قام فنان العرب محمد عبده بغناء هذه الأغنية و التي تعد واحدة من اجمل أغانيه و كلماتها كالتالي: حطني جوا بعيونك شوف بيا الدنيا كيف أحلا من شوقي وجنونك لما جيلك يوم ضيف.. والله واحشني زمانك جلستك حضنك حنانك.. حطني جوا بعيونك شوف بيا الدنيا كيف يا منى روحي وقلبي تعبت اداري في إشتياقي زحمة حولي ومنَي لاقي وقت وفرصة للتلاقي.. والله واحشني زمانك جلستك حضنك حنانك.. حطني جوا بعيونك شوف بيا الدنيا كيف ودي أشيلك وأسافر وأترك العالم وأهاجر حتى تعرف لجل عينك قد إيه أقدر أخاطر.. واحشني زمانك – Kalemat. والله واحشني زمانك جلستك حضنك حنانك.. حطني جوا بعيونك شوف بيا الدنيا كيف
والله واحشني موت خاف بعدك اموت قلبي لو من حديد ذاب وانت بعيد لو خسرتك حبيبي شلون احب من جديد وين القى وفا او احس بدفا. والله واحشني زمانك جلستك حضنك حنانك.
حطني جوا بعيونك شوف بيا الدنيا كيف أحلا من شوقي وجنونك لما جيلك يوم ضيف.. والله واحشني زمانك جلستك حضنك حنانك.. يا منى روحي وقلبي تعبت اداري في إشتياقي زحمة حولي ومنَي لاقي وقت وفرصة للتلاقي.. ودي أشيلك وأسافر وأترك العالم وأهاجر حتى تعرف لجل عينك قد إيه أقدر أخاطر.. شوف بيا الدنيا كيف
حطني جوا بعيونك شوف بيا الدنيا كيف أحلا من شوقي وجنونك لما جيلك يوم ضيف.. والله واحشني زمانك جلستك حضنك حنانك.. يا منى روحي وقلبي تعبت اداري في إشتياقي زحمة حولي ومنَي لاقي وقت وفرصة للتلاقي.. ودي أشيلك وأسافر وأترك العالم وأهاجر حتى تعرف لجل عينك قد إيه أقدر أخاطر.. كلمات: ثريا قابل ألحان: محمد شفيق + A A -
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "لقاء الباب المفتوح" (30/14): " الدعاء بقوله: ( رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي) من دعاء إبراهيم عليه الصلاة والسلام لا بأس به " انتهىبتصرف. ثالثا: تنبيه على بدعة منتشرة تتعلق بقراءة هذه الآية بعد إقامة الصلاة.
(زهرة التفاسير، الإمام محمد أبو زهرة، 8/4044) 2. {رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ} أي: تقبل دعائي وعبادتي وطاعتي وهو أدب رفيع مع الله تعالى يدعوه ويتذلل إليه، ثم يسأله أن يتقبله بفضله وكرمه وقد ظهر مثل هذا الأدب أيضاً في دعائه عليه السلام مع ولده إسماعيل عندما كانا يرفعان قواعه بيت الله الحرام: {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}]البقرة:127[. صوت العراق | مكانة الصلاة وأهمية إقامتها عند خليل الله إبراهيم عليه السلام. (التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم، 4/332) 1- قول الطبري في تفسير الآية: {رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ}: ربنا وتقبل عملي الذي أعمله لك وعبادتي إياك وهذا نظير الخبر الذي رُوي عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أنه قال: إنَّ الدعاء هو العبادة، ثم قرأ: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}]غافر:60[. 2- قول الشوكاني في تفسير الآية: {رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ}: ثم سأل الله سبحانه أن يتقبل دعاءه على العموم، ويدخل في ذلك دعاؤه في هذا المقام دخولاً أولياً قيل: والمراد بالدعاء هنا: العبادة فيكون المعنى: وتقبل عبادتي التي أعيدك بها. المراجع: استقى المقال مادته من كتاب: "إبراهيم عليه السلام"، للدكتور علي الصلابي، واعتمد في كثير من أفكاره على كتاب: وجوه البيان في دعاء سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام، لسميرة عدلي محمد رزق.
يقول العلامة الطاهر ابن عاشور في تفسيره المتميز "التحرير والتنوير" (7/445): " و ( مِن) ابتدائية ، وليست للتبعيض ؛ لأن إبراهيم عليه السلام لا يسأل الله إلا أكمل ما يحبه لنفسه ولذريته. ويجوز أن تكون ( مِن) للتبعيض ، بناء على أن الله أعلمه بأن يكون من ذريته فريق يقيمون الصلاة وفريق لا يقيمونها ، أي: لا يؤمنون. وهذا وجه ضعيف ؛ لأنه يقتضي أن يكون الدعاء تحصيلا لحاصل ، وهو بعيد ، وكيف وقد قال ( وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ) ولم يقل: ومن بني " انتهى. أو يقال إنها لبيان الجنس ، فإن تقدير الآية: ( واجعل من ذريتي مقيمي الصلاة) ، والمعنى: واجعل جنس ذريتي مقيمي الصلاة ، كقوله تعالى: ( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) الفتح/29. انظر "مغني اللبيب" (420-421) وهذا الوجه أقرب. اكتشف أشهر فيديوهات رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي | TikTok. يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "تفسير البقرة 2" (33) في قوله تعالى: ( وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي الظَّالِمِينَ) البقرة/124: قوله تعالى: ( وَمِن ذُرِّيَّتِي) أي واجعل من ذريتي إماماً ؛ وهنا ( مِن) يحتمل أنها لبيان الجنس ؛ وبناءً على ذلك تصلح ( ذريتي) لجميع الذرية ؛ يعني: واجعل ذريتي كلهم أئمة ؛ ويحتمل أنها للتبعيض " ثانيا: إذا فهم ما سبق تبين أنه لا بأس للمسلم أن يدعو بالصيغة نفسها التي جاءت في القرآن الكريم ، فقد تبين أنها ليست للتبعيض ، وأن الدعاء بها ينال جميع الذرية.
11K views TikTok video from 😍 أبو تـاجــوج 👑 (@asmrelloona): "#ربي_اجعلني_مقيم_الصلاة_ومن_ذريتي#اهل_القران #المنشاوي #محمد_صديق_المنشاوي #المنشاوي #الصلاه @elmanshawi9 @mostafamohran0 @eslam_20001 @mohammed_alminshawi @elminshawyelbaki". original sound. abdulbasitmuhammad Abdulbasit Muhammad 27. 1K views 1. 3K Likes, 21 Comments. TikTok video from Abdulbasit Muhammad (@abdulbasitmuhammad): "ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي - بصوت الشيخ عبدالباسط عبدالصمد". ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي - بصوت الشيخ عبدالباسط عبدالصمد azb_altilawah قناة عذب التلاوة 345. اكتشف أشهر فيديوهات رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي المنشاوي | TikTok. 1K views 38. 1K Likes, 577 Comments. TikTok video from قناة عذب التلاوة (@azb_altilawah): "ربّ اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي❤🤲🎧#وذكر_بالقرآن #تلاوة_خاشعة_صوت_يدخل_قلب #تلاوة_خاشعة #إلا_رسول_الله #قرآن #قرآني #قرآننا #for_you #quran #islam". الصوت الأصلي. abu_salim. 1 صلو على الحبيب مـــحـــمــــدﷺ 3286 views 294 Likes, 8 Comments. TikTok video from صلو على الحبيب مـــحـــمــــدﷺ (@abu_salim. 1): "#رب_اجعلني_مقيم_الصلاه ومن ذريتي #القارئ #الشيخ_خالد_الجليل #اكسبلورexplore #abu_salim1 #رمضان_يجمعنا #دعمكم_سر_نجاحي".
مكانة الصلاة وأهمية إقامتها عند خليل الله إبراهيم عليه السلام د. علي محمد الصلابي إنَّ إبراهيم عليه السلام يمثل في شخصه النبويّ، الرجل الفطري المستقيم النفس في كل اتجاهاتها، ومن فطرته أنه جعل للصلاة نصيباً من دعائه وأنه فكر في ذريته كما فكر في نفسه، وكان إبراهيم عليه السلام متجهاً دائماً إلى مقام الربوبية فنادى ربه بالربوبية، فكان يقول في أدعيته (ربِّ/ ربّنا) ولا يخفى ما في هذه اللفظة من ضراعة المؤمن المقدر لنعمة الإيجاد والربوبية والقيام على شؤونه وأنه الحي القيوم القائم على ما أنشأ من خلق، وهو اللطيف الخبير. يبين السّياق القرآني في سورة إبراهيم أهمية إقامة الصلاة، واحتفاء سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام بها فيقول: 1. {رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي}: {رَبِّ}: ويكرر هنا الاستعطاف والتذلل لله عزّ وجل للفظة {رَبِّ} هذه اللفظة التي تزيّن بداية كل آية، وكأنها مصباح يضيء الطريق أو يتيح الفرصة للمضيء – فيما سيرد من دعاء بعد ذلك –. (وجوه البيان في دعاء سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام، سميرة عدلي محمد رزق، ص241) إنَّه النداء والدعاء إلى الله تعالى بوصف أنه ربّه الذي كونه وخلقه ورزقه، وهو المتصرف في حياته والمالك له والمدير لشؤونه يستغيث به ليعينه على طاعته.