كتاب لا تحزن. حتى تكون أسعد الناس. اقرأ باسم ربك. شخصيات من القرآن الكريم. إلى الذين أسرفوا على أنفسهم.
الإشتراك المدفوع نشر أي كتاب. تصفح أكثر من 600, 000 عنوان بأقصى سرعة وبدون إعلانات. يبدأ التحميل بضغطة زر دون انتظار تجهيز الكتاب. لا حدود لمرات التحميل. لا يمكن تحميل الكتب التي حقوق نشرها محفوظة. سيتمكن المستخدمين من تحميل كتبك المرفوعة دون انتظار. يمكنك رفع كتب بلا حدود بالمكتبة تختفي الاعلانات على الكتب التي تنشرها وعلى صفحتك الشخصية. لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة -- أختر الباقة -- الإشتراك المجاني نشر أي كتاب. تحميل و قراءة كتاب لأنك الله في رحلة إلى السماء السابعة للمؤلف علي بن جابر الفيفي مع ملخص pdf - مكتبة رفوف - للكتب الاكترونية. تصفح بدون إعلانات. لا مشاكل في روابط التحميل لكتبك المرفوعة أشترك الآن
بطاقة قراءة📃 👈عنوان الكتاب📙: لأنك الله (رحلة الى السماء السابعة) 👈تأليف✍: علي بن جابر الفيفي ⬅العنوان💬: مناسب للمحتوى✔ ⏪التصنيف الموضوعي📁: دراسات إسلامية ✒️المقدمة📝: لأنك الله... لا خوف و لا قلق و لا غروب و لا ليل و لا شفق لأنك الله قلبي كله أمل لأنك الله روحي ملؤها الألق كتاب أظهر فيه الكاتب عددا من أسماء الله الحسنى منها "الصمد ، الحفيظ ، الشافي ، الجبار.. " و كيف نعيشها فيجتهد الكاتب في إثارة مَلكة القارئ بأن يجد في كل صفة و اسم ضالته المبتغاة بأسلوب بسيط سلس يسير الفهم لكل طبقات المجتمع من البدو ، الحضر ،اهل القرية و الاقليم وصولا الى سدة الحكم. يصور لنا الكاتب بعض أسماء الله الحسنى و أهمية استذكارها دوما فتناول الأسماء الحسنى من منظور معمق مستشهد بأدلة من القرآن و قصص و عبر للذين سبقونا. 🔎الاسلوب💭: بسيط سلس منظم واضح المعالم يرغبك في الاستمرار و المواصلة و يرهبك من السكون و التوقف ، أسلوب يلمس قلب القارئ ، رائع يجعلك تعرف تجليات عظمته لتتوه بين طياته و تبهر بكلماته و تتأثر بفحواه و محتواه. بطاقة تصفح كتاب لانك الله عليه. ⬅المراجعة📜: ~هذا الكتاب هو بمثابة رحلة الى السماء السابعة ليكون الله تعالى محور اهتمام الكاتب في كل حرف ، كلمة و سطر... يُعرِّف القارئ و المتلقي بمدى قرب الله منه و أنه رحيم بعباده فنجد الكاتب قد تناول أسماء الله الحسنى و كيف لنا ان نعيشها في حياتنا اليومية بمعانيها الصحيحة و قد ركز في أكثر من موضع على قدرة الله عز وجل و نعمه التي لا تحصى و لا تُعد ليجعل من الكتاب خفيفا وقعه يريح عقل القارئ و قلب المتلقي و نفسيتهما.
[٢] اعتمد الكاتب القرني في كتاب لا تحزن على محاكاة القارئ بشكل سلس ومؤثر وبرسائل عقلانية، ونصائح حياتية، كما اعتمد على الاستدلال بالقصص سواء الإسلامية أم غير الإسلامية، وتكثر في الكتاب أشعار الحكمة بأنواعها وخصوصًا الأبيات التي يلمس منها التفاؤل، كما أنه حوى على الكثير من المقولات المأثورة، ومن الجوانب المهمة في الكتاب هو الجانب الأدبي، حيث أن الكتاب مكتوب على قدر كبير من الفصاحة والبلاغة والتي أعطت الكتاب جمالية فريدة من نوعها، وقد لاقى قبول واستحسان للقراء العرب، وحقق مبيعات عالية جدًا، وتمت ترجمته إلى عدة لغات أخرى.
الشكور ، الجبار ، الهادي ، الغفور ، القريب. الكتاب الذي يدخل ويخترق مسارات العقل و القلب معًا و ويجعلك تتأمل وتتدبر و يُقيمك داخليا. يتضمن هذا الكتاب شرح مفصل لأسماء الله الحُسنى لكي لا تبقى فقط مجرّد كلمات نحفظها ولكن لكي تكون كلمات نتدبرها فِعلًا و معنى. ولقد نجح الكاتب في توضيح الفكرة بطريقة مميزة و سماع صوت ضمائرنا ، المعاني في هذا الكتاب كانت مشروحة بعمق و هذا ما جعل هذا الكتاب بهذا المستوى رغم لغته البسيطة. الكتاب سيجعل علاقتك قريبة من الله أكثر ويعرفك أنك من دون الله لا شئ ، و أن نعم الله تتنزل علينا واحدة تلو الأخرى. بطاقة تصفح كتاب لغتي سادس – عرباوي نت. يتضمن الكتاب شرح لتسع من أسماء الله الحسنى وكيف نستخدمها في حياتنا اليومية والتي تجعل الإنسان يعيش بسلام اطمئنان. ولقد حرص الكاتب عند شرح الكتاب أن يكون مناسب لجميع الفئات الاجتماعية خاصة متوسطي الثقافة العامة، ليصبح محتوي الكتاب مبسط وسهل وسلس، عند قراءة الكتاب وتدبر معانيه سوف يجعل علاقتك بالله قريبة ويؤكد للإنسان أنه بدون الله لا شئ ولا يقدر على تحقيق ذاته أو إنجاز أي شئ في حياته، حيث أن نعم الله سبحانه وتعالى تحيط بنا في كل مكان وفى كل لحظة ولكن للأسف الكثير منا غافل عن هذه النعم.
- بادروا بالأعمالِ فتَنًا كقطعِ اللَّيلِ المظلمِ ، يصبحُ الرَّجلُ مؤمنًا ويمسي كافرًا ، ويمسي مؤمنًا ويصبحُ كافرًا يبيعُ أحدُهم دينَهُ بعرضٍ منَ الدُّنيا الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم: 2195 | خلاصة حكم المحدث: صحيح بَادِرُوا بالأعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا. أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 118 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حريصًا على أمَّتِه؛ فكانَ يَعِظُ المؤمِنين ويُرشِدُهم إلى العملِ الصَّالِحِ، ويُحذِّرُهم ويُخوِّفُهم منَ التَّراخي، وتأخيرِ طاعاتِ اليَومِ إلى الغدِ؛ فلا يَدري المُسلِمُ ما يأتي به غدٌ.
تاريخ النشر: ٢٠ / شعبان / ١٤٢٦ مرات الإستماع: 7789 بادروا بالأعمال سبعًا الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فهذا هو الحديث السابع في "باب المبادرة إلى الخيرات" وهو: حديث أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: بادروا بالأعمال سبعا، هل تنتظرون إلا فقرا منسيا، أو غنى مطغيا، أو مرضا مفسدا، أو هرما مفندا، أو موتا مجهزا، أو الدجال فشر غائب ينتظر، أو الساعة فالساعة أدهى وأمر [1]. شرح حديث بَادِرُوا بالأَعْمَالِ سَبْعًا. يعني: بالأعمال الصالحة، بادروا يعني سارعوا، بادروا بالأعمال سبعًا أي: قبل أن تنزل بكم فيكون ذلك صارفًا لكم عن العمل الصالح. هل تنتظرون إلا فقرًا مُنسيًا أي: أنه فقر شديد يغشاكم بسببه الهم، فيحصل من جراء ذلك أن ينسى الإنسان ويحصل له الذهول عن كثير مما هو بصدده من العمل الصالح. أو غنى مطغيًا وهو يقابل الأول، وذلك أن الكثيرين من الناس إذا حصل لهم السعة وحصل لهم شيء من هذا العرَض فإن من طبيعة الإنسان إلا من عصم الله أنه يطغى كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى [سورة العلق:6-7]، فالإنسان إما أن يحصل له فقر يدهشه وينسيه فينهمك في البحث عن لقمة العيش كما هو الحال في كثير من أحوال المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، لا يجد لقمة العيش ومن ثَمّ فإنه لا يتفرغ لكثير من الأعمال الطيبة والعلوم النافعة، يشغلهم البحث عن قِوام يقيمون به عيشهم.
أو الدجال فشر غائب ينتظر، أو الساعة في النهاية والساعة أدهى وأمر وأمر الساعة أمر سريع كما قال الله : وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلاَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ [سورة النحل:77] أقرب من لمح البصر، حتى إن النبي ﷺ ذكر ذلك بأن الرجلين يتبايعان الثوب فتقوم الساعة في هذه الحال ولا تتم هذه الصفقة، والرجل يصلح حوضه فتقوم الساعة وما سقى منه، إلى غير ذلك مما ذكر النبي ﷺ في صفتها [4]. والمقصود أن هذا الحديث يدعو إلى المسارعة في العمل الطيب، يقول: فماذا تنتظر؟ أنت الآن في حال عافية وصحة واقتدار. حديث «بادروا بالأعمال سبعًا..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. هل تنتظر فقرًا ينسيك ويلهيك؟ أو غنى يطغيك؟ أو تنتظر مرضًا يقعدك؟ أو هرمًا يذهب معه العقل ويرتفع معه التكليف، ويكون الإنسان كالطفل الصغير تغلق دونه الأبواب لا يحسن أن يتصرف في شيء من الأمور؟، أو أن الإنسان ينتظر الدجال، أو ينتظر الساعة؟، ماذا ينتظر الإنسان؟ فينبغي أن يبادر ويعمل ويجتهد في طاعة الله ، هذا، والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. رواه مسلم، كتاب الإيمان، باب الحث على المبادرة بالأعمال قبل تظاهر الفتن، برقم (118). رواه أبو داود، كتاب الملاحم، باب خروج الدجال، برقم (4316)، وابن ماجه، أبواب الفتن، باب فتنة الدجال وخروج عيسى ابن مريم وخروج يأجوج ومأجوج، برقم (4077)، وأحمد في المسند، برقم (14094)، وقال محققوه: "إسناده صحيح على شرط الشيخين"، وصححه الألباني في صحيح الجامع، برقم (5578 - 1795)، وفي السلسلة الصحيحة، برقم (2457).
وقوله: «أو مرض مفسدًا»؛ أي: مفسدًا للبدن لشدته وقوته، فيكون المرض سببًا مانعًا من أداء بعض العبادات والطاعات والقربات إلى ربِّ البريَّات، فقد يكون مانعًا من أداء الصلاة، والسفر للحج والعمرة، وصوم شهر رمضان، وغير ذلك من أنواع العبادات، فالإنسان إذا كان في صحة وعافية يكون منشرح الصدر، فإذا مرض أصبح في غمٍّ وهمٍّ تفسد فيه حياته وعيشته، والعياذ بالله تعالى. وقوله: « أو هرمًا مفندًا»؛ أي: يصيبه الخرف والهذيان وخفة في العقل لهرم أصابه واعتراه، فيكثر خطؤه، ويقل تمييزه وتركيزه وتفكيره، وتخلط أقواله وأفعاله مما أصابه من هرم وخرف، نسأل الله اللطيف الخبير السلامة والعفو والعافية؛ قال الله تعالى: ﴿ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ ﴾ [الروم: 54]. فالله تعالى هو الذي خلقكم أيها العباد من ماء ضعيف مهين، وهو النطفة، ثم جعل من بعد ضعف الطفولة قوةَ الشَّباب واكتمالَه، ثم جعل من بعد هذه القوة ضعف الكبر والهرم، يخلق الله تعالى ما يشاء من الضعف والقوة، وهو العليم بخلقه، القادر على كل شيء سبحانه وتعالى.
ومِن شِدَّةِ تلك الفِتَنِ أيضًا أن يَترُكَ المرءُ دينَه من أجلِ مَتاعٍ دَنيءٍ، وثَمنٍ رَديءٍ. وقَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «بعَرَضٍ مِنَ الدُّنيا»، أي: ما يَعرِضُ فيها، وكُلُّ ما في الدُّنيا فهو عَرَضٌ، وسُمِّيَ بذلك؛ لأنَّه يَعرِضُ ويَزولُ؛ إمَّا أن تَزولَ أنت قَبْلَه، أو يَزولَ هو قَبْلَك. والمُبادَرةُ بالأعمالِ الصَّالحةِ عاصمٌ من تلك الفِتَنِ بفَضلِ اللهِ تَعالَى، فَليَحذِرِ المؤمِنُ، وليُسابِقْ بفِعلِ الحَسَناتِ قبْلَ الفواتِ. وفي الحَديثِ: عَلامةٌ من عَلاماتِ نُبوَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفيه: الحَثُّ عَلى المُبادَرةِ إلَى الأعمالِ الصَّالِحةِ قبلَ الانشِغالِ عَنها بوَقعِ الفِتنِ. وفيه: التَّحذيرُ منَ الفِتَنِ والابتلاءِ عُمومًا. وفيه: عدمُ الاغترارِ بما قدَّمَ المرءُ من صالِحاتٍ، والحثُّ على مُداوَمةِ الخَوفِ منَ اللهِ؛ فإنَّما الأعمالُ بالخواتيمِ. وفيه: التَّمسُّكُ بالدِّينِ والحِرصُ عليه، والاحتياطُ عندَ التَّمتُّعِ بعَرَضِ الدُّنيا.
ولعظيم فتنة الدجال أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة منه في دبر كل صلاة، ففي الحديث عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِذا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ باللَّهِ مِن أَرْبَعٍ، يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن عَذابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيا والْمَماتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ»؛ رواه مسلم.
وقوله: «أو موتًا مجهزًا»؛ أي: الموت المفاجئ والسريع، والذي يأتيه بغتة دون سابق إنذار، بحيث يجهز على حياة الإنسان؛ إما بحادث سير مفاجئ، أو جلطة حادة؛ نسأل الله لطفه، فكم من إنسان خرج من بيته وبعد ساعات رجع محمولًا على الأكتاف، وقد كثُر موت الفجأة في زماننا هذا، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.