ويعمل في محكمة الاستئناف الإدارية بمنطقة الرياض في الوقت الحاضر عشر دوائر، ست منها خاصة بالقضاء الإداري ودائرتان في القضاء الجزائي ودائرتان في القضاء التجاري، ودوائر المحكمة وِفقاً للنظام تتكون من رئيس وعضوَين أو رئيس وأكثر من عضوَين يختار الرئيس عضوَين منهما للنظر في القضايا المعروضة.
رفضت المحكمة العليا بالسعودية، أخيراً، الحكم الصادر من محكمة الدمام على المتهمين في القضية المتداولة إعلامياً باسم "خاطفة الدمام"، وارتأت بأن الحكم الصادر لا يتلاءم مع مرتكبي الجريمة، وطالبت بتغليظ العقوبة عليهم. ووفق المصادر حسب صحيفة سبق الإلكترونية، تضمن الحكم على المتهمين بالقضية.. المتهم الثاني بالسجن سنة ونصف السنة، وغرامة 20 ألف ريال، والمتهم الثالث بالسجن 25 سنة ونصف السنة، والمتهم الرابع بالسجن سنة وغرامة خمسة آلاف ريال. وكانت المحكمة العليا قد أيَّدت في مايو الماضي حُكم محكمة الاستئناف بالمنطقة الشرقية المؤيد لحكم المحكمة الجزائية بالدمام، الصادر في شهر المحرم الماضي، الذي يقضي بالقتل تعزيراً على المتهمة الرئيسة في القضية المتداولة إعلامياً باسم "خاطفة الدمام"، وذلك بعد إدانتها بالخطف والتبني والتزوير. وكانت المحكمة الجزائية بالدمام قد أصدرت في المحرم 1442هـ، الحكم بالقتل تعزيراً بحق المتهمة الرئيسة بعد إدانتها بالخطف والتبني، وتمّ تأييد الحكم من قِبل محكمة الاستئناف بالمنطقة الشرقية في جُمادى الآخرة، وفي شهر رمضان الماضي أصدرت المحكمة العليا بالسعودية حكم تأييد الأحكام السابقة الصادرة بحقها، القاضية بقتلها تعزيراً.
وشكر رئيس محكمة الاستئناف بالرياض وزير العدل رئيس المجلس الأعلى للقضاء وأصحاب الفضيلة قضاة المحكمة على جهودهم الحثيثة والواضحة لسرعة إنهاء ملف السجناء، مقدمًا شكره للمسؤولين بإمارة منطقة الرياض على تعاونهم المثمر مع أصحاب الفضيلة قضاة المحكمة في إنهاء هذه الملفات.
أصدرت وزارة الداخلية اليوم بيانًا حول تنفيذ حكم القتل تعزيرًا بأحد الجناة في مدينة الدمام بالمنطقة الشرقية، وفيما يلي نصه: قال الله تعالى (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُون اللَّهَ وَرَسُولَهٌ وَيَسْعَوْن فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ يُنْفوْا مِن الأَرْضِ ذلِكَ لهُمْ خَزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ). أقدم / إسلام محمد محمد أبو الفتوح محمود ـ مصري الجنسية ـ باستدراج طفلين وخطف طفلة والاعتداء عليها وتعذيبها واغتصابها، وأسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام إليه بارتكاب جريمته، وبإحالته إلى المحكمة الجزائية، صدر بحقه صك يقضي بثبوت ما نسب إليه، والحكم بقتله تعزيرًا، وأيد الحكم من محكمة الاستئناف ومن المحكمة العليا، وصدر أمر ملكي بإنفاذ ما تقرر شرعًا وأيد من مرجعه، وقد تم تنفيذ حكم القتل تعزيرًا بحق / إسلام محمد محمد أبو الفتوح محمود، اليوم الاثنين 25/ 8/ 1443هـ الموافق 28/ 3/ 2022م بمدينة الدمام بالمنطقة الشرقية. ووزارة الداخلية إذ تعلن عن ذلك لتؤكد للجميع حرص حكومة خادم الحرمين الشريفين -حفظه الله- على استتباب الأمن وتحقيق العدل وتنفيذ أحكام الله في كل من يتعدى على الآمنين وينتهك أعراضهم وتحذر في الوقت ذاته كل من تسول له نفسه الإقدام على مثل ذلك بأن العقاب الشرعي سيكون مصيره.
الجزيرة - وهيب الوهيبي: زار رئيس ديوان المظالم الشيخ عبد العزيز بن محمد النصار مقر محكمة الاستئناف الإدارية بحي المروج، في حضور رئيس محكمة الاستئناف المكلف الشيخ محمد بن فهد الدوسري وعدد من قضاة محكمة الاستئناف. وعقد رئيس الديوان اجتماعاً مع قضاة المحكمة رحب من خلاله رئيس المحكمة بمعالي الرئيس، مبيناً أنّ زيارته أتت معاصرة لانتقال محكمة الاستئناف الإدارية بمنطقة الرياض للمقر الجديد، مؤكداً أنّ المحكمة تستقل في مبنى بموقع متميّز على شارع العليا تم تجهيزه مكتبياً وإلكترونياً بشكل متكامل، ليساعد القضاة والجهاز المساعد له على الأداء المتميز وسرعة الإنجاز إن شاء الله، ويأتي ذلك كله امتداداً لتوجيهات خادم الحرمَين الشريفَين ضِمن مشروعه الكبير لتطوير مرفق القضاء. وأوضح أن محكمة الاستئناف الإدارية بمنطقة الرياض، هي إحدى محاكم الاستئناف الإدارية - وهي منارة من منارات العدل إن شاء الله - التي تمثل الدرجة الثانية من درجات التقاضي في سُلَّم القضاء الإداري، لافتاً إلى افتتاح محكمة الاستئناف الإدارية بالمنطقة الشرقية. وأبان الشيخ الدوسري خلال كلمته أنّ محكمة الاستئناف الإدارية بمنطقة الرياض كانت تمثل دوائر هيئات التدقيق بالديوان، وأنه وفقاً لنظام الديوان الجديد والآلية التنفيذية تم تحويلها إلى محكمة استئناف إدارية بمنطقة الرياض، وهي تُعَدُّ النواة الأولى للقضاء الإداري بالمملكة وبعض أعضائها يمثلون أقدم قضاة القضاء الإداري الذين عملوا في ديوان المظالم قبل نظامه الصادر عام 1402هـ وإبان العمل بالنظام المذكور وخلال النظام الأخير الذي صدَر عام 1428هـ فهم عاصروا وجود ثلاثة أنظمة للديوان.
وتعود تفاصيل القضية إلى أن الجانية لم يتم اكتشاف جرائمها إلا قبل نحو عامين، وكانت بداية خيط اكتشاف الجريمة من إمارة المنطقة الشرقية التي أمرت بالتحقيق، وتمّ إلقاء القبض على المدانة قضائيّاً مع اثنين آخرَيْن في شهر شعبان الماضي. ووصلت القضية للنيابة العامة، التي أحالتها بدورها إلى القضاء للنظر فيها شرعاً، وطالبت "النيابة" بالقتل بحد الحرابة للمدانة الرئيسة في القضية واثنَيْن آخرَيْن. وطالبت النيابة العامة في لائحة الدعوى الجزائية بالحكم بحد الحرابة بحق المتهمين الأول والثاني والثالث؛ لانطواء ما أقدموا عليه على ضـرب من ضروب العثو بالإفساد في الأرض. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
وقد أشار البعض إلى أن اللغة السريانية قد تركت أثرها على بعض الألسنة العربية ؛ حيث اعتقد بعض الباحثين أن اللهجات التي ينطق بها سكان بلاد الشام ما هي إلا خليط بين اللغة العربية واللغة السريانية ، وخصوصًا أن لهجة أهالي بلاد الشام تتميز بكسر نهاية الكلمة وإضافة حرف الياء بنهاية الكلمات أيضًا ، وغيرها العديد من النماذج والأمثلة التي تؤكد على خلط بعض أهل الشام بين العربية والسريانية.
بالإضافة إلى ذلك فقد كتب بتلك اللغة أيضا في العديد من الإصدارات مثل اللاتينية والعبرية والسيريالية، وكانت لها مختلف الحروف الهجائية، وذلك على الرغم من أنها كانت السيناريو الأكثر استخداما في الكتابة الآرامية بتلك الفترة، كما تحدث بها كلهجة شرقية العديد من المسيحيون في الأراضي الواقعة بين الإمبراطوريتين، فتحدث بها الربارثية والرومانية في القرن الأول وثاني عشر، ومازالت أيضا تلك اللغة مستخدم في الوقت الحالي كلغة طقسية وأدبية من خلال مستخدمين اللغة الآرمية الجديدة في سوريا. كما مازال يتم الاعتماد عليها في إلقاء مختلف اخطب بالكنائس السورية في ولاية كير بجنوب الهند، وتعد الآشورية الجديدة هي واحدة من أهم الفروع في اللغة السريانية، ويتحدث بها ما يقرب من 220 ألف شخص في إيران والعراق وتركيا وسوريا. ملاحظات على اللغة السريانية لهذه اللغة ثلاثة أشكال مختلفة، وفيها يتم استخدام الحرف الوجود على اليمين في العديد من الموضوعات الأولية والوسطى، بينما يستخدم الحروف الموجودة في المنتصف في الموضوعات النهائية، وذلك في حال الاتصال بحرف سابق، بالإضافة إلى ذلك فيتم استخدام الحرف الأيسر بالوضع النهائي للمواقف وعند استخدام شكل مختلفة.
اللغة السريانية: اللغة السريانية هي لغة سامية مشتقة من اللغة الآرامية، والتي نشأت في الألف الأول قبل الميلاد. هذه اللغة هي اللغة الأم للأشوريين السلدان الكلدان، المنتشرين في سوريا والعراق. وكانت السريانية لغة الخطاب في لبنان حتى القرن السادس عشر. تكتسب اللغة السريانية أهمية كبيرة في الديانة المسيحية حيث أن المسيح تكلم بالأرامية.
فقام جورج حبيب بنشر مقال من 20 صفحة في مجلة التراث الشعبي أيلول 1970م، عنوانه "سريانية- آرامية" وردَّ بشكل مُفصَّل على غضبان ولميعة ذاكراً الفرق في اللهجات الثلاث السريانية الشرقية والغربية ولهجة المندائئين الآرامية مستشهداً بنصوص وأمور عديدة من اللهجات الثلاثة. وفي مقاله انتقد جورج حبيب أدور يوحنا في البداية لاستعماله كلمة الأثورية قائلاً: والسيد يوخنا حين يتكلم عن الأثورية إنما يقصد الآرامية العامة من حيث لا يدري، ذلك أن الأثورية لغة منقرضة لا يستعملها اليوم إلا علماء الآشوريات، أمَّا سبب تسميتهُ إيَّاها بالأثورية، فمما يعني بتفسيره هذا المقال. ثم يبدأ جورج بالرد على لميعة وغضبان إلى أن يصل للرد على أدور بصورة مختصرة من صفحتين تقريباً، فقام أدور بالرد على جورج في عدد تشرين1،2،معترفاً أن اللغة هي الآرامية السريانية، وأنه قصد دراسة لهجات معاصرة آرامية (سريانية)، ثم قام جورج حبيب بالرد على أدور ثانية في كانون أول وبشكل مُفصَّل.
طريقة كتابة اللغة السورية باللغة العربية مشابهة لأنها تكتب من اليمين إلى اليسار. اللغة السريانية هي نفس اللغات الأخرى ، بما في ذلك النطق والكتابة والحروف المتحركة وغيرها من المبادئ التي تميز أي لغة. اللغة السريانية لها ثلاثة اختلافات رئيسية عن اللغات الأخرى: نيجالي ، سارتو ومنداحي. كيف اتعلم اللغة السريانية | المرسال. يمكنك الآن عرض قصة قصيرة حول معنى وأهمية الصدق والولاء اللفظي: قصة قصيرة عن معنى وأهمية الصدق والولاء اللفظي الغرض والغرض من اللغة السورية كما ذكرنا سابقًا ، اللغة السورية هي إحدى اللغات السامية المستخدمة في تسجيل التراث القديم ، وخاصة التراث المسيحي ، لأنها الطريقة الأولى لدراسة المسيحية وفهم تراثها الديني. اللغة السريانية قادرة على الاحتفاظ بالعديد من النصوص المترجمة التي لم يتم العثور عليها ، لأنها تعمل كوسيط بين الدراسات والثقافة اليونانية ، وبين العالم الغربي وشبه الجزيرة العربية ، حتى ينتشر العرب. من خلال ترجمة هذه الكتب اليونانية إلى اللغة السورية ، تُرجمت العديد من الكتب اليونانية إلى العربية. نشأة وتطور السريانية العلماء غير راضين عن تحديد التاريخ الدقيق لظهور اللغة السورية ، لكن يتفق الكثيرون على أنها ظهرت في القرن السادس ، عندما كانت الغالبية العظمى من الناس في العراق يتحدثون الآرامية والسورية.