يوضع الحليب الدافئ في وعاء صغير، ومن ثم يوضع جانبًا. يغمس البسكويت في الحليب الدافئ، ومن ثم يفرد في البايركس. يوزع فوقه طبقة من خليط كريم الكراميل والقشطة، ومن ثم يرش فوقه القليل من الشعيرية. تكرر الخطوة لحين الإنتهاء من خليط الكريم كراميل والقشطة. يغطى الوجه بالشعيرية المحمصة، ومن ثم يسكب فوقه القليل من صلصة الكراميل، وصلصة الشوكولاتة السائلة. يوضع البايركس فس الثلاجة لمدة خمس ساعات على الأقل حتى تتماسك جيدًا. تقطع، وتوضع في أطباق التقديم، ومن ثم تقدم. حلى الخشخش بالحليب المكثف وقت التحضير 25 دقيقة مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص تكفي لـ 6 أشخاص بسكويت مالح دائري الشكل حسب الرغبة. ظرفان أو باكيتان من بودرة الكريم كراميل. كمية من صلصة الكراميل للتزيين. كمية من صلصة الشوكولاتة للتزيين. كمية من الحليب السائل حسب الحاجة. علبة كبيرة من الحليب المكثف المحلى. ظرفان أو باكيتان من بودرة كريمة الخفق. كمية من الشعيرية الباكستانية. أربع علب من القشطة. كمية قليلة من الزبدة لتحمير الشعيرية. طريقة عمل حلى الخشخش - 644 وصفة سهلة وسريعة - كوكباد. توضع الزبدة في وعاء، وتوضع على النار، ومن ثم تترك حتى تذوب. تكسر الشعيرية الباكستانية، ومن ثم توضع في وعاء الزبدة مع التحريك المستمر حتى تكتسب اللون الذهبي.
أكواب حلى الخشخش - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
يفرد مقدار ملعقة من خلط الكريمة والقشطة في قاع البايركس، ومن ثم تغطس قطع البسكويت بالحليب، ويرص في البايركس فوق خليط القشطة. حلى الخشخش سهل جامعة تبوك. توضع طبقة من الكريمة فوق البسكويت حتى يتغطى بالكامل، ومن ثم يرش بالقليل من الشعيرية. تكرر الخطوة للحصول على عدة طبقات، بحيث الإنتباه إلى أن تكون الشعيرية آخر طبقة وتكون سميكة. توضع في البراد لمدة لا تقل عن الست ساعات. يخرج البايركس من البراد، ويزين بالمكسرات، ومن ثم يقطع، ويوضع في أطباق التقديم، ويقدم.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس الأنصاري رضي الله عنه -وكان خطيب النبي صلى الله عليه وسلم -: " قم فأجبه ". فقام ثابت رضي الله عنه فقال: الحمد لله أحمده وأستعينه وأؤمن به وأتوكل عليه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، دعا المهاجرين من بني عمه أحسن الناس وجوهًا، وأعظم الناس أحلامًا، فأجابوه. والحمد لله الذي جعلنا أنصاره ووزراء رسوله وعزًّا لدينه، فنحن نقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، فمن قالها مُنع منا نفسه وماله، ومن أباها قاتلناه، وكان رغمُه في الله تعالى علينا هيّنًا. أقول قولي هذا، وأستغفر الله للمؤمنين والمؤمنات. فقال الزبرقان بن بدر لرجل منهم: يا فلان، قم فقُلْ أبياتًا تذكر فيها فضلك وفضل قومك. الأقرع بن حابس رضي الله عنه | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. فقال: نحن الكرام فلا حي يعادلنـا * نحن الرءوس وفينا يقسم الربـع ونطعم الناس عند المحل كلهم * من السديف إذا لم يؤنس القزع إذا أبيـنا فلا يأبى لنا أحـد * إنا كذلك عند الفـخر نرتفـع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليَّ بحسان بن ثابت ". فحضر، وقال: قد آن لكم أن تبعثوا إلى هذا العود (أي:الجمل المسن). فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثَمَّ فأجبه ".
قال ابن دريد: اسم الأقرع: فراس، ولقب الأقرع لقرع كان في رأسه، والقرع: انحصاص الشعر، وكان شريفًا في الجاهلية والإسلام، واستعمله عَبْد اللَّهِ بْن عامر عَلَى جيش سيره إِلَى خراسان، فأصيب بالجوزجان هو والجيش.
أما بعد: فهذه الأحاديث فيها الدلالة على وجوب رحمة الناس، والإحسان إليهم، وتحريم الظلم والقسوة والغلظة، وأنه ينبغي للمؤمن أن يكون رحيمًا، رقيقًا، يحب الخير للمسلمين، ويرحمهم، ويعطف عليهم، ولا سيَّما مع الصبيان والضعفاء، هكذا ينبغي للمؤمن، فلا بد أن يكون رفيقًا، رحيمًا، لأولاده وللفقراء والأقارب، ولا يجوز أن يكون فظًّا غليظًا. الحديث الأول يقول عليه الصلاة والسلام لما قبَّل الحسنَ بن علي بن أبي طالب، وهو ابن ابنته فاطمة رضي الله عنها، وكان عنده الأقرع بن حابس أحد رؤساء بني تميم، فقال: إنَّ لي عشرةً من الولد ما قبَّلتُ منهم أحدًا، فقال له النبيُّ ﷺ: مَن لا يَرْحَمْ لا يُرْحَمْ»، فهذا فيه دلالة على أنَّ رحمة الأولاد وتقبيلهم على سبيل الرحمة والشفقة والإحسان إليهم من التأديب والتعليم والتوجيه وإطعام الفقير وكسوة الفقير، كل هذا من الرحمة، و«الراحمون يرحمهم الرحمن ، مَن لا يَرْحَمْ لا يُرْحَمْ. الحديث الثاني وفي حديث عائشة أنَّ جماعةً من الأعراب قدموا على النبي ﷺ وسألوه، قالوا: أتقبلون صبيانكم؟ قال الرسول ﷺ: نعم ، فقالوا: إنا ما نُقبل صبياننا! فقال ﷺ: أَوَ أَمْلِكُ إن كان الله نزع من قلوبكم الرحمة يعني: إذا كانت الرحمةُ نُزِعَتْ من قلوبكم فلا حيلةَ لنا في ذلك.