طائرات الاحتلال تشن سلسلة غارات على غزة قصف إسرائيلي لغزة شن الطيران الحربي الإسرائيلي، فجر الخميس، سلسلة غارات جوية على قطاع غزة، دون وقوع إصابات في الأرواح. وقالت مصادر محلية في غزة، إن "طائرات الاحتلال قصفت موقع عيسى البطران، التابع لكتائب القسام، في مخيم البريج للاجئين الفلسطينيين، وسط غزة، بأكثر من 12 صاروخا". كما قصفت موقع "عبيدة"، التابع لـ"القسام"، في حي الزيتون، بمدينة غزة، بأكثر من 4 صواريخ. وأطلقت دبابات الاحتلال، كذلك، نيران أسلحتها الرشاشة، تجاه موقع للضبط الميداني في مخيم البريج، وسط غزة. استراحات وسط الرياض الماليه. وأفادت المصادر بأن المقاومة الفلسطينية، ردت بإطلاق مضاداتها الأرضية صوب طائرات الاحتلال. وزعم متحدث باسم جيش الاحتلال الإسرائيلي، في بيان، أن "القبة الحديدية اعترضت 4 قذائف صاروخية، أطلقت من غزة، نحو مستوطنات الغلاف". ونفت مصادر فلسطينية، إطلاق أي صواريخ من غزة، مؤكدة أن "صافرات الإنذار فعلت بسبب المضادات الأرضية للمقاومة". وأكد الناطق باسم حركة المقاومة الإسلامية (حماس) حازم قاسم في بيان أن "هذه الضربات على قطاع غزة ستزيد تصميم شعبنا والمقاومة (... ) للدفاع عن مقدساتنا في القدس أيام تكن التضحيات".
عدد من الاستراحات تم إغلاقها واصلت أمانة منطقة الرياض حملاتها على الباعة المخالفين حيث صادرت 8 بسطات خضار وسط الرياض سلمت للجمعيات الخيرية بعد التأكد من سلامتها وصلاحيتها للاستهلاك. ذكر ذلك م. أنور قلم مدير عام الراحة والسلامة بأمانة منطقة الرياض، وأشار إلى أنه تم تسليم العمالة المخالفة للجهات المختصة لاتخاذ اللازم حيالهم وأكد أن هذه الجولات مستمرة للتأكد من توفر الاشتراطات البلدية. وأوضح م. استراحات وسط الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض. قلم أن المواطن والمقيم خير عون للأمانة بالتبليغ عن الملاحظات والمخالفات عبر هاتف طوارئ الأمانة 940. كما نظمت بلدية نمار التابعة لأمانة الرياض حملة على المنشآت المخالفة للنشاط الواقعة في نطاق البلدية حيث أغلقت الخدمات عن 81 منشآة، ذكر ذلك م. محمد اليابس رئيس بلدية نمار وأشار إلى أن البلدية قامت بجولة على المنشآت حيث تم إغلاق الخدمات عن 81 منشآة مخالفة ما بين استراحات وشاليهات وقاعات وسكن عزاب وعمالة واتخذت بحقهم الإجراءات النظامية؛ وأكد المهندس اليابس أن هذه الجولات ستستمر للتأكد من العمل بالترخيص للمبنى لما خصص له وعدم مخالفته النظام.
وأوضح أنَّ من بين تلك الجهود الايجابية ما قرأه قبل فترة قليلة مضت عن حملات للوزارة أسفرت عن وجود استراحة في "الثمامة" يتم فيه جمع أشجار الأثل وتقطيعها وبيعها على أنَّها حطب من نوعية ممتازة، إلى جانب وجود استراحة أخرى تعمل بدون ترخيص عثر بداخلها على عمالة ليس لديهم شهادات صحية يعملون على تقطيع لحوم الأسماك واللحوم الحمراء بمنشار كهربائي، وكذلك استراحة تمَّ تحويلها إلى مطبخ يتبع لمطعم شهير. عبدالله الزهراني وبيّن أنَّه سجل بلاغاً يتضمن وجود بعض الممارسات التي تحدث في عدد من الاستراحات، وذلك عبر اتصاله بمركز البلاغات في "وزارة التجارة والصناعة" على الرقم المجاني (8001241616)، مشيراً إلى أنَّهم أبدوا تجاوباً ملحوظاً في هذا الشأن، مؤكداً على أنَّ الأمر يتطلب وجود آليات تعمل على إيقاف هذا العبث الذي يحدث في بعض الاستراحات غير النظامية.
وشددت "وزارة التجارة" على أنَّها لن تتهاون مع المروجين لسلع مغشوشة أو مقلدة، خصوصاً التي تهدد صحة وسلامة المستهلك، وأنَّها ستُطبق العقوبات النظامية بحق المخالفين، وأهابت الوزارة عبر موقعها الإلكتروني بعموم المستهلكين دعم جهودها في التصدي لظاهرة انتشار الغش التجاري والمستودعات أو أيَّة مواقع مشبوهة تمارس هذه الظاهرة، وذلك على الهاتف المجاني (8001241616) أو كتابياً على الفاكس رقم (4093047)، ورغم تلك الجهود المبذولة من تلك الجهات، إلاَّ أنَّها لا تزال دون المستوى المأمول؛ لأنَّ العقوبات المتخذة بحق المخالفين لا تعد كافية لردعهم حتى الآن. عمالة مخالفة وأشار "عبدالله بن عوضه الزهراني" إلى أنَّ وجود العديد من الاستراحات وانتشارها بشكل عشوائي داخل بعض الأحياء من الممكن أن يشجع البعض على استغلالها في غير ما أُنشئت له، موضحاً أنَّ العديد من مخالفي أنظمه الإقامة والعمل حوَّلوها إلى مستودعات للمواد الغذائية منتهية الصلاحية أو غير الصالحة للاستهلاك الآدمي، مثل الدقيق والأرز، مبيِّناً أنَّهم يعملون على إعادة تعبئتها، ومن ثمَّ بيعها بعيداً عن أعين الرقيب. بعض الاستراحات تستخدم مطابخ لبعض المطاعم المخالفة واستشهد في هذا الشأن بإحدى القضايا التي حدثت في إحدى الاستراحات بمحافظة جدة وتناولتها بعض وسائل الإعلام في الفترة القليلة الماضية، مضيفاً أنَّ بطل أحداثها هو أحد الوافدين الذي حول تلك الاستراحة إلى مستودع يخفي فيه بعض شاحنات الأسمنت بهدف استغلال نقص كمية الأسمنت المطروحة للبيع في الأسواق وارتفاع سعره تبعاً لذلك، ومن ثمَّ تزويد السوق بالإسمنت المُخزّن لديه لتحقيق مزيد من الأرباح.
تصفح المزيد من الوظائف
تاريخ النشر: الخميس 22 ذو الحجة 1427 هـ - 11-1-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 80081 94403 0 330 السؤال أريد معرفة مصدر الحديث:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنما العلم بالتعلم وإنما الصبر بالتصبر وإنما الحلم بالتحلم) الوارد في مقالة(مكارم الأخلاق في الشعر العربي) الصادرة يوم السبت 13/07/2002 الشبكة الإسلامية. داليا الحديدي الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فحديث: إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم. رواه الطبراني وغيره وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة، وصحيح الجامع. والحديث ليس فيه لفظ: وإنما الصبر بالتصبر، ولم نجد هذا اللفظ فيما بين أيدينا من مصادر السنة على كثرتها، ولكن ورد بلفظ: ومن يتصبر يصبره الله. رواه البخاري ومسلم. والتصبر هو حمل النفس عل الصبر. درجة حديث إنما الصبر بالتصبر - إسلام ويب - مركز الفتوى. ونحن نشكر السائلة الكريمة أن نبهتنا لهذا الأمر ، وقد تم حذف لفظ "وإنما الصبربالتصبر" من المقالة المشار إليها في السؤال. والله أعلم.
ولو تأملنا بنظرة متفحصة ما يحدث اليوم من ظواهر اجتماعية سلبية، لوجدنا أن باعثها الأول هو قلّة الصبر وانعدام الحلم والأناة، فإحصاءات الطلاق المتزايدة، ومآسي الحوادث المرورية شبه اليومية، وجرائم الاعتداء والقتل بداعي التشفي والانتقام، أو بسبب اختلاف حول أمر من أمور الدنيا، كل ذلك وغيره يشي بغياب «سيد الأخلاق» عن حياتنا. الحلم صفة لازمة لكل عاقل حكيم، والحليم إذ يصفح عمّن أساء، ويعفو عمّن ظلم، ويترفّع عن ردّ السيئة بمثلها، فهو بذلك قد عرف لنفسه قدرها، ونزّهها عن الخوض في مستنقع الجهل والحماقة، والقوي بحق هو الذي يتمكّن من ضبط نفسه وكبحها عمّا يهوي بها إلى حضيض البذاءة والإسفاف وموجبات الحسرة والندم، وليس من أطلق لها العنان لتتعاطى مع كل موقف كيفما اتفق، وقد أشار إلى ذلك سيّدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- حين قال: «ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب»، كما أنّ مقتضى الحلم لا يقتصر على تعامل الناس مع بعضهم بعضا فحسب، بل يتجاوز ذلك ليشمل الأناة والتروّي في جميع شؤون الحياة. في الختام، للحلم والصبر مشقّة مرحليّة يكابدها من قرّر اتخاذ الخطوة الأولى نحو اكتسابها، حتى يجعلها التكرار عادةً، وحينئذ تزول مشقّة التكلّف، فيصبح الحلم طبعا لدى الحليم، والصبر طبعا لدى الصبور، ولذلك يقول نبيّنا، صلى الله عليه وسلم، «إنما العلم بالتعلّم، والحلم بالتحلّم، والصبر بالتصبّر».
فإذا هو التزم الأخلاق فهذا يعني تقييد الحرية وضبط الانفعال والرغبات والشهوات المغروسة في الإنسان ابتداءا والتحرك تبعا للتقدير الرباني الذي حددته الشريعة من خلال الترغيب في الأخلاق الحسنة. وحتى لا نطيل على القارئ نقدم له خطوات إجمالية لمسألة التخلق حتى يكون على بينة كيف يكون التخلق بالأخلاق الحسنة الخطوة الأولى: الإقرار بالنقص والكمال! فيجب على الإنسان كخطوة أولى أن يقر بنقصه هو وتراجعه عن النموذج المثالي الواقعي الكامل الذي أتت به الشريعة السمحاء الغراء فإذا أقر بنقصه هو معترفا ضمنيا بكمال الشريعة تحرك كأي إنسان عاقل من أجل رأب هذا الصدع وإزالة هذا الخلل. أما أن يرى في عقله هو الكمال فلن يبدأ أبدا في عملية التخلق! فآفة عامة المسلمين أنهم يقيسون الشرع بمقياس عقول كل واحد منهم فما رآه حسنا فهو حسن لزاما في الشرع وما يفعله فهو ما أمر به الشرع وما يقصر فيه فهو من المندوبات التي لا حرج في التهاون بها وما يأتيه من المحرمات فهو حتما من مواطن الغفران التي يغفرها الله تعالى لذا لا حاجة للتخلق! الخطوة الثانية: البحث عن المدخل لنفسه فلا يعني دوما أن يقر الإنسان بالنقص والكمال أن يؤدي ذلك ولا مفر إلى التخلق فقد نجد عند كثير من الناس إقرار بالنقص والكمال ولكنه لا يريد أن يأتي نفسه من المدخل السليم أو لنقل بكثير من حسن الظن: هو لا يعلم من أين يأتي نفسه!