[١] هل ركوب الخيل مُكلف؟ على الرغم من أن بعض الدروس يمكن أن تكون باهظة الثمن، وأن شراء حصان بنفسك يعد استثماراً بالتأكيد، إلا أنك لست مضطراً لامتلاك حصان من أجل الاستمتاع بركوب الخيل، فغالباً ما يكون أخذ الدروس في مدرسة محلية خياراً ميسور التكلفة، بالإضافة إلى ما يُعرف باستئجار حصان؛ أي امتلاك حصان لفترة زمنية والاستمتاع بركوبه دون أن تكون مسؤولًا عن كامل مصروفه. [٢] هل ركوب الخيل خطير؟ يُشاع بأن ركوب الخيل يمكن أن يكون أكثر خطورة من ركوب الدراجة النارية، ولكن الحقيقة هي أن ركوب الخيل لا يكون خطيراً إلا في حالة السقوط عن الحصان، لذا هناك العديد من الاحتياطات التي يجب اتخاذها في حالة السقوط، حيث لا يمكن إيقاف السقوط ولكن يمكن منع الضرر الناجم بارتداء خوذة الرأس وغيرها من معدّات السلامة العامة. [١] هل من الصعب تعلُّم ركوب الخيل؟ كما الحال في تعلُّم أي رياضة أخرى، فإن ركوب الخيل يتطلب الكثير من الممارسة والجهد ، حيث أن هناك بعض المهارات الأساسية والتقنيّات التي يجب تعلمها ومتابعتها من أجل الاستمرار، بالإضافة إلى تعلُّم طرق التحكم في الحصان بحيث تجعله يفعل ما تريده. [٢] الفوائد الجسدية لركوب الخيل تعود رياضة ركوب الخيل على الجسم بالعديد من الفوائد، ومنها: [٣] تحسين قوة العضلات؛ خصوصاً في البطن، الأرداف، الظهر والساقان.
أبرز إنجازات الفرسان العرب دوليًا تمتلك الخيول العربية شهرة كبيرة بأصالتها من سلالات ممتازة، وبسبب أسعار الخيول المرتفعة نجد أن معظم الأبطال العرب من الأثرياء والأمراء، وبخاصة في دول الخليج العربي، وكلهم يُعتبرون من تاريخ رياضة ركوب الخيل في العالم العربي، ومن أشهر الأبطال العرب في بطولة الفروسية ما يلي: الفارس السعودي خالد العيد وفضية مسابقة قفز الحواجز في أوليمبياد سيدني 2000م. الأمير الإماراتي حمدان بن محمد آل مكتوم، والذي تُوج بذهبية في مسابقة التحمل في البطولة التي استضافتها خيريز الإسبانية عام 2002. الفارس السعودي عبد الله الشربتلي الذي حقق فضية مسابقة قفز الحواجز ببطولة كينتوكي الأمريكية 2010م. الأمير الإماراتي محمد بن راشد وفضية مسابقة التحمل في الفردي ببطولة كينتوكي الأمريكية 2010م. الأمير الإماراتي حمدان بن محمد آل مكتوم وبرونزية مسابقة التحمل في الفردي ببطولة كينتوكي الأمريكية 2010م. فرسان المنتخب السعودي وبرونزية مسابقة قفز الحواجز للفرق في أوليمبياد لندن 2012م. المصرية مريم عادل وحصولها على برونزية الأوليمبياد الخاص في أبو ظبي 2019م. وأخيرًا.. فإن تاريخ رياضة ركوب الخيل مليء بالكثير والكثير من الخفايا، لكننا هنا حاولنا بإيجاز أن نذكر أهم المحطات في تاريخ رياضة ركوب الخيل.
تُعد هواية ركوب الخيل واحدة من أقدم الأمور التي كانت يتميز بها العرب قديمًا، حيث أن الخيول كانت ومازالت أحد أبرز الحيوانات التي تشتهر بها الصحراء العربية، وفي هذا المقال سنستعرض تاريخ رياضة ركوب الخيل.
تُعتبر رياضة الفروسية واحدة من أهم الألعاب التي يتميز فيها الرياضيون العرب، وحصدوا بها العديد من الجوائز، وتحتوي رياضة الفروسية على العديد من المنافسات، على سبيل المثال وليس الحصر: الترويض، والتحمل، والقيادة، وقفز الحواجز وغيرها، وإلى جانب منافسات رياضة الفروسية الرسمية فإن الخيول يتم استخدامها في العديد من الأمور منذ قديم الأزل وإلى الآن، لكننا في هذا المقال سنسلط الضوء على فوائد ركوب الخيل وممارسة رياضة الفروسية. إقرأ أيضاً: معلومات عن أنواع الخيول العربية الأصيلة فوائد ركوب الخيل يوجد العديد من الفوائد لرياضة ركوب الخيل لصحة الإنسان، والأبطال في لعبة الفروسية يدركون أن هذه الرياضة مهمة في زيادة نشاط المرء، وأن التعامل والتفاعل مع الخيول له آثار إيجابية على صحة الإنسان النفسية؛ مما ترتب عليه ظهور علاج تجريبي يُعرف بالعلاج بمساعدة الخيول، ويُستخدم في حالات تعاطي المخدرات، والامراض العقلية، والتوحد وغيرها، لكن بالطبع يحدث ذلك تحت إشراف أخصائي في هذا الأمر. إلى جانب ذلك يوجد العديد من فوائد ركوب الخيل نذكر منها الآتي: 1- المحافظة على العضلات الأساسية من أبرز فوائد ركوب الخيل هو أنه يساعد بشكل كبير على محافظة الشخص على استقامة فقرات العمود الفقري، وهذا يُعد من أهم شروط ممارسة رياضة الفروسية بشكل خاص، والتعامل مع الخيول بشكل عام.
وقد أوصى -رحمه الله- في جواب على سؤال من شباب قطر أن يستقدموا العلماء ومنهم الشيخ ربيع ، وأن يجتهدوا في الرحلة إليه لطلب العلم. الشيخ مقبل بن هادي الوادعي. وقد كان الشيخ مقبل –رحمه الله- يثني على الشيخ ربيع ويقدره تقديراً عظيماً، وقد حضرتُ عدداً من لقاءاتهما في مكة وجدّة أثناء فترة علاج الشيخ مقبل في مرضه الذي مات فيه، وكانا يتبادلان المودّة والاحترام والتقدير، وكان الشيخ مقبل كلما سنحت له الفرصة زار الشيخ في بيته. قال الأخ الشيخ عبدالعزيز البرعي في مقال له بعنوان "الذب عن السنّة وعلمائها": ((لقد مات المشايخ الأربعة الألباني وابن باز ومقبل وابن عثيمين وهم راضون عن وضع الدعوة وسيرها وراضون عن الشيخ ربيع وسيره في الدعوة إلى الله، بل لقد دخل الشيخ ربيع ونحن مع الشيخ مقبل في محل إقامته بمكة فسلم الشيخ ربيع على الحاضرين وحين وصل إلى الشيخ مقبل قال له وقد سلم عليه جالسا-: أنت أهل أن يقام لك إلا أنني مريض)). ومن تقدير الشيخ ربيع للشيخ مقبل أني قد كنت مع الشيخ ربيع في زيارة للشيخ مقبل في المستشفى التخصصي في جدّة بعد قدومه من ألمانيا، وقد كان في غيبوبة، فلما وصلنا لغرفته وكان الشيخ على سريره تقدم الشيخ ربيع وقبل رأسه ثم بكى بكاءً شديداً، فرحمه الله رحمة واسعة، وجمعنا به ومشايخنا في جنات النعيم.
وأول ما بدأ به الشيخ رحمه الله في طلب العلم هو القراءة في كتب السنة إذ بدأ بالجامع الصحيح للإمام البخاري رحمه الله ، وكذا بلوغ المرام لابن حجر العسقلاني رحمه الله ، ورياض الصالحين للإمام النووي رحمه الله ، وفي العقيد ة ف تح المجيد شرح كتاب التوحيد للشيخ عبد الرحمان بن حسن رحمه الله ، وزيادة على قراءة هذه الكتب كان الشيخ رحمه الله يحضر دروس الحرم وما كان يلقيه العلماء من دروس في مختلف العلوم والفنون. ولم تدم إقامة الشيخ طويلا حتى عاد إ ل ى بلاد اليمن فكان يدعو إلى السنة والتوحيد ، وينكر كل ما كان مخالفا لما كان يقرأه في تلك الكتب من دعاء الأموات والذبح لغير الله وغيرها من البدع والشركيات ، وكما هو د يدن المبتدعة وأعداء الملة الوقيعة في أهل السنة و الأثر ل قى الشيخ رحمه الله معارضة و معاداة من أهل بلده خاصة أهل البدع و الأهواء ، ف ا ض طر أهله لإدخاله إلى جامع الهادي من أجل الدراسة وإزالة الشبه التى علقت ب ه و قصدوا أن يترك الشيخ السنة والتوحيد ، و أ رغم الشيخ بالدراسة في ذ ل ك الجامع الذي هو مركز ل نشر ا لاعتزال و الدعوة إلى التشيع ، فكان يدرس وهو كاتم لعقيدته ا لسلفية. فانكب رح مه الله على دراسة النحو ل ما في العلوم الأخرى من ضلال وتضليل ، وبعد قيام الثورة اليمنية( عام 1962م من قبل عبد الله السلال) ر حل الشيخ إ لى ن جد ( الرياض) وسكن بمدرسة تحفيظ القرآن التابعة للشيخ محمد بن سنان الحدائي ، فلتقى بالقاضي يحي الأشول فدرس عليه سبل السلام للإمام الصنعاني ، والتقى بمشايخ آخرين.
طلب شيخنا – رحمه الله – العلم وهو في الخامسة والثلاثين من عمره تقريباً ، ودرس على مجموعة من العلماء من الحجاز واليمن ومصر ونجد والصومال والهند والباكستان ، ودرس على الإمامين عبد العزيز بن باز ومحمد ناصر الدين الألباني – رحم الله الجميع. ووجد رحمه الله صعوبة في الطلب لقلة المعينين عليه كما هو الحال في كثير من بلاد الإسلام ، ولكن الله وفّقه واستمر في الدراسة ، وتخرّج من معهد الحرم المكي ومن الجامعة الإسلامية في الحجاز. وفي أثناء دراسته كان يدرِّس بعض طلبة العلم في النحو والحديث ، وأخذ يدعو إلى الله، وانتشرت دعوته رحمه الله في مدة قليلة وباجتهاد كبير منه وممن كان معه. ولكن وكما هو الحال اليوم خرج الخوارج على الحكومة في تلك البلاد ، فاتهمّوا الشيخ بأنه معهم ، ولم يثبت عليه شيء. فرُحِّل من السعودية إلى اليمن. فرحل الشيخ ولم يكن يعلم أن في رحيله هذا خيراً كبيراً له ولأهل اليمن ؛ فقد كانت اليمن في تلك الفترة تعج بالصوفية والشيعة الزيدية ، فأراد الله بتلك البلاد خيراً فأعاد لهم الإمام مقبل بن هادي الوادعي ليقوم على تعليم الناس الكتاب والسنة وردّهم إلى منهج الصحابة الكرام ومن سلك سبيلهم من علماء الأمة ، بعد أن خيم الجهل على تلك البلاد.