وقالت عويس وقتها إن الدعوى تتهم ولي عهد السعودية ونظيره الإماراتي بالوقوف خلف حادثة اختراق هاتفها. ونشر صور شخصية لها قبل نحو ستة أشهر. وعلقت مذيعة الجزيرة وقتها بالقول إن ابن سلمان ظنّ أن سياسة شراء الذمم، والترهيب يمكن لها النجاح، إلا أن ذلك الأمر خاطئ. متابعة بالقول: "اعتقدوا أنهم لا يمكن محاسبتهم، ويمكنهم مواصلة عهودهم الاستبدادية". كما ذكّرت غادة عويس في بيان لها في هذا التوقيت بالدعاوى القضائية المرفوعة ضد ابن سلمان. لا سيما من قبل خديجة جنكيز، خطيبة الكاتب الراحل جمال خاشقجي، إضافة إلى دعوى سعد الجبري، رجل المخابرات الرفيع. وعلقت: "القادة المستبدون ليسوا محصنين ولا فوق القانون الدولي". مضيفة أن "هذه القضية ليست مجرد معركة شخصية بالنسبة لي. إنها معركة من أجل كل من لا يستطيع التحدث ضد الظلم". وبحسب تقرير لصحيفة "ذا هيل" البريطانية وقتها، فإن المتورطين بقضية اختراق هاتف غادة عويس يصل عددهم إلى 20 متهما. ابو منشار تويتر. وتابعت بأن من بين المدعى عليهم، مغردة تدعى شارون كولينز، وهي مقيمة في فلوريدا، إضافة إلى آخر يدعى حسام الجندي. ونقلت الصحيفة عن عويس قولها إن بعض الصور الخاصة لها أعيد تغريدها أكثر من 40 ألف مرة في غضون ساعات، وكان واضحا تبني ترويج تلك الصور من قبل مسؤولين سعوديين.
وفي نهاية المنعطف التقى الملتقيان وطلع #أبو_منشار بريئ. الدنيا يا تلعب بك يا تخبطك ع لارض … #ابو_منشار الارهاب الوهابي السعودي جلسة استماع سابقة لمجلس الشيوخ الاميركي بزمن ترامپ مايكل جي فيكيرز الأمن القومي روبيرت ستيفن فورد سفير أمريكي و مستشار بول بريمر مايكل موريل _ المخابرات مركزية الجلسة أكدت ان السعودية هيا سبب الارهاب العالمي والاقليمي #منشار_الاعتدال التدليس ممنوع. ابو منشار تويتر ترصد 30 مخالفة. كاتب قطيفي ( مولع جداً بإصلاحات أبو منشار) يقول أن الدليل على حدوث إصلاحات كبيرة أن سائق سيارة أجرة بالرياض كان سعودياً مبتسماً. #أبو_منشار #إصلاحات #الرياض @BeFreeYep استر يارب 🙆🏾♂️ انه #ابو_منشار يحاول الوصول فضلا اعمل نفسك ميت ابتعد عن اللنك الله لايرده 😁 @mohadqahtani وإنت شو فهّمك شو يعني "مرشح إنتخابي". ما عندكم شي إسمو إنتخابات أو رأي الشعب يا تبع #أبو_منشار 😌 @mohmmed_only @Benguennak الاعجب ان #ابو_منشار لا يقدم اي دعم - الا للحفلات و الفسوق والفجور وتقطيع الجثث-ورغم ذالك عبيده ينتقدون حماس. رحمك الله يا جمال خاشقجي والخزي والعار لكل مجرم يريد تغطية جرائمه بخُدع الترفيه والإنفتاح والتغيير #أبو_منشار من برنامج العلم والايمان وصف يستحقه #ابو_منشار بن سلمان إنه حشرة وسفاح غسل منشاره بإهانة لا مثيل لها في جبين العرب وصف وتعليق الفيديو د.
أسباب الاعتقال: كانت أماني ناشطة على فيسبوك وتويتر، وتنشر عديداً من المنشورات أغلبها عن الموضة والأدب ، وعندما تتحدث عن السياسة كانت تعبر عن آراء داعمة بدرجة كبيرة لحكام السعودية ، إلا أنّ ذلك لم يشفع لها عندما عبرت عن مزحة ضد وليّ العهد السعودي. وشن ما يعرف باسم " الذباب الإلكتروني " التابع للحكومة السعودية حملة شنيعة ضد أماني الزين ، ونشر " الذباب الإلكتروني " دردشتها مع المُعارض المصري وائل غنيم عبر البث الحي ، أحد شباب ثورة يناير في مصر، ظهرت أماني وهي تضحك عندما قال الناشط المصري إنه يحبّ محمد بن سلمان ، مازحاً بأنّ وليّ العهد يمكن أن يغرقه في الزيت فردت أماني: " أبو منشار " ، لكن سرعان ما حول غنيم دفة الحديث عيداً عن السياسة المصدر / وكالة الصحافة اليمنية. صفحات: [ 1] للأعلى
سواليف شنت الإعلامية اللبنانية والمذيعة البارزة بقناة " #الجزيرة " #غادة_عويس ، هجوما عنيفا على ولي العهد السعودي #محمد_بن_سلمان ، مشددة على أنها لن تتراجع عن قضيتها التي رفعتها ضده بتهمة #اختراق هاتفها وانتهاك خصوصيتها. وقالت غادة عويس في #تغريدة عبر حسابها الرسمي في #تويتر:"لست طامعة لا بوزارة إعلام ولا بأي منصب سياسي في أي نظام بائس. " وتابعت موضحة:"وعليه أين الجثة الى يوم الدين. " وذلك في إشارة منها إلى قضية اغتيال الكاتب السعودي #جمال_خاشقجي ، في قنصلية بلاده بإسطنبول عام 2018 على يد رجال ابن سلمان. وأكدت مذيعة الجزيرة أن قضيتها ضد محمد بن سلمان ومن وصفتهم بـ"المجموعة البائسة" التي وظفها لشن حملة ضدها مستمرة. واختتمت تغريدتها بعبارة هجومية قالت فيها:"وأعلى ما في خيلك اركبه. " هذا وعلقت غادة عويس أيضا على سياسات تويتر الجديدة بشأن شروط النشر. وقالت:"تويتر يزعم أنّه عدّل شروط النشر. بن سلمان يأمر باعتقال الناشطة أماني الزين بتهمة وصفه بـ"أبو منشار". دعونا نرى كيف ودعونا نراقب كيف سيتعامل مع الذباب التابع لنظام أبو منشار". غادة عويس تقاضي ابن سلمان قضائيا ويشار إلى أنه في ديسمبر الماضي، أعلنت غادة عويس، رفعها دعوى قضائية ضد ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان في محكمة أمريكية بولاية فلوريدا.
حينها، أطلق ماسك تغريدة يعلن فيها أن التمويل «مؤمَّن» (من السعودية) للاستحواذ على «تسلا» بواقع 420 دولاراً للسهم، لكن ابن سلمان فوجئ بأنّ ماسك لم يُشِر إلى بناء المصنع في السعودية، كما لم يتلقّ المفاوضون السعوديون أيّ التزام من الأخير حيال ذلك، فغضب وانسحب من المفاوضات كلّياً، ما سبّب مشكلة للملياردير الأميركي مع هيئة الأسواق المالية الأميركية، بالنظر إلى أنّ الإعلان عن الصفقة له تأثير على سعر السهم، وهو ما استتبع رفع دعوى قضائية من مالكي الأسهم الذين تضرّروا من الإعلان. المصدر-الاخبار
الاستياء السعودي من الاستحواذ على «تويتر»، عبّر عنه حساب «ملفات كريستوف» الذي يقول معارضون سعوديون إنّ القحطاني شخصياً يديره؛ إذ وصف الشركة بأنها ذراع من أذرع الهيمنة الأميركية، قائلاً إن «التاريخ القومي والمكانة الأمنية للشركة، أمور ثابتة غير قابلة للمساس. قد تتغيّر بعض سياسات المنصّة وقد تتوسّع في بعض المزايا والمحظورات، لكنها لن تخرج أبداً عن خطّها الأساسي». وإذا كان هذا الموقف يتقاطع مع موقف إدارة بايدن المتوجّسة من الاستحواذ، في مقابل ترحيب جمهوري به، على رغم إعلان دونالد ترامب عدم رغبته في العودة إلى المنصّة، إلّا أنّ التعليق السعودي يعكس خوف ابن سلمان من الدولة العميقة في أميركا، والتي كانت معارضة لتولّيه الحكم حتى في ظلّ رئاسة ترامب، على رغم أنّ الأخير سار عكس رغبتها، كما فعل في سياسات كثيرة أخرى. ابو منشار تويتر الجمعية. الخصومة المريرة بين ماسك وابن سلمان نابعة أساساً من رفض الأوّل إنشاء مصنع ضخم للسيارات الكهربائية في المملكة لشركة «تسلا»، ضمن ما يقول السعوديون إنه اتفاق بين الطرفين قضى بتمويل السعودية الاستحواذ على الشركة. وكان الثاني يصرّ على بناء المصنع ليسوّق نفسه بوصفه رجل تحديث، إلّا أن الأول اعتبر هذا المشروع عديم النفع، وفق ما كشفت عنه وثائق عُرضت في محكمة في كاليفورنيا، تتضمّن دردشة على «واتسآب» بين الثريّ الأميركي، ومحافظ «صندوق الاستثمارات العامّة السعودي» ياسر الرميان.
شفقنا- كشف المغرد السعودي الشهير "مجتهد" عن الهدف الأساسي الذي أرسل من أجله الرئيس الأمريكي دونالد ترامب وزير خارجيته مايك بومبيو إلى السعودية الذي من المقرر أن يصلها الثلاثاء، موضحا بأن الغاية هي التنسيق مع "أبو منشار" لقصة "المجموعة المارقة" التي تحدث عنها "ترامب" والتي اتهمها بقتل الكاتب الصحفي جمال خاشقجي. وقال "مجتهد" في تدوينة له عبر حسابه بموقع التدوين المصغر "تويتر" رصدتها "وطن":" ترامب أرسل بومبيو ليس لتقصي الحقائق بل للتنسيق مع ابن سلمان في كيفية صياغة قصة "المجموعة المارقة" حتى لا يتناقض كلام ترامب معه. " وأوضح قائلا:" لكن يبدو أن الخيوط اجتمعت على ابن سلمان بطريقة لا يمكن أن ينجو منها رغم حماس ترامب لإنقاذه، وسوف تتفاقم مشكلة ابن سلمان بسرعة ويتهاوى بشكل دراماتيكي". وكان الرئيس الأمريكي دونالد ترامب قد رأى الإثنين أنّ "عناصر غير منضبطين" هم المسؤولين عن مقتل جمال خاشقجي، معلنًا في الوقت ذاته توجّه وزير خارجيته مايك بومبيو إلى الرياض. وبدأت الشرطة التركية مساء الإثنين تفتيش مقرّ القنصلية السعودية في اسطنبول التي كانت آخر مكان شوهد فيه خاشقجي في الثاني من تشرين الأول/أكتوبر، قبل اختفائه.
٤ - خيار التدليس: وهو أن يدلِّس البائع على المشتري ما يزيد به الثمن، فيَحِقُّ للمشتري فسخَ البيع على نحو ما ورد في حديث المصرّاة ( ٢). ٥ - خيار العيب: وهو أن يكون لأحد العاقدين الحقُّ في فسخ العقد أو إمضائه إذا وجد عيبًا في أحد البَدَلَين، ولم يكن صاحبه عالمًا به وقت العقد. ٦ - خيار الرؤية: وهو أن يكون للمشتري حقُّ فسخ العقد أو إمضائه عند رؤية المعقود عليه، إذا كان المبيع معلومًا لكن لم يشاهد عند إنشاء العقد أو قبله بوقت لا يتغيَّر فيه عادة. والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا. الجزائر في: ٢٥ ربيع الثاني ١٤٢٩ﻫ الموافق ﻟ: ١ ماي ٢٠٠٨م ( ١) خيار التعيين: هو أن يكون للعاقد حقّ تعيين أحد الأشياء الثلاثة المختلفة في الثمن والصفة المذكورة في العقد: وعند التعيين يصير المعقود عليه معلومًا بعد أن كان مجهولاً نسبيًا، وهو مختلف فيه، فمنعه الشافعي وأحمد وزُفَر من الحنفية، وأجازه أبو حنيفة وصاحباه، «تبيين الحقائق» للزيلعي: (٢/ ٢٧)، «البدائع»: (٢٦١). معنى خيار العيب - إسلام ويب - مركز الفتوى. ( ٢) عن أَبي هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم قَالَ: «لاَ تُصَرُّوا الإِبِلَ وَالغَنَمَ، فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدُ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْتَلِبَهَا، إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا، وَإِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعَ تَمْرٍ» متّفق عليه: البخاري: (٢٠٤١)، ومسلم: (٣٨٣٠)، ولمسلم: (٣٨٣٢) « فَهُوَ بِالخِيَارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ».
وللمشتري خيار الرد ثلاثة أيام، وقيل إن الخيار يثبت له على الفور، أما الحرمة فللغش والتغرير، والرسول - ﷺ - يقول: (من غشنا فليس منا)9. وأما ثبوت خيار الرد فلقوله - صلوات الله وسلامه عليه - فيما رواه عنه أبو هريرة: (لا تصروا الإبل والغنم 10 فمن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها؛ إن شاء أمسك، وإن شاء ردها، وصاعاً من تمر). 11 قال ابن عبد البر: هذا الحديث أصل في النهي عن الغش وأصل في أنه (أي التدليس) لا يفسد أصل البيع، وأصل في أن مدة الخيار ثلاثة أيام، وأصل في تحريم التصرية، وثبوت الخيار بها. فإذا كان التدليس من البائع بدون قصد انتفت الحرمة، مع ثبوت الخيار للمشتري دفعاً للضرر عنه. تعريف خيار العيب لغة واصطلاحا - إسألنا. [4] خيار الغبن في البيع والشراء [ عدل] الغبن قد يكون بالنسبة للبائع كأن يبيع ما يساوي خمسة بثلاثة. وقد يكون بالنسبة للمشتري كأن يشتري ما قيمته ثلاثة بخمسة. فإذا باع الإنسان أو اشترى وغبن كان له الخيار في الرجوع في البيع، وفسخ العقد، بشرط أن يكون جاهلاً ثمن السلعة، ولا يحسن المماكسة، لأنه يكون حينئذ مشتملاً على الخداع الذي يجب أن يتنزه عنه المسلم. فإذا حدث هذا كان له الخيار بين إمضاء العقد أو إلغائه. ولكن هل يثبت الخيار بمجرد الغبن؟ قيده بعض العلماء بالغبن الفاحش، وقيده بعضهم بأن يبلغ ثلث القيمة، وقيده البعض بمجرد الغبن.
أما من السنة؛ فقد استدل جمهور الفقهاء على ثبوت الرد بالعيب بما يلي: بما روي عن عائشة رضي الله عنها: ((أن رجلًا ابتاع عبدًا فأقام عنده ما شاء الله أن يقيم، ثم وجد به عيبًا؛ فخاصمه -أي: خاصم البائع- إلى النبي صلى الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل -أي البائع-: يا رسول الله، قد استغل غلامي فقال صلى الله عليه وسلم: الخراج بالضمان)). معنى خيار العرب العرب. هذا الحديث صحيح أخرجه الشافعي، وأحمد، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وابن حبان. وجه الدلالة من الحديث: أن الرسول صلى الله عليه وسلم قضى برد المبيع على البائع بالعيب الذي أخفاه على المشتري، لو كان قال: في هذه السلعة عيب، أو في هذا العبد عيب كذا أو كذا؛ لبرئ، ثم قضى بغلته للمشتري نظير ما كان سيتحمله المشتري من الضمان لو هلك عنده، أو أصابه تلف. 3. حكمة مشروعية خيار العيب: شرع هذا الخيار رفعًا للضرر الذي قد يلتزمه المشتري، وإتمامًا لرضاه؛ لأن سلامة المعقود عليه مقصودة له -دون شك- ليكون انتفاعه بالمعقود عليه انتفاعًا كاملًا؛ من هنا كانت السلامة مشروطة في العقد دلالة، وإن لم يشترطها المشتري صراحة؛ لأن غرضه هو الانتفاع بالمبيع انتفاعًا كاملًا، ولا يكتمل انتفاعه بالمبيع إلا إذا كان سليمًا مائة في المائة، ولأنه ما دفع كل الثمن إلا ليكون كل السلعة سليمة كاملة، دون نقص أو خلل.
زاد ابن اسحاق في رواية يونس بن بكير وعبد الاعلى عنه: «ثم أنت بالخيار في كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال، فإن رضيت فأمسك، وإن سخطت فاردد». فبقي ذلك الرجل حتى أدرك عثمان وهو ابن مائة وثلاثين سنة، فكثر الناس في زمن عثمان، فكان إذا اشترى شيئا، فقيل له: إنك غبنت فيه، رجع، فيشهد له رجل من الصحابة بأن النبي، صلى الله عليه وسلم، قد جعله بالخيار ثلاثا، فترد له دراهمه. وذهب الجمهور من العلماء إلى أنه لا يثبت الخيار بالغبن لعموم أدلة البيع ونفوذه من غير تفرقة بين ما فيه غبن وغيره.
1 - فعن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (المسلم أخو المسلم، لا يحل لمسلم باع من أخيه بيعاً وفيه عيب إلا بينه)5. 2 - وقال العداء بن خالد: كتب لي النبي - صلى الله عليه وسلم -: «هذا ما اشتراه العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اشترى منه عبداً أو أمة، لا داء، ولا غائلة، ولا خبثة، بيع المسلم من المسلم». معنى خيار العاب فلاش. 3 - ويقول الرسول - ﷺ -: (من غشنا فليس منا). 6 ثانياً: حكم البيع مع وجود العيب: ومتى تم العقد وقد كان المشتري عالماً بالعيب فإن العقد يكون لازماً ولا خيار له لأنه رضي به. أما إذا لم يكن المشتري عالماً به ثم علمه بعد العقد فإن العقد يقع صحيحاً، ولكن لا يكون لازماً، وله الخيار بين أن يرد المبيع ويأخذ الثمن الذي دفعه إلى البائع، وبين أن يمسكه ويأخذ من البائع من الثمن بقدر ما يقابل النقص الحاصل بسبب العيب، إلا إذا رضي به أو وجد منه ما يدل على رضاه، كأن يعرض ما اشتراه للبيع أو يستغله أو يتصرف فيه. قال ابن المنذر: إن الحسن وشريحاً وعبد الله بن الحسن وابن أبي ليلى والثوري وأصحاب الرأي يقولون: «إذا اشترى سلعة فعرضها للبيع بعد علمه بالعيب بطل خياره»، وهذا قول الشافعي.
1. تعريف خيار العيب، وبيان حكمه: عرف الفقهاء خيار العيب بأنه: "حق شرعي يثبت بمقتضاه الحق للمشتري في إمضاء العقد أو فسخه إذا وجد بالمعقود عليه عيبًا مخلًّا لم يكن قد علمه وقت التعاقد". معنى خيار العاب تلبيس. شرح هذا التعريف: حق شرعي: فمعنى حق أنه أمر ثابت، ومعنى شرعي أنه حق أوجبه الشرع؛ فلم يوجبه نظام قانوني، ولا عرف، ولا الطرفان كخيار شرط مثلًا، إنما هو حق شرعي أوجبه الشرع. يثبت بمقتضاه حق للمشتري -وليس للبائع- في أحد أمرين: إما "إمضاء العقد، أو فسخه إذا وجد بالمعقود عليه عيبًا مخلًا" معناه: أنه ليس أي عيب يعطي هذا الحق؛ لكن عيب يؤدي إلى التقصير، وعدم الوفاء في أمر مهم جدًّا في العقد. وأيضًا في التعريف قيد مهم جدًّا، وهو: أن المشتري لم يكن قد علمه؛ لأن المشتري لو كان يعلم بهذا العيب، وأنه موجود في المبيع ورضي فليس من حقه أن يفسخ العقد. حكم خيار العيب: اتفق الفقهاء على أن البائع إذا علم أن بسلعته عيبًا لم يجز له إخفاء هذا العيب، ويقول للمشتري: هذه السلعة فيها كذا وكذا من العيب، وإذا أخفى هذا العيب؛ كان آثمًا؛ لأن ((النبي صلى الله عليه وسلم عندما كان يمر في السوق -في الحديث الصحيح- ووجد رجلًا يبيع طعاما -قمحًا- فوضع يده في صبرة القمح؛ فنال يده بللٌ فقال: ما هذا يا صاحب الطعام؟ قال: أصابته السماء يا رسول الله -يعني: مطر- فقال صلى الله عليه وسلم: هلَّا وضعته أعلى الطعام؛ حتى يراه الناس، من غشنا فليس منا)) أي: ليس على أخلاقنا.