تنجح العصابة في تحسين حال روميو، وفي هذا الوقت تكون بيانكا اخت الفريدو تعيش مع الطبيب كاسيلا الذى اوصاه الفريدو بالعناية بها. بعدها يقع حادث مؤسف لروميووتنكسر رجله ويظل في الفراش لثلاثة اشهر كاملة يقضيها في التعلم والتقرب من بيانكا. أصدقاء رسم كرتوني تلوين - لبس رسمي. نهاية عهد الاصدقاء: ان النهاية السعيدة لمسلسل عهد الاصدقاء لا يمكن ان ينساها احد. فقد تحقق حلم روميو بان يصبح معلماً قديراً. وقد تزوج من بيانكا اخت الفريدو صديقه العزيز. وانجبوا ولدا صغيراً اسمياه الفريدو. وهكذا تم عهد الاصدقاء.
وهو المكان الذي يعيش فيه روميو مع عائلته الفقير و لكن رغم ذلك هم سعداء ومع محصول الحبوب الذي يزرعونه الذي يكفي احتياجاتهم. ولكن هذه السنة تعرض محصولهم للجفاف الذي لم يكن عون له ولعائلته حتى جيران لم يستطيعوا عمل أي شي لأن ليس بمقدورهم شي فهم أيضا يعيلون أنفسهم وكل ذلك بسبب الطقس الحظ السئ أيضا. ولكن بالرغم من ذلك لم يستسلموا بال تعانوا جميعا بأقصى ما يمكنهم لجعل كل الاحتمالات ممكنه. أذا روميو يمتلك عائله محبه متعاونه جدا مع صديقته الجميلة وحيوانه الذي دائما معه(بمبينواا) وهو ما يسمى نوعيته بالعربيه ( ابن عرس). روميو عهد الاصدقاء اخر حلقه. هذه صورة تعرض الوالد و روميو وفي هذه الاثناء و المحصول الحبوب والجفاف الذي تعرض له و القريه في ضائقة يصل الذي يلقب ( بملك الموت)(الغراب) و هو يعمل سمسار ووسيط من اجل شراء الأطفال و بيعهم من اجل العمل في تنظيف المداخن في ميلانوا. احترق المحصول وتعرض العائلة لضائقه ومرض الأب مرضا خطيرا مما ادى ذلك إلى انهم لم يستطيعوا حتى دفع تكاليف الدكتور ولان ما تعتقدون رميوا فعل ؟؟ نعم لقد باع نفسه لذلك الشخص من اجل 25 فرنك فقط من أجل اينقذ ولده يال لقلبه الرحيم.. ولان سينتقل روميوا للعمل في ميلانوا.
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ (55) وقوله: ( في مقعد صدق) أي: في دار كرامة الله ورضوانه وفضله ، وامتنانه وجوده وإحسانه ، ( عند مليك مقتدر) أي: عند الملك العظيم الخالق للأشياء كلها ومقدرها ، وهو مقتدر على ما يشاء مما يطلبون ويريدون; وقد قال الإمام أحمد: حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن عمرو بن أوس ، عن عبد الله بن عمرو - يبلغ به النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " المقسطون عند الله يوم القيامة على منابر من نور ، عن يمين الرحمن ، وكلتا يديه يمين: الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا ". انفرد بإخراجه مسلم والنسائي ، من حديث سفيان بن عيينة ، بإسناده مثله. آخر تفسير سورة " اقتربت " ، ولله الحمد والمنة وبه التوفيق والعصمة
فيقولون: إنكم لتحملوننا إلى غير بغيتنا; فيقولون: وما بغيتكم ؟ فيقولون: المقعد الصدق مع الحبيب كما أخبر في مقعد صدق عند مليك مقتدر ، والله أعلم. تم تفسير سورة ( القمر) والحمد لله.
فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ (55) في مقعد صدق أي مجلس حق لا لغو فيه ولا تأثيم وهو الجنة عند مليك مقتدر أي يقدر على ما يشاء. و " عند " هاهنا عندية القربة والزلفة والمكانة والرتبة والكرامة والمنزلة. قال الصادق: مدح الله المكان الصدق فلا يقعد فيه إلا أهل الصدق. وقرأ عثمان البتي " في مقاعد صدق " بالجمع; والمقاعد مواضع قعود الناس في الأسواق وغيرها. قال عبد الله بن بريدة: إن أهل الجنة يدخلون كل يوم على الجبار تبارك وتعالى ، فيقرءون القرآن على ربهم تبارك وتعالى ، وقد جلس كل إنسان مجلسه الذي هو مجلسه ، على منابر من الدر والياقوت والزبرجد والذهب والفضة بقدر أعمالهم ، فلا تقر أعينهم بشيء قط كما تقر بذلك ، ولم يسمعوا شيئا أعظم ولا أحسن منه ، ثم ينصرفون إلى منازلهم ، قريرة أعينهم إلى مثلها من الغد. وقال ثور بن يزيد عن خالد بن معدان: بلغنا أن الملائكة يأتون المؤمنين يوم القيامة فيقولون: يا أولياء الله انطلقوا; فيقولون: إلى أين ؟ فيقولون: إلى الجنة; فيقول المؤمنون: إنكم تذهبون بنا إلى غير بغيتنا. في مقعد صدق - YouTube. فيقولون: فما بغيتكم ؟ فيقولون: مقعد صدق عند مليك مقتدر. وقد روي هذا الخبر على الخصوص بهذا المعنى; ففي الخبر: أن طائفة من العقلاء بالله عز وجل تزفها الملائكة إلى الجنة والناس في الحساب ، فيقولون للملائكة: إلى أين تحملوننا ؟ فيقولون إلى الجنة.
وعن عطاء بن أبي رباح قال: أتيت ابن عباس وهو ينتزع من زمزم وقد ابتلت أسافل ثيابه فقلت له: قد تُكِلِّمَ في القدر، فقال: أو قد فعلوها؟ قلت: نعم، قال: فواللّه ما نزلت هذه الآية إلا فيهم: { ذوقوا مس سقر إنا كل شيء خلقناه بقدر} أولئك أشرار هذه الأمة، فلا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا على موتاهم، إن رأيت أحداً منهم فقأت عينيه بأصبعي هاتين ""أخرجه ابن أبي حاتم"". وعن عبد اللّه بن عمر أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: (لكل أمة مجوس، ومجوس أمتي الذين يقولون لا قدر، إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم) ""أخرجه الإمام أحمد"". وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (كل شيء بقدر حتى العجز والكيس) ""رواه مسلم وأحمد عن ابن عمر مرفوعاً"".
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
خامساً: إثبات قدرة الله تعالى على كل شيء، قال الله تعالى: ﴿ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [البقرة: 259].