وجعل أساس قبول العبادات، وأساس رفعة الدرجات، وأساس الفوز بفضل الله يوم العرض والميقات: (إِلا مَنْ أَتَى الله بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) (89الشعراء). القلب السليم!! ، أى: سلمت القلوب لبعضها، فبدأ يحبِّبهم في بعضهم، ويجعل ذلك من شرط الإيمان، فقال صلى الله عليه وسلَّم وهو الذي لا ينطق عن الهوى بنص صريح القرآن: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) [1]. جعل من شرط الإيمان أن المؤمن يحب لإخوانه المؤمنين أجمعين - إن كانوا إخوانه من النسب، أو إخوانه في الجِيرة، أو إخوانه في البلد، أو إخوانه في الوطن، أو إخوانه في الإسلام، على العموم لا يتم إيمانه، ولا يكمل إيمانه حتى يحبَّ لهم ما يحب لنفسه. وهذا مقياسٌ نبويّ، جعله النبيُّ الصفيّ، استنباطاً من كتاب الله عزَّ وجلَّ، فإن الأنصار الذين مدحهم الله، وأثني عليهم الله، لم يُثنِ عليهم الله بالصلاة، ولا بالصيام!! لماذا هاجر الرسول الي المدينه المنوره. ، ولا بالجد والإجتهاد في تلاوة القرآن وذكر الله وفعل الطاعات التي هي خصيصاً بينهم وبين بارئ الأرض والسماوات، وإنما... اسمع إلى ثناء الله في هؤلاء لعل الله يتجلى علينا من هذا الإرث الإلهي الذي نزل في كتاب السماء: (وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالايمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ) (9الحشر).
صوت الأمة العدد 155 17/11/2003 هاجر النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة سرا ، بينما هاجر عمر بن الخطاب رضي الله عنه علنا وجهرا وفي وضح النار.. لماذا كانت هجرة النبي صلى الله عليه وسلم في الخفاء وهو الأقوى والرمز والنموذج ؟. لقد هاجر النبي ^ سرا لأنه المسئول عن التشريع.. والمسئول عن التشريع يضع في حسبانه تصرفات وقدرات البشر العاديين.. لا الأنبياء المرسلين.. وقد أراد النبي ^ أن يقيم الحجة ويقطع الطريق أمام كل من يتقاعس عن الهجرة بحجة الخوف والبطش.. وأراد أن تكون في الهجرة رحمة ، ومن ثم فقد جعلها سرية. وكان يمكن للنبي ^ أن يستخدم البراق في الهجرة.. فقد كانت الهجرة بعد الإسراء والمعراج.. لكنه.. لم يستخدمه.. واستخدم دابة عادية ليكون نموذجا للمؤمنين العاديين بكل متاعبهم وضعفهم وقصورهم البشري.. بل أكثر من ذلك كان معه صاحب كبير في السن هو سيدنا أبو بكر الصديق.. ثم لجأ إلى الحيلة وهو في طريقه إلى المدينة.. فغار ثور الذي اختبأ فيه كان في جنوب مكة ، بينما هو يقصد شمالها.. واستخدم دليلا مشركا بالأجر هو عبد الله بن أريقط. لكن سيدنا عمر بن الخطاب عندما أراد الهجرة شهر سيفه أمام الجميع وقال كلمته الشهيرة: ( من أراد أن تثكله أمه وترمل زوجه وييتم ولده فليلقني وراء هذا الوادي فإني مهاجر).. لقد فعل سيدنا عمر ذلك حتى يرهب من أرهب المسلمين وجعلهم يهاجرون سرا.. وهو عندما يظهر قوته يمنع تعرض غيره له فيقتله سيدنا عمر فيخسر النبي ^ مشروع مؤمن به حتى لو كان كافرا وقت الهجرة.. لقد حافظ الإسلام على دماء المسلمين والمشركين.. حافظ على دماء المسلمين لأنها غالية.. لماذا هاجر الرسول من مكه الى المدينه - إسألنا. وحافظ على دماء غير المسلمين لأنهم قد يكونون مسلمين فيما بعد.
2 نوفمبر 2009 قال النبي صلى الله عليه وسلم:"يأتي على الناس زمان القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر" Posted by janatalferdaws656 under غير مصنف اكتب تعليقُا القابض على دينه كالقابض على الجمر قال النبي صلى الله عليه وسلم:"يأتي على الناس زمان القابض فيه على دينه كالقابض على الجمر" وهذا الحديث أيضاً يقتضي خبراً وإرشاداً. أما الخبر، فإنه صلى الله عليه وسلم أخبر، أنه في آخر الزمان يقل الخير وأسبابه، ويكثر الشر وأسبابه، وأنه عند ذلك يكون المتمسك بالدين من الناس أقل القليل. وهذا القليل في حالة شدة ومشقة عظيمة، كحالة القابض على الجمر، من قوة المعارضين، وكثرة الفتن المضلة، فتن الشبهات والشكوك والإلحاد، وفتن الشهوات وانصراف الخلق إلى الدنيا وانهماكهم فيها، ظاهراً وباطناً، وضعف الإيمان، وشدة التفرد؛ لقلة المعين والمساعد. ولكن المتمسك بدينه، القائم بدفع هذه المعارضات والعوائق التي لا يصمد لها إلا أهل البصيرة واليقين، وأهل الإيمان المتين، من أفضل الخلق، وأرفعهم عند الله درجة، وأعظمهم عنده قدراً. وأما الإرشاد، فإنه إرشاد لأمته، أن يوطنوا أنفسهم على هذه الحالة، وأن يعرفوا أنه لا بد منها، وأن من اقتحم هذه العقبات، وصبر على دينه وإيمانه – مع هذه المعارضات – فإن له عند الله أعلى الدرجات.
وقال الهاجري أننا اتخذنا جميع الاحتياطات اللازمة لتفادي عمليات القرصن.. المزيد