وجاء الهجوم في أعقاب فترة هدوء سادت المنطقة بعيد عملية مطاردة شنها الجيش الوطني الليبي ضد فلول تنظيم داعش في منطقة جبل عصيدة جنوب القطرون "الواقعة على الحدود بين ليبيا وتشاد والنيجر"، وتوغل بها في المناطق الحدودية. بعد توقف لأزيد من سنتين.. ميناء طنجة المدينة يستقبل أول باخرة قادمة من اسبانيا ( صور + فيديو ) - هبة بريس. وأسفرت المواجهات التي وقعت يوم 27 يناير/ كانون الثاني الماضي عن قتل 23 داعشيا، 4 منهم فجروا أنفسهم قبل القبض عليهم، وفق ما أعلنه حينها مدير التوجيه المعنوي في الجيش الوطني الليبي اللواء خالد المحجوب. ونعت "اللجنة العسكرية 5 التابعة للقيادة العامة شهداء القوات المسلحة العربية الليبية "الذين تقدموا الصفوف وقارعوا الإرهاب في جبل عصيدة جنوب القطرون". ونقلت وسائل إعلام محلية عن مصادر أن الجيش الوطني الليبي استخدم الطائرات المقاتلة والعامودية لإسناد وحداته البرية حول مدينة القطرون. وقالت كتيبة "خالد بن الوليد" التابعة للجيش الليبي إن قواتها شاركت إلى جانب لواء "طارق بن زياد المعزز"، وكتيبة حماية المطار، وكتيبة "شهداء أم الأرانب"، في الاشتباك الذي وقع في عمق الصحراء بمنطقة "جبل عصيدة" 80 كلم جنوب القطرون الواقعة على الحدود مع دولتي تشاد والنيجر، وكبدت عناصر تنظيم داعش خسائر فادحة.
هبة بريس - مكتب طنجة استقبل ميناء طنجة المدينة، صباح اليوم الثلاثاء ، أول رحلة بحرية للمسافرين قادمة من ميناء طريفة بالجنوب الاسباني. ورست صباح اليوم بميناء طنجة المدينة أول باخرة سريعة قادمة من الميناء الإسباني تعود لشركة Frs الألمانية، على متنها 49 راكبا بعد قرار المغرب وإسبانيا استئناف حركة الملاحة البحرية للمسافرين، حيث كان في استقبالهم المدير العام لشركة تدبير ميناء طنجة المدينة، وعدد من المسؤولين الامنيين. مستشفى القوات المسلحة بالجنوب حجز موعد. بدوره كشف ميناء الجزيرة الخضراء، امس الاثنين، عن موعد إعادة فتح حركة المرور البحرية بين المغرب واسبانيا. وقال الميناء الإسباني عبر موقعه الرسمي، إن الرحلات البحرية بالنسبة للراجلين من وإلى ميناء طنجة المتوسط والجزيرة الخضراء وكذا من وإلى ميناء طريفة، ستنطلق يوم غد الثلاثاء 12 أبريل الجاري. واعلنت السلطات المينائية بالجزيرة الخضراء ان الرحلات البحرية بالنسبة للسيارات ستنطلق يوم 18 أبريل الجاري ، داعيا المسافرين الى التواصل مع شركات الملاحة لمزيد من التفاصيل بخصوص مواقيت الرحلات. والجمعة، دعت وزارة النقل المغربية شركات النقل البحري العاملة ضمن خطوط موانئ شمال البلاد، إلى استئناف أنشطتها التجارية، التي تربطها بالموانئ الإسبانية جاء ذلك في مراسلة لمديرية الملاحة البحرية التابعة لوزارة النقل المغربية، دعت شركات النقل البحري في موانئ طنجة المتوسط وطنجة المدينة والناظور والحسيمة، إلى مباشرة أنشطتها التجارية المتعلقة برحلات المسافرين.
وحول بيع حق تشغيل جبل نيبو للفاتيكان، أجابت الوزارة بأن موقع جبل نيبو وقف مسيحي ويقوم المعهد الفرينسيسكاني للآثار التابع لحراسة الأراضي المقدسة ويدار من قبلهم من حيث أعمال الصيانة والترميم والتشغيل. وعن بيع امتياز التعدين في الطفيلة لشركة مجهولة مسجلة في قبرص بمليار ونصف المليار دولار، بينت وزارة الطاقة والثروة المعدنية أنه لا توجد في محافظة الطفيلة أي امتيازات للتعدين.
الأول هو وزير الدفاع، الفريق Sergei Shoigu المرجح أن بوتين أقاله قبل أسبوعين، لفشله في إدارة الحرب بالطريقة التي خطط لها الكرملين، فاختفى عن الأنظار رهن الإقامة الجبرية، بحسب تقرير كتبته عنه "العربية. نت" الاثنين الماضي، وفي اليوم التالي كان له ظهور "صامت" على شاشة أمام الرئيس بوتين، لكنه لم يقنع إلا قلة، لذلك بقيت التكهنات عن إقالته مستمرة حتى إشعار آخر مقبول. أما الثاني، فهو الجنرال Valery Gerasimov رئيس الأركان العامة للقوات المسلحة، والذي لم يعد يظهر منذ أيام، والدليل أن بوتين كلف نائبه الجنرال Sergei Rudskoy بإعلان إحاطة دفاعية في مؤتمر صحافي بموسكو أمس الجمعة، عن تغيير جذري سيتم احداثه في التكتيكات، وقال إن القوات الروسية ستركز على تأمين منطقة دونباس الشرقية "مما يمهد الطريق أمام انسحاب روسي من كييف" بحسب ما استنتجته وسائل إعلام غربية عدة، استنتجت أيضا أن الأمور لا تجري على ما يرام في الكرملين، وقد تحدث مفاجآت.
قصت ظفايرها.. ودريت البارحه.. جاني خبر.. أدري لبست خاتم عقيق.. وتقرا لها كتاب.. عتيق.. كتاب.. واظنه شعر.. أحفظ أنا حجار الطريق.. اللي يودي لبيتها.. واعرفها زين.. واعرفها زين ٍ وانا.. لا شفتها ولا جيتها.. قابلتها صدفه.. على شفاه الصحاب.. همسة أمل حسيتها ودمعة عذاب.. وصارت هي الخبر الجديد.. وعلومها همي الوحيد وش عاد.. لو كانت بعيد.. بين الحروف حبيتها.. حبيبتي.. يا حلم.. ياللي أعرفك اسم.. وجهٍ تصوره الحروف.. واتخيله.. نجم ٍ احس انه قريب.. ما اوصله.. انتي اللي اعرفه.. زين.. بوابة الشعراء - بدر بن عبد المحسن - حبيبتي يا حلم. واللي اجهله انتي.. وياليتها.. اعرفها زين وانا.. لا شفتها ولا جيتها.. بدر بن عبد المحسن
رؤية: خلف سرحان القرشي (قصت ظفايرها) عنوان شهير لقصيدة مختلفة للشاعر سمو الأمير بدر بن عبد المحسن، فيها وعنها الكثير مما يمكن أن يقال. وفي السطور التالية قراءة تأويلية من وحيها.
ألا يذكرنا هذا بحال الشهيرات من الأميرات والملكات والفنانات والممثلات؛ ممن تتابع الصحافة والإعلام كل صغيرة وكبيرة تصدر منهم وعنهم، وتحيط بهم؟ ألم ترحل (ديانا) أميرة الإنسانية والجمال ذات ليلة؛ غاب فيها القمر، بسبب مطاردة المصورين لها لذات الغرض؛ (المتابعة المتعبَّة)، بعد مشيئة الله النافذة؟ولعل خبر قص المرأة في قصيدة البدر لظفائرها انتقل إليه ولغيره من حاشية قصرها، وقد تكون ماشطتها أو مزينتها، أو إحدى خادماتها هي من سرَّب ذلك الخبر إلى الخارج. فتلك المرأة يبدو أنها من ساكنات القصور الفخمة، المحاطة بالحرس والجدران العالية، والبوابات المحكمة. ومن المؤكد أن بين الشاعر وبين الوصول إلى هذه المرأة حقيقة كانت أم مجازا، مسافة معتبرة تحول دون ذلك. وأراد الشاعر أن يبقي السبب الذي يحول بينه وبينها سرا، ولم يقل لنا عنه شيئا، لأنه ليس بذي أهمية للمتلقي هنا، والأهمية تكمن فقط في أثره وتأثيره على الشاعر. قراءة في قصيدة (قصت ظفايرها) للبدر (1 – 2) – صحيفة البلاد. ولعلَّ المسافة التي تحول بين الشاعر وتلك الحبيبة هي المسافة نفسها التي أشار إليها الشاعر في قصيدة أخرى له بقوله /" أرفض.. المسافة والسور.. والباب والحارس ".. ويعزز من فرضية كون تلك المرأة من ذوي الجاه واليسار، ومن طبقة اجتماعية راقية استطراد الشاعر في ذكر مواصفات غالبا ما تتعلق بهذا النوع من النساء؛ فهي تلبس خاتما من العقيق.
قصت ضفايرها ودريت البارحة جاني خبر ادري لبست خاتم عقيق وتقرا لها كتاب عتيق كتاب واظنه شعر واعد انا حجار الطريق اللي يودي لبيتها اعرفها زين وانا ماشفتها ولا جيتها قابلتها صدفة على شفاه الصحاب بسمة امل حسيتها وهمسة عذاب نجمة بعيد وصلها فوق السحاب بسمة امل حسيتها وهمسة عذاب صارت هي الخبر الجديد وعلومها همي الوحيد وش هم لو كانت بعيد غصب علي حبيتها اعرفها زين وانا ماشفتها ولا جيتها حبيبتي ياحلم ياللي اعرفك اسم وجه تصوره الحروف واتخيله شي احس انه قريب مااوصله انت اللي اعرفه زين واللي اجهله حبيبتي ياحلم حبيبتي وياليتها اعرفها زين وانا ماشفتها ولا جيتها
ويبدو أنها ممن يعتقد ويتوهم أن ارتداء العقيق يقي من اتقاء العين أو السحر، والأمر هنا يتسق مع سمات وصفات تلك المرأة الاستثنائية، فبما أنها تخشى العين والحسد، وتخاف من أن تُسْحَرْ، ففي هذا دلالة على أهميتها ومنزلتها الرفيعة، وإلا الإنسان العادي والبسيط قلَّمَا يحسد أو يسحر. (على أيش …. يا حسرة! ). تقول ريم الكمالي في مقال لها عن العقيق: " استخدم الإنسان العقيق تميمة أمان يعلّقها في صدره طلباً للأمان علّها تعزز الاستقرار لديه، والثقة بنفسه والشعور بالأمان، واعتقد الإنسان القديم أن لابسه لا يخاصمه أحد، كما آمن بقدرة هذه التميمة «العقيق» على تقريبه من النفوذ، أو منع تأثيرات السحر عليه، أو جلبه للعجائب. ". والعقيق أيضا استخدمته النساء للزينة قديما، وصاحبة شاعرنا هنا تقليدية فيما يبدو! ونأتي إلى سمة أخرى لتلك المرأة وهي كونها تقرأ كتابا عتيقا يظنه الشاعر ديوان شعر، ومن المعروف أن الطبقة الأرستقراطية، وكثير من العائلات الملكية في أوروبا قديما كانوا لا يقرؤون إلا الشعر، وأما النثر فكان لعامة الناس من الشعب. وفي قول الشاعر (كتاب وأظنه ….. أيام قد خلت.. "قصت ظفايرها ودريت" - YouTube. )، إيحاء بديع يدل على أنه بعيد منها وعنها، ولكنه يتوقع أن الكتاب الذي تقرأه كتاب شعر.
أو أن من أتاه بالنبأ لم يُفَصِلْ، بل ذكر له فقط أنها تقرأ كتابا فحسب، والشاعر من تلقاء نفسه يخمن ويرجح أن ذلك الكتاب ليس إلا ديوان شعر. ثم أن ذلك الديوان الشعري الذي يرجح أنها تقرأ فيه، ليس ديوانا جديدا أو حديثا، فالكتاب عتيق، ينبئ عن أنه ديوان شعر قديم، أكل عليه الدهر وشرب، ويمكن أن يكون منظره عتيقا من كثرة قراءِتها فيه، وتكرر استعمالها له. وليس حري بهذه المرأة، ومن هن على شاكلتها أن يشغلن أنفسهن بقراءة رواية رتيبة؛ تتحدث عن بؤس عمال المناجم، وانتهاك حقوقهم من قبل الشركات الرأسمالية، أو عن معاناة الأسرى في معتقلات هتلر النازية! أو حتى عن صراع ضارٍ بين شيخ عجوز وسمكة قرش كبيرة اصطادها ذات يوم. حبيبة شاعرنا يظهر أنها لا تختلف كثيرا عن (ماري أنطوانيت)؛ ملكة فرنسا وزوجة الملك لويس السادس عشر؛ التي عندما رأت مظاهرات الشعب في الشوارع والطرقات، وبدء ثورته العظيمة، سألت حاشيتها عن السبب فقالوا لها: " إنهم فقراء؛ لا يجدون خبزا"وقالت: "ولماذا لا يأكلون الكعك؟"! وفق الشاعر كثيرا في استخدام الفعل الماضي (قصَّت)، لحدث استغرق برهة من الوقت وانتهى وهو قص الشعر، بينما استخدم الفعل المضارع (تقرأ) ليخبرنا بأمرين معا أو بأحدهما؛ أولهما أن القراءة تستغرق منها وقتا طويلا، والثاني أن فعل القراءة يتكرر منها بصفة دورية، مما يدل أنه عادة وهواية وضرورة بالنسبة لها.
فمن يدري فلعل الشاعر يتحدث عن قيمة ما، كالوطنية أو الحرية أو العدالة أو النزاهة؟ ولعله أيضا يتحدث عن القصيدة الشعرية نفسها، أو عن نمط منها تحديدا ونحو ذلك، وشبهها بامرأة، لوجود علائق بينهما، ويمكن في هذا الصدد أن نستدعي إلى الذهن قصيدة (قارئة الفنجان) لنزار قباني التي يقول فيها: فحبيبة قلبك. يا ولدي نائمةٌ في قصرٍ مرصود والقصر كبيرٌ يا ولدي وكلابٌ تحرسه، وجنود وأميرة قلبك نائمةٌ.. من يدخل حجرتها مفقود.. من يطلب يدها.. من يدنو من سور حديقتها.. مفقود من حاول فك ظفائرها يا ولدي.. مفقودٌ.. مفقود ولا أظن أن نزارا هنا يتحدث عن امرأة من لحم ودم، وإن كان -المعنى في بطن الشاعر -كما يقال، والنص يظل مفتوحا على فضاء الاحتمالات. غير أن من يتأمل في قصيدتي (نزار) و (بدر) يدرك أن ثمة تعالق وتقاطع بينهما. المرأة التي (قصَّت ظفايرها) في قصيدة البدر امرأة ليست ككل النساء، ومن قال إن النساء سواسية؟ فهذه المرأة من الأهمية بمكان، ومن الشهرة بمنزلة بحيث إنها إن (قصَّت ظفايرها)، يصبح الأمر حدثا مهما، ويمسي حديثا مثيرا تسير به الركبان، وتتناقله الألسن؛ رغم إنه حدث عادي تقوم به كثير من النساء في مشارق الأرض ومغاربها، وبصفة دورية في الغالب.