واختلف فيها متى كانت: فعند ابن إسحاق: بعد بنى النضير سنة أربع، فى شهر ربيع الآخر، وبعض جمادى وعند ابن سعد وابن حبان: فى … المحرم سنة خمس. وجزم أبو معشر: بأنها بعد بنى قريظة فى ذى القعدة سنة خمس، فتكون ذات الرقاع فى آخر السنة الخامسة وأول التى تليها. قال فى فتح البارى: قد جنح البخارى إلى أنها كانت بعد خيبر، واستدل لذلك بأمور، ومع ذلك فذكرها قبل خيبر، فلا أدرى: هل تعمد ذلك تسليما لأصحاب المغازى أنها كانت قبلها، أو أن ذلك من الرواة عنه، أو إشارة إلى احتمال أن تكون ذات الرقاع اسما لغزوتين مختلفتين كما أشار إليها البيهقى. على أن أصحاب المغازى مع جزمهم بأنها كانت قبل خيبر مختلفون فى زمانها. والذى جزم به ابن عقبة تقدمها، لكن تردد فى وقتها: لا ندرى كانت قبل بدر أو بعدها؟ أو قبل أحد أو بعدها؟ قال الحافظ ابن حجر: وهذا التردد لا حاصل له، بل الذى ينبغى الجزم به أنها بعد غزوة بنى قريظة، لأن صلاة الخوف فى غزوة الخندق لم تكن شرعت، وقد ثبت وقوع صلاة الخوف فى غزوة ذات الرقاع. فدل على تأخرها بعد الخندق. ثم قال عند قول البخارى: «وهى بعد خيبر» لأن أبا موسى جاء بعد خيبر، وإذا كان كذلك وثبت أن أبا موسى شهد غزوة ذات الرقاع لزم أنها كانت بعد خيبر.
[٢] [٤] أحداث غزوة ذات الرقاع التفتَ الرّسول الكريم إلى القبائل العربية الموجودة في صحراء نجد بعد القضاء على اليهود وأعوانهم؛ فكانت هذه القبائل العربية تعتمد على السلب والنهب وترويع الآمنين فكان لا بُدّ من تأديبهم وهم: قبائل بنو أنمار وثعلبة ومحارب من غطفان، فعقد الرسول -عليه الصلاة والسلام- العزم على الخروج للقائهم بعد أن علم بخروجهم، واستعمل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على المدينة عثمان بن عفان، وقيل: أبو ذر الغفاري -رضي الله عنهما-، وتضاربت الأنباء حول عدد جيش المسلمين فقيل: أربعمائةٍ من الصحابة، وقيل أيضًا: سبعمائةٍ من الصحابة -رضوان الله عليهم-. خرج النبيّ -صلى الله عليه وسلم- بجيشه من المدينة المنورة منطلقًا إلى موضعٍ يُقال له: نخل على مسافة يومين من المدينة حيث لاقى المسلمون في سيرهم نحو عدوهم المشاق والصعاب المتمثلة في وعورة الطريق نتيجة النقص في عدد الخيل والإبل التي تحمل المجاهدين حتى تمزّقت نعالهم من قسوة الحجارة وحدتها وبعضهم تمزق منه الجلد والأظافر ممّا اضطرهم للفِّ الخِرق والرقاع على أقدامهم، على الرغم من ذلك استمر الجيش في المسير حتى وصولوا إلى بطن نخل وهناك التقى بجمعٍ من قبيلة غطفان، وتراءى الفريقان إلى بعضهما البعض دون وقوع قتالٍ.
وتسمّى هذه الغزوة أيضاً بغزوة الأعاجيب، لما وقع فيها من أُمور عجيبة، وتسمّى أيضاً بغزوة محارب، وغزوة بني ثعلبة، وغزوة بني أنمار. كرامة لرسول الله (صلى الله عليه وآله) قال الإمام الصادق (عليه السلام): نزل رسول الله (صلى الله عليه وآله) في غزوة ذات الرقاع تحت شجرة على شفير واد، فأقبل سيل فحال بينه وبين أصحابه، فرآه رجل من المشركين، والمسلمون قيام على شفير الوادي ينتظرون متى ينقطع السيل. فقال رجل من المشركين لقومه: أنا أقتل محمّداً، فجاء وشدّ على رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالسيف، ثم قال: من ينجيك منّي يا محمّد؟، فقال (صلى الله عليه وآله): ربّي وربّك، فنسفه جبرائيل (عليه السلام) عن فرسه فسقط على ظهره، فقام رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأخذ السيف وجلس على صدره وقال: من ينجيك منّي يا غورث؟ فقال: جودك وكرمك يا محمّد، فتركه (صلى الله عليه وآله)، فقام وهو يقول: والله لأنت خير منّي وأكرم، [الكافي: 8/ 127]. معجزة لرسول الله (صلى الله عليه وآله) لقى (صلى الله عليه وآله) في غزوة ذات الرقاع رجلاً من محارب يقال له: عاصم، فقال له: يا محمّد أتعلم الغيب؟، فقال (صلى الله عليه وآله): لا يعلم الغيب إلاّ الله.
وفي هذا الموقف يتضح لنا مقدار حب الصحابة للقرآن الكريم والصلاة، إذ كادت نفس عباد ـ رضي الله عنه ـ تزهق في سبيل إتمام سورة من القرآن لم يشأ أن يقطعها، وإنما قطعها استشعاراً بمسؤولية الحراسة التي كُلِف بها.. لقد حققت غزوة ذات الرقاع هدفها، وتمكنت من تشتيت الحشد الذي قامت به غطفان لغزو المدينة، وأرهب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ تلك القبائل، وعلموا ـ هم وغيرهم ـ أن المسلمين ليسوا قادرين فقط على سحق من تحدّثه نفسه بالاقتراب من المدينة، بل نقل المعركة إلى أرض العدو نفسه، وضربه في عقر داره، حتى شاء الله أن تُسلم هذه القبائل لاحقاً، وتشارك في فتح مكة وغزوة حنين..
ومن الدروس المستفادة كذلك من غزوة ذات الرقاع، بيان العناية الربانية التي أحاطت بالنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعصمته من أيدي أعدائه، مصداقاً لقول الله تعالى: { وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ}(المائدة: من الآية67)، فليست العصمة المقصودة في الآية ألا يتعرض لأذى أو محنة من قومه، إذ تلك سنة الله في عباده، وإنما المراد بالعصمة أن لا تصل إليه يد تحاول قتله. كما ظهرت شجاعته ـ صلى الله عليه وسلم ـ وقوة يقينه بربّه، وعفوه عمّن ظلمه، وقد ظهر ذلك كله فيما رواه جابر ـ رضي الله عنه ـ حين قال: ( كنا مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بذات الرقاع، فإذا أتينا على شجرة ظليلة تركناها للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فنزل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فتفرق الناس في العضاة(شجر به شوك)، يستظلون بالشجر، ونزل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ تحت شجرة فعلق بها سيفه. قال جابر: فنمنا نومة، فجاء رجل من المشركين: فاخترط سيف رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: أتخافني؟ قال: لا، قال: فمن يمنعك مني؟ قال: الله. قال جابر: فإذا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يدعونا فجئنا، فإذا عنده أعرابي جالس، فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم، فاستيقظت وهو في يده صَلْتًا، فقال لي: من يمنعك مني؟ قلت: الله، فها هو ذا جالس، ثم لم يعاتبه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ) وفي رواية أبي عوانة: ( فسقط السيف من يده، فأخذه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: من يمنعك مني؟ قال: كن خير آخذ، قال: تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله؟ قال الأعرابي: أعاهدك على ألا أقاتلك، ولا أكون مع قوم يقاتلونك.
ارتبطت أسماء بعض الغزوات بحجم المعاناة والمشقّة التي كان يجدها النبي - صلى الله عليه وسلم - وصحابته ، في سبيل الدعوة ونشر الإسلام. ومع غزوة من هذه الغزوات التي بلغ الجهد فيها بالصحابة مبلغه ، حتى لبسوا الجلود والخِرق واستخدموها كنوعٍ من الأحذية ، بدلاً من النعال أو الخفّ ، وقد سجّل التاريخ أحداث هذه الغزوة في السنة السادسة للهجرة. فبعد أن تمّ القضاء على فتنة اليهود ، وكسر شوكة قريشٍ ومن معها ، بقي هناك خطر آخر ، وهو الأعراب القساة ، المتواجدون في صحاري نجد ، والذين لم يتوقّفوا عن أعمال النهب والسلب ، فأراد النبي - صلى الله عليه وسلم - تأديبهم وإخماد نار فتنتهم من جهة ، وتوطيد الأمن وحماية المنطقة من جهة أخرى. وعندما سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - باستعداد هؤلاء لقتاله حزم أمره ، ونادى أصحابه بالغزو ، وبإعداد العدّة ، وسارع المسلمون إلى أسلحتهم وتجمّعوا للحرب ، حتى بلغوا فيما قيل أربعمائة أو سبعمائة مقاتل. وخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - بجيشه من المدينة ، واتضحت منذ البداية الصعوبات التي تنتظرهم ، فهناك نقصٌ شديد في عدد الرواحل ، حتى إن الستّة والسبعة من الرجال كانوا يتوالون على ركوب البعير.
هلا نبهتني، فقال: إني كنت في سورة فكرهت أن أقطعها.
تمكنت فرق من الدفاع المدني في ساعة متأخرة من مساء أمس الخميس، من فك احتجاز 27 راكباً من الجنسية الآسيوية علقت حافلتهم بالطريق الفرعي الواقع بين تبوك ومركز المعظم. وقال نائب المتحدث الإعلامي باسم الدفاع المدني بمنطقة تبوك النقيب عبدالمجيد بن عبدالستار بديوي: في تمام الساعة ( 22:00) من مساء يوم الخميس الموافق ١٩ / ٧ / ١٤٣٩ ورد بلاغ عن احتجاز حافلة نقل جماعي في وادي حاكه على طريق المعظم. وأضاف: انتقلت الفرق للموقع حيث كانت متمركزة على نفس الطريق، وتبين وجود حافلة عالقة في السيل تحمل ٢٧ راكباً من الجنسية الآسيوية، وتم إنقاذ الركاب بدون وقوع إصابات.
01-15-2015, 02:28 AM #1 سؤالى الى الاخوة فى منتدانا الجميل هل يوجد نقل جماعى من عمان الى تبوك وكذلك من عمان الى ضبا؟؟؟؟؟ وياليت لو يدلنى احد على عنوانهم فى عمان #2 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيب زمانه حسب علمي انه يوجد الكثير من شركات النقل الجماعي بين الاردن والسعودية.. واغلب هذه الشركات موجودة في العبدلي- عمان. ومنها شركة حجازي وجت.. #3 مثل ما قالت لك عطر القلب تجمع الباصات بالعبدلي وهناك تجد اكثر الشركات منها الجماعي وغيره ورحلاتهم إلى اكثر مدن المملكة وتبوك من ضمنها #4 بيفيدونك أهل ملتقى المسافرين إلى الأردن
وشكر ولي العهد لأمير منطقة تبوك ما عبّر عنه من... "المرور": بدء رصد مخالفتي حزام الأمان والجوال في تبوك بعد 5 أيام 19 أكتوبر 2018 11, 166 أعلنت الإدارة العامة للمرور أن مرور منطقة تبوك سيبدأ بعد خمسة أيام الرصد الآلي لمخالفة عدم ربط حزام الأمان، ومخالفة حمل أو استخدام الهاتف الجوال باليد أثناء القيادة. ويعاقب نظام المرور... "مدني تبوك" يتلقى بلاغات بشأن حالات احتجاز في مصاعد نتيجة انقطاع التيار الكهربائي 3, 639 باشرت فرق الدفاع المدني في مدينة تبوك عددًا من بلاغات احتجاز في مصاعد كهربائية في المباني السكنية، إثر انقطاع الخدمة الكهربائية عن عدد كبير من مدن ومحافظات شمال المملكة مساء أمس الخميس،... إعادة الخدمة الكهربائية إلى عدد من مدن الشمالية بعد انقطاعها بسبب التقلبات الجوية 17, 691 انقطعت الخدمة الكهربائية مساء أمس الخميس في عدد من مدن ومحافظات شمال المملكة، شملت سكاكا وعرعر وطريف والقريات ورفحاء وتبوك ودومة الجندل. وقدمت الشركة السعودية للكهرباء اعتذارها... أمانة تبوك تغلق ثلاثة مطاعم وتصادر أكثر من "700" كجم من المواد الغذائية 17 أكتوبر 2018 3, 954 باشرت إدارة الرقابة الصحية بأمانة منطقة تبوك مؤخراً, بلاغ أحد المواطنين والذي يفيد باستخدام مطعمين لمنزلين لتحضير وتخزين الأطعمة بشكل مخالف ويفتقدان لأدنى الاشتراطات الصحية.
431 إعلان اعلانات التاكسي والتوصيل في السعودية تاكسي للتوصيل طلبات مشاوير.
وأوضح مدير... "الداخلية" تنفذ حكم القتل تعزيرا في مواطن بمنطقة تبوك 38, 892 نفذت وزارة الداخلية اليوم الأربعاء حكم القتل تعزيرا في مواطن بمنطقة تبوك.
وأكدت مصادر... تكبير وتهليل بعد تنازل ولي دمـ عن قاتل ابنه في ساحة القصاص بتبوك 08 أكتوبر 2018 52, 623 أعلن ولي دمـ عن تنازله عن القصاص من قاتل ابنه لوجه الله تعالى، وذلك بعد إنزاله إلى ساحة القصاص بتبوك. وبادر الحاضرون بالتكبير والتهليل بعد سماعهم بتنازل ولي الدم زايد جابر الشديدي عن... اندلاع حريق في قاعة أفراح بتبوك يؤدي إلى اختناق 14 امرأة وطفلًا (صور) 06 أكتوبر 2018 28, 602 اندلع حريق في قاعة أفراح بحي الحمراء الليلة الماضية ما أدى إلى إصابة 14 امرأة وطفلًا بحالات اختناق. وباشر الدفاع المدني بتبوك الحريق الذي نشب في غرفة صغيرة داخل قاعة الأفراح، إذ تم... Continue Reading...