصا ولا كلمات ولا غضب. بلا خبز ولا ماء. إن دنوت منه لا تجده نائم وإن قصدته لا يختبئ منك. إن أخطأت لا يوبخك وإن أظهرت جهلك لا يسخر منك. إليزابيث براوننغ. وهناك الكثير الكثير من المقاولات الجميلة عن تجارب القراء حول العالم، ونختم بمقولة لدانيال بناك إذ يقول فيها: إن كان علينا أن نتعامل مع الحب من وجهة نظر برنامج عملنا اليومي، فمن كان سيخاطر ويعشق.
| محمد سعود المطيري | إن غرس الأخلاق من المفاهيم الجميلة، والتي يحثنا عليها ديننا الحنيف، وحرص عليها منذ بعثة النبي عليه أفضل الصلاة والسلام، وكما قال صلى الله عليه وسلم: «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق». ولعل من تعاليم الإسلام السمحة هي تعزيز الأخلاق الحميدة بين البشرية جمعاء، فإن القراءة المتواضعة في دواوين الشعر الجاهلي، والتي لا تبتعد كثيراً عن الشعر في صدر الإسلام. فمن وأد البنات إلى توريث الابن زوجة أبيه، يتجلى لنا أن الجاهلية لم تكن تعتمد القاعدة الأخلاقية، التي تولد مع الإنسان بالفطرة، والتي تعتمد على المنطقية بالتعامل معها بالإضافة إلى استنكار المجتمع الإنساني، لتلك الأخلاقيات غير الطبيعية. ظاهرة العزوف عن القراءة- استطلاع "معا" لآراء مثقفين. وكما يقال إن الشعر هو ديوان العرب، ومنه نستسقي الكثير من القيم والعادات التي تكون موجودة في تلك الفترة الزمنية، والتي لم تكن هناك الدستور الإلهي الذي يقوم بتنظيم ورسم الطريقة السليمة في تلك الحياة. إن القراءة البسيطة في شعر أحد أروع الشعراء وفارس بني عبس على الإطلاق عنترة بن شداد يتجلى لنا ان الحياة في تلك الحقبة الزمنية، هي حياة بعيدة كل البعد عن الأخلاق الحميدة في معظم التعاملات الاجتماعية.
وما ينطق عن الهوى إِنْ هو إلا وَحْيٌ يُوحَى على ماذا تدل ، هذه الاية الكريم من سورة النجم، والتي يرغب كثير من نس معرفة تفسيرها الصحيح، ويعتقد الكثير ان المعنى المقصود بهذه الاية أن كل شيء ينطق به الرسول فهو من الوحي. ولذلك، اجتهد العلماء والمفسرون على تفسير هذه الآيات تفسيرًا واضحًا واشاملاً لكي لا يكون حجة للناس في التفسير، ويكون كل شيء واضح أمامهم، ولكي تعرف المعنى الحقيقي أو على ماذا، تدل هذه الآيات العظيمة، ابقوا معنا، وما ينطق عن الهوى إِنْ هو إلا وَحْيٌ يُوحَى على ماذا تدل. ذهب الكثير من العلماء على تفسير هذه الآية، وشرحها شرحًا بسيطًا وصحيحًا للناس، حيثُ لا تعني هذه الاية أن كل كلام ينطق به النبي محمد صل الله عليه وسلم يكون من الوحي، ولكن الاجابة الصحيحة لسؤال وما ينطق عن الهوى إِنْ هو إلا وَحْيٌ يُوحَى على ماذا تدل هي، أن الرسول الكريم محمد صل الله عليه وسلم معصوم من الخطأ فيما يبلغه عن الله سبحانه وتعالى بخلاف الكلام الذي يحمل الاجتهاد.
[4] محاسن التأويل، محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم الحلاق القاسمي، (المتوفى: 1332هـ)، المحقق: محمد باسل عيون السود، دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى - 1418 هـ، (9 / 59).
ثم قال: "والصواب هو الأول؛ أعني: كون مرجع الضمير للقرآن؛ لما ذكرنا، فإنه ردٌّ لقولهم: (افتراه)، والقرينة من أكبر المخصَّصات" [4]. وظنَّ المُنكرون لحجيَّة السنَّة أنهم وجدوا ضالتهم في هذا الرأي، وفرحوا به أيَّما فرَح. وأنا لست هنا بصدد الترجيح لرأي دون آخر، بَيْدَ أنني هنا أوجِّه إلى هؤلاء المُنكِرين لحجيَّة السنَّة سؤالًا: لو أخذنا بهذا الرأي الثاني، وسلَّمنا بأن الآية خاصة بالقرآن الكريم دون السنَّة النبوية، فهل يَنطق رسول الله صلى الله عليه وسلم خارج القرآن عن الهوى؟!