اختارت شركة "أديداس" إطلاق اسم "الرحلة" على الكرة الرسمية لمباريات مونديال قطر 2022 المقرر تنظيمه في نهاية نوفمبر/ تشرين الثاني المقبل. وهي الكرة الرابعة عشر على التوالي التي تصنعها الشركة لهذه المنافسة الكروية العالمية. ومن مميزاتها أنها "تتسم بقدرتها على التنقل في الهواء أسرع من أي كرة أخرى في تاريخ البطولة". وقالت مديرة التصميم في الشركة: "من أجل أكبر حدث رياضي في العالم، شرعنا في جعل المستحيل ممكنا من خلال الابتكار الجذري لأسرع وأدق كرة كأس عالم حتى الآن". مواعيد رحلات قطار سار القصيم الرياض. وأعلن الاتحاد الدولي لكرة القدم (الفيفا) الأربعاء أن "الرحلة" ستكون اسم الكرة الرسمية لمباريات مونديال قطر 2022 الذي ينطلق في نهاية تشرين الثاني/نوفمبر المقبل. وأوضح الفيفا في بيان أن شركة "أديداس" كشفت عن الكرة الرسمية لكأس العالم قطر 2022 "ولقبتها باسم 'الرحلة'، وهي الكرة الرابعة عشر على التوالي التي تصنعها الشركة لكأس العالم، وتتسم بقدرتها على التنقل في الهواء أسرع من أي كرة أخرى في تاريخ البطولة". على صعيد الاستدامة، تُعد "الرحلة" أول كرة في كأس العالم تُصنع حصريا من الأحبار والمواد اللاصقة القائمة على الماء. وبحسب فيفا، صُممت باستخدام بيانات واختبارات صارمة في معامل "أديداس" وأنفاق الريح، وعلى عشب الملاعب، واختبرها عدد من لاعبي كرة القدم، وتتميز بأعلى مستويات الدقة والموثوقية بفضل تصميمها الجديد وقوام سطحها.
حيث يتم انطلاق الرحلة من الرياض في الساعة الخامسة والنصف مساءً تماماً. على أن يتم وصول القطار إلى القصيم في تمام الساعة الثامنة مساءً. والمعروف أن القطار يمر في طريقة بمحطة واحدة فقط، ألا وهي محطة المجمعة. كما أن القطار يمكث بها لمدة عشرة دقائق فقط، تكون من الثامنة عشر وخمسون دقيقة إلى الساعة التاسعة عشر. حيث يتم وصول القطار إلى الوجهة النهائية في القصيم بعد مرور ساعة واحدة فقط أي في حدود الساعة عشرون مساءً تحديداً. قطار الشمال في السعودية سوف نتحدث سوياً من خلال السطور التالية نبذة تفصيلية عن قطار الشمال وتتمثل في التالي: قامت هيئة الخطوط الحديدية في المملكة العربية السعودية بإطلاق ثلاثة خطوط للقطارات. منها قطار الشرق وقطار الشمال وكذلك قطار الحرمين السريع. بالنسبة لقطار الشمال فهو القطار الذي يتم انطلاقة من مدينة الرياض حائل. على أن يمتد من خلال شبكة خط القطار الشمالي في المملكة العربية السعودية. محطة قطار سار القصيم. يتم ذلك بطول ألف ومائتان وخمسون كيلو متر. وتكون بداية الانطلاق من مدينة الرياض، وصولاً إلى القرى الموجودة على الحدود الأردنية. كما أن هذا القطار يمر بكل من القصيم وحائل والمجمعة والجوف. علماً بأن هناك انطلاقاً آخر لمسار القطار عبر مناجم الفوسفات بالقرب من عرعر.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
وأوضح اليوسف أن المحطة ستستقبل الركاب منتصف شهر مارس من العام المقبل وفق خطة الشركة التشغيلية لهذه المحطة الحيوية، التي تمثل المرحلة الرابعة والأخيرة من تشغيل قطار الشمال الذي يمتد من الرياض إلى القريات بطول 1215 كلم. وأشار إلى أنه سيتم إطلاق خدمات شحن السيارات للمرة الأولى عبر الخطوط الحديدية لشبكة الشمال نظرا لما تتمتع به محافظة القريات من موقع لوجستي مهم، الذي يؤهلها للربط الفاعل إقليميا ودوليا، الأمر الذي يسهم بشكل مباشر في تعزيز مكانة المملكة على المستويين العالمي والإقليمي، وفق رؤية المملكة 2030 الهادفة لتحقيق النمو والاستدامة الاقتصادية. جريدة الرياض | قطار «سار» يبدأ برحلة يومياً من الرياض إلى القصيم.. نهاية العام الحالي. أسطول قطار الشمال تتكون قطارات الركاب ثنائية الاتجاه من مقطورتين و8 عربات ركاب، حيث يضم الأسطول 4 قطارات نهارية و2 ليلية، وتبلغ السعة القصوى للقطار الواحد 442 مقعدا، بما في ذلك درجتي الأعمال والاقتصادية، فضلا عن مطعم بخدمات متكاملة. توفر القطارات الليلية أسرة فندقية ومرافق ووسائل راحة عالية الجودة؛ تستوعب كحد أقصى 364 مقعدا وسريرا. وستتمكن القطارات الليلية لاحقا من نقل ما يصل إلى 20 سيارة في 4 عربات مصممة خصيصا لهذا الغرض، حيث يتم التجهيز لإطلاق هذه الخدمة بالتزامن مع تشغيل محطة القريات.
قل لن يصيبنا إلا ماكتب الله لنا - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
منـــــــــــــــــــــــــازل يافــــــــــــــــع:: منـــــــــــــــــازل يافـــــــــــــــــــــع الاســـــــــــلاميـــــــــــــة:: منــــــــزل يـــافــــــــع للقـــــــران الكــــــــريــــــم كاتب الموضوع رسالة زائر زائر موضوع: القران من انفع واعم واعظم واسرع ازالة للداء الإثنين 19 مايو 2008 - 4:23 القران من انفع واعم واعظم واسرع ازاله للداء. القران الكريم هو كتاب الله المنزل على رسوله ليخرج الناس من الظلمات الى النور وهو الروح الذي تحيا به القلوب والنور الذي نستضيء به. انزل الله القران نورا لاتطفا مصابيحها ومنهاجا لايضل من نهجه فهو معدن الايمان وهو ينبوع العلم بحر لاينفذ دواء ليس بعده دواء وهو حبل الله المتين والذكر الحكيم والصراط المستقيم وهو الحق بالهزل من عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي ويرفع به اقواما ويضع اخرين وهو بمثابة الروح للجسد والنور والهدايه شفاء من الوسواس والحيره والقلق لانه يصل القلب بربه وخالقه وفاطره فيسكن ويطمئن وهو شفاء من نزغات الشيطان وهمزاته. فلم ينزل من السماء شفاء قط اعم ولا انفع ولا اعظم ولا اسرع في ازالة الداء من القران) واذا قرا المسلم القران فاذا بالسكينه والطمانينه يعمران قلبه وجوارحه ثم تقدم النفس بعد ذلك فلا تبالي بما يصيبها وما يحدث لها وهي تقرا(قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا هو مولنا) وبذلك تتبخر وساويس الضعف والسوء ويظهر للنفس ان الانسان مبتلى بالاوهام اكثر مما هو مبتلى بالحقائق.
هل تخاف من الموت أو المرض ؟! ، كيف وأنت تعلم يقينا أن الآجال بيد الله سبحانه, ففي سنن ابن ماجة: ( عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: « أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ فَإِنَّ نَفْسًا لَنْ تَمُوتَ حَتَّى تَسْتَوْفِىَ رِزْقَهَا وَإِنْ أَبْطَأَ عَنْهَا فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ خُذُوا مَا حَلَّ وَدَعُوا مَا حَرُمَ ». قال الإمام المناوي في شرح الحديث: إن نفساً لن تموت حتى تستكمل أجلها الذي كتبه لها الملك وهي في بطن أمها ،فلا وجه للوله والتعب والحرص والنصب إلا عن شك في الوعد.
ا لخطبة الأولى ( لا تقلق، ولا تخف ( قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
وذلك حماية لعقيدته من النقص؛ لأن الله لو أراد سلامة ذلك الشخص لسَلَّمه حتى ولو خالطه, ولو أراد إصابته بذلك المرض لحصل له ذلك ولو لم يخالطه. وهذا أيضاً هو المراد بقول النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في الطاعون: « إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلاَ تَقْدَمُوا عَلَيْهِ. وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ » متفق عَلَيْهِ. لأن النفوس ضعيفة, فلو أن رجلاً دخل هذه الأرض ثم أصابه الطاعون, لقال: لو لم أقدم عليها ما أصابني، مع العلم أن هذا المرض مقدَّر عليه حتى ولو لم يقدم هذه الأرض. وكذلك لو أن رجلاً خرج من هذه الأرض، ثم سلم من هذا المرض لقال: سلمت من هذا المرض؛ لأني خرجت من هذه الأرض مع العلم, أن الله سينجيه حتى لو بقي. وهذا هو سبب منع النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من القدوم على أرض الطاعون لمن كان خارجها, أو الخروج منها لمن هو بها. أقول ما تسمعون، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنبٍ، إنه هو الغفور الرحيم.
واننا لنتعجب من موقف المسلم وقد احاط به الظلام من كل جانب وهو يتخبط فيه اين هو عن كتاب ربه النور المبين والصراط المستقيم نعم انه منجاة ونور وهداية ولكن بتدبره وتعرف عليه وتفكر فيه فهو الشرف الذي ليس بعده شرف والفضل الذي ليس بعده فضل انه خير من جمع الذهب والمتاع والمال لانها تفنى ويبقى القران وفضله الى يوم القيامه وهي مرتبه عاليه. ----------------------------------------------------------------- زائر زائر موضوع: رد: القران من انفع واعم واعظم واسرع ازالة للداء الإثنين 19 مايو 2008 - 4:59 روح انسانه كتب: القران من انفع واعم واعظم واسرع ازاله للداء. ----------------------------------------------------------------- جزاك الله خير وبارك فيك ونفع بك في ميزان حسناتك ان شاء الله نشاط ماشاء الله الله يحفظك ويعافيك تقبلي مروري زائر زائر موضوع: رد: القران من انفع واعم واعظم واسرع ازالة للداء الثلاثاء 20 مايو 2008 - 4:40 عثرات الكرام كتب: روح انسانه كتب: القران من انفع واعم واعظم واسرع ازاله للداء.
عباد الله: اتقوا الله تعالى, واعلموا أن النَّبِيَّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -, ما ترك شيئًا مما يعلمه خيرًا لأمته إلا بيَّنه لهم, وما ترك شيئًا مما يعلمه شرًّا لأمته إلا حذَّرهم منه. ومما ورد في ذلك: حماية النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لجناب التوحيد وسدّه لجميع الطرق والوسائل الموصلة إليه. فمن ذلك ما رواه البخاري ومسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَن النَّبِيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: « لاَ عَدْوَى، وَلاَ طِيَرَةَ، وَلاَ هَامَةَ، وَلاَ صَفَرَ »، فهذا نفي من النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لهذه الأمور الأربعة حماية للتوحيد مما يشوبه، ويؤثر فيه, والنفي أبلغ من النهي؛ لأن النفي يدل على بطلان ذلك وعدم تأثيره، والنهي إنما يدل على المنع. والمراد بالعدوى يا عباد الله: هي ما يعتقده أهل الجاهلية من إضافة الفعل إلى غير الله تعالى، وأن هذه الأمور تُعْدِي بطبعها، وإلا فقد يجعل الله بمشيئته مخالطة الصحيح من به شيء من الأمراض سببًا لحدوث ذلك. وقال بعض أهل العلم: الحديث يدل على نفي العدوى مطلقًا, وأنه لا عدوى أصلاً بذاتها؛ إذ لو كان هناك أمراض مُعدية بسبب المخالطة ما بقي على ظهر الأرض أحد.