[٤] المراجع [+] ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الصفحة أو الرقم:4647، حديث صالح. ↑ "الخلفاء الراشدون" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-27. بتصرّف. ↑ "تاريخ ابن خلدون المسمى بـ العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-27. بتصرّف. ↑ "البداية والنهاية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-27. بتصرّف.
منذ انهيار الحكم العثماني ودولة الخلافة في العالم العربي في بدايات القرن شغل سؤال الدولة والخلافة الأوساط الفكرية، ما بين مؤيد للدولة الإسلامية ومعارض وملفق ومجدد، فبعضهم تمسك بالصورة النمطية للدولة الإسلامية بشكلها التاريخي، وبعضهم كان معارضا لأي شكل من أشكال التدخل الشرعي في هيكل الدولة، وآخرون حاولوا الجمع بين التيارين والتجديد في نموذج الخلافة. وكان من أوائل من طرح قضية الخلافة للنظر هو الشيخ علي عبد الرازق في كتابه الإسلام وأصول الحكم، وأحدث هذا الكتاب جلبة فكرية استفزت كثيرا من الأقلام للكتابة في السياسية الشرعية إما ردًّا أو تأييدا، فظهر منذ ذلك الحين نمط من النظر الشرعي السياسي لم يكن معهودا في التاريخ الفكري للمنطقة، وتطور وتوسعت دائرة المشتغلين فيه حتى شملت من هم خارج المنظومة الإسلامية ونطاقها الجغرافي. وفي سبيل فهم إشكالية هذا النوع من الكتابة السياسية الشرعية سنحاول في هذه الورقة دراسة المرحلة الجنينية لها مسلّطين الضوء على كتاب الإسلام وأصول الحكم وكتاب معاصر ردّ عليه هو كتاب حقيقة الإسلام وأصول الحكم للشيخ محمد بخيت المطيعي، للكشف عن إشكاليات التعاطي مع سؤال الدولة الإسلامية تاريخيا.
كان منهج علي عبد الرزاق يعتمد على الاحتجاج بعدم ورود نصوص تسند فكرة الدولة الإسلامية وتصرفات النبي السياسية، ومن ثم أنكر وجود الإجماع لا من حيث هو مصدر ثالث من مصادر التشريع بل من حيث وجود سند نصي له. كذلك ادّعى عدم وجود علوم سياسية إسلامية أو نظر قضائي شرعي، أو غاية شرعية للجهاد نتيجة استقرائه الشخصي للتراث، وقدم تفسيراته الخاصة لبعض النصوص التي تنبئ بضرورة قيام حكم إسلامي أو على غاية الجهاد أو سلطة النبي والخلفاء. نقد المطيعي ورأى المطيعي أن أول ما تنبغي معالجته في أطروحة علي عبد الرازق هو مفهومه للخلافة وتعريفه لها، فقال إن المعنى الاصطلاحي للخلافة في ما يتعلق بـ: نيابة الخليفة عن الرسول أنه يقوم مقامه في حفظ بيضة الإسلام وتنفيذ الأحكام وسياسة الأمة على مقتضى شريعة النبي، أي إن الخليفة والمسلمين يحتكمان للنص الإلهي المتلو المتمثل بالقرآن أو غير المتلو المتمثل بالسنة النبوية. وحقوق الخليفة هي طاعته في غير معصية أي في ما يتوافق مع الشريعة فقط، إذن الكل ينقاد للشريعة بحسب موقعه، الخليفة من حيث هو مسؤول عن تسيير شؤون الجماعة، والجماعة من حيث توكيلها الخليفة على شؤونها، أما سلطة الخليفة فهي مستمدة من الأمة التي يمثلها أهل الحل والعقد، ومن ثم فالأمة هي مصدر السلطة لا الله في الحكم الاسلامي.
المراجع عبدالرازق، علي. الإسلام وأصول الحكم: بحث في الخلافة والحكومة في الإسلام. القاهرة: مطبعة مصر شركة مساهمة مصرية، 1925. المطيعي، محمد بخيت. حقيقة الإسلام وأصول الحكم. القاهرة: مكتبة النصر الحديثة، بلا تاريخ.
وذكر المطيعي عددا من الوظائف ليثبت أن مؤسسات الدولة الحديثة من حيث نوعها موجودة في البناء الإسلامي الأولي، ولكن مفهوم الدولة تطور فيجب ألا يقاس شكل الدولة النبوية أو الراشدية بالدولة الحديثة، ولا ينبغي عدّ النموذج الإسلامي يتعارض معها إلا من حيث المرجعية والغاية، لذلك رأى أن عنف الدولة الإسلامية المتمثل بالجهاد هو عنف مسوّغ ومشروع كون مرجعيته الله وغايته الله، أما عنف الدولة الحديثة فهو عنف من الإنسان وغايته الغلبة. واتبع المطيعي منهج الرد بالنص، وذلك بسرده النصوص القرآنية والنبوية التي تعارض دعاوى عبد الرازق، كما عارض فهم عبد الرازق بفهم لنصوص أجمعت عليها الأمة، وحاول باستحضار المهن والحرف والوظائف التي كانت في عصر النبوة أن يجادل بأن الدولة الإسلامية يمكن أن تبنى وفق نموذج الدولة الحديثة، وذلك أن المؤسسات من حيث نوعها موجودة بالبناء النبوي والراشدي للدولة لا من حيث أفرادها المعاصرة.
الفرق بين الإباضية والسنة بعد ان سبق وتناولنا في مقالات سابقة تاريخ نشأة المذهب الإباضية والسبب وراء تسميته وما هي الأفكار والعقائد الخاصة أوضحنا الفرق بين الاباضية ومذهب اهل السنة والامامية الشيعية نتناول في هذا المقال الفروق الجوهرية بين مذهب الإباضية مذهب أهل السنة والجماعة وذلك استنادا لما ورد عن دار الإفتاء المصرية ومركز الفتوى في سلطنة عمان. اليكم نبذة مختصرة عن مفهوم الاباضية ونشأتها في سلطنة عمان، مفهوم الاباضية والتي اكتسبت هذا الاسم نسبة إلى مؤسسها عبد الله بن إباض الإباضيين هم مجموعة من الأفراد انفصلوا عن الخوارج الذين ظهروا في نهاية خلافة سيدنا عثمان بن عفان وبداية خلافة الإمام علي بن ابي طالب رضوان الله عليهم. ما هو المذهب الاباضي و ما الفرق بينه وبين المذهب السني. و انتشرت الاباضية بسلطنة عمان حتى أصبح 75% من سكانها يعتنقون هذا المذهب، وقد ظهر هذا المسمى بأواخر القرن الثالث هجري، ويعد مذهب أهل السنة هو المذهب الأقرب للإباضية من حيث الفكر والعقيدة إلا أن هناك اختلافات جوهرية بين المذهبين والتي نتناولها في هذا المقال فيما بعد. وي نفي الاباضيين نسبتهم إلى الخوارج على الرغم من اتفاق عقائدهم مع عقائد الخوارج في العديد من الأمور، وبدأ الخوارج في تأسيس دولتهم مع بداية الدولة العباسية حيث أتموا بيعتهم الأولى في عمان عام 134 هجريا الجلندي بن مسعود وهو من قام بوضع أساسات الاباضيين وبني أصولهم وارخ أمجادهم، ليدخل بهم في صراعات كبيرة من الفقهاء وكبار أئمة المسلمين ليتولى تنصيبه إماما تلو الاخر حتى وصلت الامامة عام 1161 هجرية أحمد بن سعيد إلى أن انتقلت من بعده إلى آل سعيد لتكون سلطنة عمان هي دولة الاباضيين حتى وقتنا الحالي.
السنة مقابل الإسلام الشيعي يعتبر الإسلام واحدا من أكبر الديانات التي تمارس في العالمية. التي أنشأها النبي محمد خلال القرن السابع الميلادي، هو الدين وطريقة للحياة تمارس في العديد من البلدان في جميع أنحاء العالم. بالنسبة للكثيرين منا، نرى الإسلام على ما يبدو دين واحد متماسك مع عدد قليل من المتعصبين هنا وهناك. ولكن في الواقع، هناك فرعين مختلفين من دين الإسلام: الإسلام السني والإسلام الشيعي. في حين أن هذين الفرعين من الإسلام على حد سواء استخدام نفس التعاليم وممارسة نفس المبادئ، وهذا إلى حد كبير حيث أوجه الشبه بين فروع الإسلام ينتهي. في الواقع، هناك عدد من المعتقدات المختلفة المركزية لدين الإسلام حيث يختلف هذين الفرعين. التصورات في القيادة وقد لوحظ أن التقسيم في الإسلام قد حدث بعد وفاة النبي محمد. بعد وفاته، بدأ الفرعين في الاختلافات في الآراء فيما يتعلق زعيم حقيقي وصحيح من الدين الإسلامي. ما الفرق بين المذهب السني و المذهب الشيعي ؟. بالنسبة لطائفة الإسلام السني، اعتقدوا أن الوريث الشرعي لمكان محمد كزعيم للدين الإسلامي هو الذي يتم التصويت عليه بناء على إجماع المجتمعات الإسلامية. لهذا السبب، يعتبرون أبو بكر، صديق مقرب محمد ومستشاره، وريثا للقيادة.
لكن تعليقات بايدن التي سبقها بساعات وصفه لبوتين بأنه "جزّار" أثارت غضبا متوقعا من موسكو، وخلّفت دهشة في الدول الحليفة، وجعلت مستشاريه في حال تأهب قصوى لتهدئة الانتقادات. رد إنساني انضم أنتوني بلينكن، وزير الخارجية الأمريكي الذي يزور القدس، إلى المسؤولين الذين نفوا بشدة أن يكون بايدن قد دعا إلى إطاحة بوتين. على ماذا يجتمع السنة والشيعة؟ وما الذي يفرقهم؟ - كيو بوست. وقال بلينكن إن ما قصده بايدن هو أنه "لا يمكن تمكين بوتين لشن حرب أو الانخراط في عدوان على أوكرانيا أو أية جهة أخرى"، وأضاف الوزير الأمريكي أن اختيار من يكون رئيس روسيا "يعود إلى الروس". كلفت الإدارة الأمريكية أيضا جوليان سميث، سفيرتها لدى حلف الأطلسي، تأكيد الرسالة نفسها؛ فصرحت، عبر العديد من شبكات التلفزيون، أن "الولايات المتحدة ليس لديها سياسة لتغيير النظام في روسيا، نقطة على السطر". وأوضحت سميث، لبرنامج "حالة الاتحاد" على شبكة "سي إن إن"، أن تصريحات بايدن "رد فعل إنساني مبدئيّ بعد الروايات التي سمعها" خلال زيارة للاجئين أوكرانيين في بولندا حرّكت مشاعره. لكن الرئيس الفرنسي، الذي تحدث مرات عديدة مع بوتين منذ بدء الغزو، حذّر الغرب من "تصعيد الكلام والأفعال" أو المخاطرة بإعاقة الجهود الإنسانية الحيوية؛ بما في ذلك الآمال في إجلاء العالقين في مدينة ماريوبول المنكوبة.
الخلود في الجنة من نصيب المؤمنين بالعقيدة في القول والعمل. لا تصيب شفاعة رسول الله صل الله عليه وسلم لمن مات وهو مذنب وعاصي، وإنما هي حق ونصيب المؤمن فقط. الموحد بالله هو لقب من أمن و أقر بوحدانية الله عز وجل في القول والعمل وليس من ضيع الفرائض او ارتكب المعاصي والكبائر فهو ليس مشركا أو مؤمن. مرتكبي الكبائر كفار وليس المقصود بكافر أي مشرك إنما هو كفر نعمة والمقصود النعمة هي نعمة الإسلام. الفقه الإباضي عند أهل السنة من أبرز سمات الفقه الإباضي أنه اعتمد في عقيدته على كتاب الله والسنة وأيضا الروايات بالإجماع والرأي، يقوم الاباضيين بتقديم الربيع بن حبيب على صحيحي مسلم والبخاري وبذلك يخالفون أهل السنة. لا يشترط في الفقه الإباضي إلا أن يسلم الشخص ويتق الله ومن شروطه أيضا أيضا الكفء والحرية، وذلك لتولي امامة أو خلافه، كما يرفض الفقه الإباضي الأحاديث والروايات التي تتناول وجوب القرشية في الإمامة. يختلف أهل السنة والجماعة في كون المذهب الاباضي يقلل ويحجم رحمة الله تعالى ، وقد قال الله تعالى أن رحمته وسعت كل شيء فكيف للإباضيين تحجيمها بهذا الشكل، أما الخلاصة التي أصدرتها دار الإفتاء أن المذهب الإباضي هو أحد المذاهب الدينية المعتمدة وله كتبه ومنهجيته وعلماؤه.
إختلف العلماء في تصنيف الأباضية فبعضهم صنفها من فرق الخوارج و بعضهم صنفها من فرق الشيعة........ و أرى أن الفتاة السنية أن تتزوج من سني أفضل. أما أنه يجوز أو لا يجوز فهذا راجع للفقيه المسلم العالم الورع التقي الذي يستطيع البت في أنه كافر و لا يجوز الزواج به و سأبحث لك عن الإجابة و إن شاء الله أجدها... و شكرا"... و أورد لك أدناه بعض من التوضيح عن الأباضية: من ويكيبيديا الإباضية أحد الطوائف الإسلامية ، و يسمى مذهب الاستقامه أو مذهب أهل الاستقامه, تأسس على يد محمود بن إباض التميمي و إليه تنسب, و تنتشر الإباضية بشكل أساسي في جبل نفوسة في ليبيا و غرداية في الجزائر وبعض المناطق في شمال أفريقياو سلطنة عمان. [1] يرجع المذهب الإباضي في نشأته وتأسيسه إلى عصر التابعين؛ فمؤسسه الذي أرسى قواعد الفقه الإباضي وأصوله هو التابعي الشهير جابر بن زيد الأزدي فهو إمام ومحدّث وفقيه، من أخص تلاميذ ابن عباس، وممن روى الحديث عن أُمِّ المؤمنين عائشة وعدد كبير من الصحابة ممن شهد بدرًا. كان إماما في التفسير والحديث، وكان ذا مذهب خاص به في الفقه. [عدل] الأصول العقائدية عند الأباضية يجب [عدل] الأصل الأول: التوحيد يقول الأباضية: أن الله واحد في ذاته وصفاته وان ذات الله وصفاته شيء واحد ولا يشاركه فيه شيء ما بأي حال من الأحوال وبأي وجه كان مع الإقرار والاعتقاد بأن لا اله إلا الله وان محمد رسول الله أي: أن الله هو المالك الوحيد الخالق لهذا الكون والمدبر الوحيد الكامل لكل ما يقع من أحداث وان محمد رسول الله خاتم الأنبياء والرسل ورسالته حق على العالمين مع الإلزام بتطبيقها وأتباعها في هذه الحياة.
استغفر الله العظيم.. تعالى الله عما يقولون انظر كيف يصلون ؟؟؟ يكفي اننا المسلمون نحتفل بميلاد رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وهم يحتفلون بمماته والكثير الكثير بس بردو عشان ما اظلم.. فيهم ناس معتدلين بس دول نسبتهم لا تتخطى 1% الله يهدي الجميع ان شاء الله بارك الله فيك وشكرااااااا على الموضوع __________________ آية تهـز القلب هزاً:.??...?? {{ أليس الله بكاف عبده}} أقولها لكل متعب أرهقته الحياة طويلا. أقولها لكل من تعثر في طريق طلب الرزق. أقولها لكل من كسر خاطره و تأذت مشاعره. ساشتاق للجميع... اعتزاااااااااااااااااال نهائي في امان الله.. تذكروني دائماً انا عبقرينو الأمورة 07-11-2012, 12:36 AM لانحتاج لمثل هذه النقاشات في المنتدى 07-11-2012, 10:38 AM أتمنى منك ي أبو هايل ان تفتح منآظره بين سني وشيعي وأن نصل ألى نقطه.. وأنا رأح اكون المناظر لو سحت أخي __________________