من هو الصحابي الذي غسلته الملائكه هو الموضوع الّذي سيتحدّث عنه المقال. وقبل بدء الحديث لا بدّ من التّعريف بالملائكة وماهيّتهم. فقد أخبر الله تعالى في القرآن الكريم، أنّ الملائكة مخلوقاتٌ عظيمةٌ خلقها الله -سبحانه وتعالى- من نور. تطيع أمره ولا تعصيه أبداً، ورغم ورود العديد من الأخبار في القرآن الكريم والسّنّة المباركة. إلّا أنّ حقيقة الملائكة تبقى غيّبيّةً ولا ينفع البحث فيها. والإيمان بالملائكة شرطٌ من شروط الإيمان الكامل كما ذكر في القرآن والسّنّة. وإنّ موقع المرجع يساعدنا على معرفة من هو الصّحابيّ الجليل الّذي غسّلته الملائكة وماهي قصّته. الصحابة الكرام إنّ الصحابة الكرام هم خير البشر وأفضلهم بعد الأنبياء والرّسل عليهم السّلام. والصّحابة هم أتباع النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّمّ- الّذين آمنوا به وصدّقوه، ورأوه ثم وافتهم المنيّة وهم على ملّة الإسلام. ولقد كرّم الله تعالى الصّحابة الكرام رضوان الله عليهم وفضّلهم على سائر البشر. وبيّن مكانتهم العظيمة والرّفيعة عنده تبارك وتعالى. وكذلك قد ذكر عظمها الرّسول -عليه الصّلاة والسّلام- في قوله: "خيرُ هذه الأُمَّةِ القَرنُ الذي بُعِثتُ فيه، ثم الذين يَلونَهم، ثم الذين يَلونَهم، ثم يَحلِفُ قَومٌ تَسبِقُ شهادتُهم أيمانَهم، وأيمانُهم شهادتَهم".
كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم الكثير من الصحابة اللذين اتسمو بصفات جعلتهم مثالا في قوة الإيمان بدين الله تعالى والرسالة ومن بينهم صحابي اسمه حنظلة بن أبي عامر اتصف ، بكثرة مرافقته للرسول صلى الله عليه وسلم في معظم أوقاته. سبب تسميته بالصحابي الذي غسلته الملائكة: الصحابي الذي غسلته الملائكة هو حنظلة بن أبي عامر و سبب تسميته هو أنه في ليلة زواجه من جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول خرج ليشارك في معركة أحد و يجاهد في سبيل الله و خرج مستعجلا وهو على جنب و استشهد في القتال وبعد موته نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى نعشه فوجد أن الماء يقطر منه فتعجب صلى الله عليه وسلم، فأرسل إلى زوجته ليسألها: ما باله ؟ فذكرت قصته فقال: سبحان الله! إن الملائكة تغسل حنظلة ، و بعد ذلك اليوم اصبح لقبه غسيل الملائكة رضي الله عنه وأرضاه [1] كتاب مغازي الواقدي 1 ص 273 [2] كتاب السيرة النبوية – راغب السرجاني ج 26 ص 17. من هو حنظلة بن أبي عامر: حنطلة بن أبي عامر بن صيفي بن مالك بن أمية بن ضبيعة بن زيد بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس هو صحابي جليل يقال له الأنصاري الأوسي المعروف بغسيل الملائكة و أبوه هو أبي عامر بن صيفي, يعتبر آية في إقدامه وبطولته واستشهاده و تفانيه للجهاد في سبيل الله و نصرة نبيه استشهد يوم غزوة أحد [3] كتاب الاصابة في تمييز الصحابة ج 2 ص 119.
[3] وعندما رآه رسول الله -عليه الصّلاة والسّلام- مع الشّهداء الآخرين الّذين كانوا أحباب رسول الله وأقربهم إليه. كعمّه حمزة بن عبد المطّلب. وكذلك مصعب بن عمير سفير الإسلام. وأيضاً سعد بن الرّبيع وغيرهم الكثير رضي الله عنهم وأرضاهم. أمر أصحابه بأن يدفنوهم دون غسلهم ودون الصّلاة عليهم. وأشهد أصحابه بأنّه سيكون شهيداً عليهم يوم القيامة. بإذن الله تعالى، والله أعلم. [3] شاهد أيضًا: من هو الصحابي الذي تسلم عليه الملائكة من هو الصحابي الذي غسلته الملائكه مقالٌ فيه تمّت الإشارة إلى أنّ غسيل الملائكة هو حنظلة بن أبي عامر الّذي حارب أباه والتحق بالإسلام والمسلمين، ودافع بجسده وروحه عنهم ضدّ المشركين حتّى لفظ آخر أنفاسه، وقد أخبر رسول الله -عليه الصّلاة والسّلام- بأنّ الملائكة قد غسلته بأمر الله تعالى، تكريماً وتشريفاً لشهادته ومكانته الرّفيعة عند الله تعالى. و كذلك قد ذكر المقال نبذاتٌ من سيرته. كما ذكر كيفيّة استشهاده في غزوة أحد مع الكثير من الصحابة الآخرين رضي الله تعالى عنهم وارضاهم أجمعين.
نعم، هو اسم فيلم للمخرج الرائع داود عبد السيّد، يتحدث عن علاقة ثلاثة أشخاص بالسلطة، يبدأ الفيلم وهم لا يعرفون بعضهم معرفة حقيقية، وينتهي وهم على وئام تام. قبل أعوام شاهدت الفيلم، وخطر لي أنّني يمكن أن أضع العنوان نفسه لقصتي مع اثنين من أصدقاء الطفولة، فقد كنّا ثلاثة، وعلاقتنا بالسلطة تصنّفنا إلى مواطن ومخبر وحرامي أيضا، بيد أن علاقتنا التي بدأت في أول الفيلم انتهت في آخره. السلطة التي أعنيها هنا، ليست سلطة الدولة، وإن كانت هي أيضا تنطبق إلى حدّ ما مع اختلافات في تصنيف الشخوص، وإنما أعني سلطة الآلهة، والديانة، أو لنقل سطوة الدين، فقد كان سالم يتعامل مع الإله عادّا نفسه عميلا من عملائه، بينما كان أكرم يتعامل معه على أنه رقابة قاسية ظالمة يحاول الهروب منها، وأنا كنت المواطن الذي يحاول فهم القانون لكي يتجنّب المشاكل. كنا صغارا نتردد على جامع الحيّ، ورغم أن الناظر إلينا لن يلاحظ فرقا بيننا، إلّا أنه كان ثمة فرق كبير، فقد كان أكرم يذهب مكرها، لأن والده يجبره على ذلك، أمّا سالم فقد كان يذهب ليتأكّد من رضا الشيخ الذي يعطي دروس القرآن عنه. أنا كنت أقلّهم زيارة للمسجد، لأنني كنت أكتفي غالبا بالصلاة في المنزل، لكنني كنت أذهب للاستماع للدروس.
يتحدث فيلم "مواطن ومخبر وحرامي" من تأليف وإخراج داود عبد السيد عن تحالف طبقات مختلفة تعتبر رموزا للفساد وتخريب المشروع التنويري للطبقة المتوسطة التي استكانت لأحلام الثراء السريع على حساب أفقها الإنساني المستنير، متحولة إلى خادم مطيع لسلطة تساهم في استلاب حرية المجتمع والمواطن. ويأتي الفيلم السابع للمخرج عبد السيد ضمن سياق تجربته مع أفلامه السابقة -خصوصا فيلم "أرض الخوف"- المسكونة بهواجس المجتمع والتنوير في سبيل مجتمع أكثر عدالة وحرية عبر إعادة قراءة وتشكيل الواقع القائم بقصد فضحه تمهيدا لإنارة الطريق نحو التشكيل الجديد الذي يحلم به. ويركب عبد السيد عالم فيلمه الجديد باختيار رموز يعبر من خلالها عن أفكاره بنماذج تمزج بين المواطن "خالد أبو النجا" والمخبر والحرامي فيمثل أولهم الطبقة المتوسطة التي بدأت مستنيرة لكنها تنازلت عن مشروعها. أما المخبر "صلاح عبد الله" فهو رمز للسلطة بحيث ارتقى موقعه ليشكل حاميا ومستفيدا وصانعا أساسيا لمسألة الفساد التي يدور حولها الفيلم, وذلك بنيله عضوية البرلمان، في حين يشكل الحرامي "شعبان عبد الرحيم" المحب للغناء الهابط وقراءة الروايات البوليسية رمزا لثروة غير مشروعة لكونها تدعم الأسس المادية لتحالف غير مقدس بين الثلاثي, وتجسد هذا الأمر عبر تحوله إلى قمة اجتماعية تحظى بالتقدير وقيادة الحياة الثقافية. "
شارك فيلمها "مواطن ومخبر وحرامي" في مهرجان براسل للسينما العربية وذلك في أكتوبر من عام 2008، كما قامت رولا بتقديم فعاليات ختام مهرجان روتردام للسينما العربية وذلك في عام 2008. دور رولا محمود في فيلم "معالي الوزير" شاركت الفنانة الشابة رولا محمود في دور الابنة للفنان القدير الراحل أحمد زكي في فيلم "معالي الوزير" والذي تم عرضه في عام 2002، تدور أحداث الفيلم حول الوزير الفاسد الذي يعيش لسنوات عديدة يحلم بكوابيس صعبة ولا يستطيع النوم بسببها وكل كابوس له قصة غريبة ويحاول أن يحكي لمدير أعماله الذي ينصحه بالذهاب إلى طبيب نفسي للعلاج والتخلص من هذه الكوابيس إلى جانب أن أسرة الوزير تتمنى له الموت حتى يستطيعون الاستيلاء على كل أمواله. وتتوالى الأحداث والتي يشارك في تقديمها مجموعة متألقة من كبار النجوم وعلى رأسهم الفنان أحمد زكي الذي يجسد شخصية الوزير الفاسد، الفنان هشام عبد الحميد الذي يجسد شخصية مدير أعماله، الفنانة القديرة لبلبة التي تجسد شخصية زوجة الوزير، الفنانة رولا محمود التي تجسد شخصية ابنة الوزير المدللة، الفنان كريم الحسيني الذي يجسد شخصية ابن الوزير، مع ظهور خاص للنجمة يسرا، الفيلم من تأليف الكاتب الكبير وحيد حامد ومن إخراج المخرج سمير سيف.
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for مواطن ومخبر وحرامي (فيلم). Connected to: {{}} من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة مواطن ومخبر وحرامي فيلم مصري من إخراج داود عبد السيد وبطولة خالد أبو النجا وهند صبري وصلاح عبد الله الذي حصل على أول جائزة على دوره الفيلم لأول مرة في حياته كما قال في برنامج الشقة.
غزة - دنيا الوطن على الرغم من أن الفنانة التونسية هند صبري ابتعدت بشكل كبير عن أدوار ومشاهد العري كالتي سبق وقدمتها في فيلمي "مذكرات مراهقة " و "مواطن ومخبر و حرامي " ، وكان من المتوقع أن تتبرأ منها إلا أنها فاجأت الجميع بتصريحاتها بأنها ليست نادمة عليها ؛لأنها قدمتها بمزاجها ، ولم يغصبها احد على تقديمها. وقالت هند صبري: 'إن زوجها رجل الأعمال المصري لا يغار عليها، ولا يشاهد أفلامها من الأساس بهدف مراقبة أدوارها الجريئة ومشاهدها الخارجة؛ لأنه على اقتناع تامً بأن تلك الشخصيات التي جسدتها هي شخصيات بعيدة عنها'. وذكرت هند صبري في لقائها ببرنامج 'من قلب مصر' على قناة "النيل لايف" أنها لا تخجل من أي عمل قدمته مهما كان، وأن كل عمل في حياتها زادها خبرة. ومن المعروف أن هند صبري أثارت غضباً واسعاً في تونس، حينما تجرأت على خلع ملابسها بالكامل أمام الممثل المصري خالد أبو النجا في مشهد ساخن من فيلم "مواطن ومخبر وحرامي"بمشاركة المطرب الشعبي شعبان عبد الرحيم. واستطاعت هند صبري أن تحقق الشهرة و النجاح الكبير في مصر من خلال مشاركاتها في عدة أعمال سينمائية مصرية أكثر من النجاح والشهرة التي حققتهن في تونس.
مرة أخرى، هذه لم تكن قصة، بل هي محاولة لمقاربة التديّن من خلال القصة الشخصية لكل منا، فالقصة ليست قناعات، ولا جودة أذهان، وإنما نحن بتديّننا وعصياننا نتاج لتاريخ حيواتنا، الذي امتلكنا سيطرة شحيحة عليه.
وسنقول كلنا: "آمين". لكن معركة ستشب بدقائق بيني وبينهما بمجرّد عرض الرأي الفقهي المجهول لهما، فهذا يريد أن يسكتني لأن هذا الرأي يهدم صورته عن نفسه بكونه ملتزما، وهذا لا يريد أن أهدم له صورته المتمرّدة عن نفسه. أكرم الذي كان صغيرا متمرّدا على منظومة الأفكار الدينية، وجد في إقرارها ، والاستفادة من المساحة التي يتركها له التديّن الشعبي بوصفه عاصيا يتوب، ملاذا آمنا من تقييف ذهنه على تلك المنظومة. سالم الذي كان، وربما ما زال، يعيش حياة مزدوجة، وجد في الالتزام الظاهري بمنظومة الأفكار التي يقرّ بجهله فيها، ملاذا آمنا لكسله، وللحفاظ على طبيعته، فهو يعتقد أنّ أي فعل يفعله، يمكن التكفير عنه بعمرة أو بقراءة الآية الفلانية العدد الفلانيّ من المرات. إذًا، نحن أمام خارج عن القانون، يقرّ بخروجه عن القانون، ولا يجادل في القانون بذاته، وإنما يجادل في درجة كسره لهذا القانون، وآخر يرى نفسه شرطيا، يطبّق الإجراءات دون أي معرفة بروح القانون ولماذا سنّ بهذا الشكل، وآخير، وهو أنا يجادل كليهما في روح القانون، أي إنه يتعدّى على مفهوم مركزيّ في حياتهما، وبذلك فهو يستحق النبذ. قد تمرّ السنين، ويأتي يوم يكون فيه سالم أميرا لجماعة ما، ينادي في الناس بالجهاد، فيستجيب له أكرم، ويكون مقاتلا في صفوفه معلنا توبته المنتظرة، لكنّ الذين كانوا من نوعي، ومهما بلغ توافقهم أو خصومتهم مع المنظومة الدينية، بما عرفوا من سعة الآراء التي لا تعرف إجماعا، سيقفون موقف المتشكك، ويستحقون بهذا لقب كافر من الطرفين.